ברוך ה', אור ליום ה' לסדר וישלח [יא כסלו] תרמ"ג, פה טבריא.
שלום וישע רב לכבוד ידידי, אהב נפשי, המפלא, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום זוגתו ובנו סענדיר חיים נ"י.
מכתבך וגם המכתב מר' איזיק נ"י מיום ה' ויצא – עם המיקער[1295] סאלאח, עם השטאציק ועם הוואנשליך[1296] – קבלתי עכשו; ותמיה לי היכן היו המכתבים עד כה? ובהם כתוב שר' דב נ"י עדין לא בא מבאראט[1297]: ואפשר יבא על שבת ויצא – ואפשר יש אצלו איזה מכתב מבני?!
וגם המכתב מר' יוסף נ"י מב' ויצא גם־כן קבלתי. ולמה לא הביא לי מכתב מבתי מברסלב? וגם בן זוגתי ושמו אהרן גם־כן יושב בברסלב – וודאי ראה ר' יוסף גם־כן עמו, ויש לזוגתי יסורים שלא הביא לה מכתב מבתה חיקע תחיה ומבנה אהרן נ"י.
וזוגתי תחיה יש לה עוד הפעם הפיבער[1298], ומחמת זה מחי מבלבל מאד – ואיני יכול לכתב לכם כמה דבורים להחיות נפשי ונפשכם מדבורי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, אשר בכל יום אנו ראין חדושים אחרים – אשר בהם תלויים כל העולמות[1299], אשר מהם אני ראה גדל כח הבחירה – אשר יכול להחשיך אורות כאלו אפלו אצל אנשי שלומנו, אשר אנו מחיבים למסר נפשנו ולהתועד יחד[1300] – אולי נזכה לשמע דבור אחד מדבריהם העומדים ברומו של כל העולמות, ואפלו להיות בבית ששם מזכירין שם רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש. וקבוץ שלנו אינו דבר רק, כי עקר התגרות הבעל דבר במחנכם – הוא מחמת הקבוץ; וכל אחד מאתנו צריך לראות שלא יהיה הוא הגורם להפרוד, ולהתפלל הרבה על זה – שלא להחריב חס־ושלום הבתים אשר נבנה מהקבוץ[1301], ולהיות שכן להקבוץ; וכל אחד צריך לאהב את חברו – וידון אותו לכף זכות, כי מעט אור דוחה הרבה חשך[1302], ואפלו אנו ראין באחד שיש לו מדה רעה, צריכין כל חברתנו להתפלל עבורו – שה' יתברך יעזר לו שישבר המדה הרעה הזאת, כמבאר[1303]: "חברתי, מי איכא מידי בעלמא דלא שטפית – וניתי אנא ונחרבה".
יותר אין לי פנאי לכתב – מחמת שאני מכין מכתבים לבני משה אפרים נ"י. ואפשר בא ר' דב נ"י – ויש אצלו מעות שלי סך שלשה רובל חדש, תשלחו לי תכף – כי דחיקא לי שעתא[1304]. וגם מה אמר ר' יוסף נ"י מהמעות מטשעהרין – שכתב מכתב שרוצין לשלח, והיכן הם? וגם לכתב לי אם ידידנו ר' אפרים בא לביתו בשלום לירושלים[1305] – ותחיו נפשי.
ואודות מכתב מחמיך, אם ירצה ה' אחר שבת אכתב לו – ואשלח לך, כי עתה אין לי פנאי – מחמת המכתבים שלי שאני [כתב]. וגם לכתב לי ולשאל לר' יוסף – אם בא המכתב ששלחנו לאומן על שם חמיך, כי בשם היה מכתב לר' יוסף גם־כן – מזוגתו. וה' יתברך ישלח רפואה שלמה לזוגתך לאה תחיה, ולזוגתו של ר' יוסף.
דברי אהבכם באמת לאמתו, ויתן לכם ה' יתברך הכלי המחזיק ברכה לישראל – הוא השלום[1306],
נתן מברסלב
ופרס בשלום לאביך נ"י, ולאחיך נ"י עם שלום בנו מורנו הרב אליעזר. ופרס בשלום לידידי עז, אהב נפשי, ותיק וחסיד, המפלא, הישיש, מורנו הרב ר' נחמן, ולהחסיד ר' דב עם שלום בנו מורנו הרב העניך נ"י, ולאהב נפשי מורנו הרב נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל, ולאחיו ר' יואל צבי נ"י עם שלום בנו מורנו הרב ר' אברהם נ"י, ולר' אברהם הירש נ"י, ולהנגיד מורנו הרב ר' חיים קראסין־שטיין נ"י, ולהנגיד מורנו הרב יעקב נ"י, ולר' יוסף נ"י, ולר' מאיר נ"י.
וידידינו ר' נתן נ"י ור' איזיק נ"י: תעינו בהלכות תפלת המנחה הלכה ה' – ושם תמצאו מרגוע לנפשכם.
[1295] +=חמר.
[1296] +=דובדבנים.
[1297] =ביירות.
[1298] =קדחת.
[1299] +חיי"מ מח. שעד.
[1300] ראה חיי"מ ריח.
[1301] ליקו"מ ח"ב ח; עי' חיי"מ מג.
[1302] עי' ליקו"ה השכמת הבוקר א, ב.
[1303] ליקו"מ יג: ומזכירין זה את זה: אחי שמא שבקת איזה מידה בעולם הזה שעדין היא מושלת עליך – ואין אתה יכול להתגבר, עליה, וניתי אנא ונחרבה, הינו אסייע לך לכלות את המידה הזאת ממך.
[1304] +=השעה דחוקה לי.
[1305] =ר' אפרים ב"ר נפתלי – תלמיד רבינו, שעדיין לא שב לביתו מאומן. וראה לקמן סוף מכתב קנא, שם מתבשר מפטירתו.
[1306] +עוקצין ג, יב.