ברוך ה', יום א' בשלח [ו שבט] תרמ"ג, פה עיר הקדש טבריא.
לכבוד ידידי עז, אהבי באמת, האברך המפלא, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י, ועם שלום זוגתו תחיה, עם שלום בנו אהובי מורנו הרב סענדיר חיים נ"י.
תהלה לאל ברוך ה' ברוך ה' פה כלנו בחיים ושלום, כן יזכה אותי ה' יתברך לשמע מכם החיים והשלום, מתוך הרחבה, ומתוך שמחה, ומתוך אהבה כלליות – בלי שום פרוד כלל, כי אהבה ושלום הם כלים נפלאים להחזיק בהם כל טוב. ועתה ידידי, באתי להודיעך שהמכתבים קבלתי היום לאחר התפלה, אך איני יכול להבינם – מחמת שרב המכתבים נתבלו מחמת הגשמים שהלכו על המוסר כתב זה, וכמה דברים אין אני יודע הפרוש. והמעות קבלתי על־ידי המוסר כתב זה – סך שני מז'ידעס ושני רבע ואחד זיבנער[1345]; ואתה כתב לתן לר' שמואל העניך נ"י – ואיני יודע כמה.
גם בתוך המכתבים נמצא מכתב מר' יעקב בער חזן מברסלב; ואין אני יודע הפרוש – אם הוא בא לארץ־ישראל. ושם ראיתי כתב שקבל מבתי תחיה שני רובל חדש וחצי, ומשאר בשרי ר' יעקב נ"י – חתן שאר בשרי ר' נחמן האליצקע נ"י – אחד רובל חדש וחצי, וסך הכל ארבעה רובל חדש, ואתה כתב לי שקבלת שני רובל חדש וחצי וארבעה רובל חדש מטשעהרין – על־כן בקשתי לשאל מאת האיש הנ"ל. וגם הוא כתב לשלח לו ציקר וגם וואנשליך[1346] – ואין אני יודע היכן הם, וגם כתב במכתבו ששולח לי שני רובל חדש – ששולח לר' זייליג נ"י לירושלים, ואין אני יודע הפרוש – היכן הם. על־כן אני מבקש ממך, או מידידנו ר' איזיק נ"י, לבאר לי כל דבר בפרוטרוט – מחמת שאני רוצה לכתב מכתבים לברסלב. וגם לכתב לי מתי בא ידידנו ר' יעקב בער נ"י למחנכם קדוש, והיכן הוא עומד, ומה הוא עשה; כי הוא כתב לי שהוא חולה מאד, על־כן אני מבקש מאתכם לפרש לי כל דבר על אפניו.
ומה זה שלא הזכרת לי במכתב מר' איזיק נ"י? ויש לי יסורים. ומה שכתבת לי שהייתם שמחים מאד בעת ביאת ידידנו הותיק וחסיד ר' שמחה הכהן הצדיק – החיית אותי עד מאד, כי שמחה מאנשי שלומנו אינו דבר רק, כמו שאמר רבנו ז"ל[1347]: איהר זאלט זיין פריליך[1348] – היה טובה לכל העולם, ואני גם־כן בתוך העולם. וגם מה שכתבת ששלום בין ר' נחמן ובין ר' דב נ"י – הוא גם־כן אצלי בשורה טובה, הלואי שיתן ה' יתברך וירחם על ידידנו ר' נחמן נ"י – ויתן בדעתו שידין את כל אחד ואחד מאנשי שלומנו לכף זכות, ויעשה שלום לר' יעקב גם־כן; כי כל מי שנתוסף להקבוץ הקדוש – נתוסף בתים הרבה[1349], והוא טובה לפנינו גם־כן, אולי אנו חס־ושלום חס־ושלום מחוץ לקדשה – ואולי על־ידי רבוי הבתים יסובבו אותנו גם־כן בתוך הקדשה. ומה זה שמתרשל ידידי עז במכתבים אלי לעורר אהבת חברים מאחד לחברו?!
יותר אין לי פנאי – [ואסים] ואקצר, ובודאי כשתכתבו לי אם ירצה ה', בודאי [אכתב] לכם גם־כן.
דברי אהבכם באמת המרצה באמת שאתם תהיו אנשים כשרים באמת; אף־על־פי שאני כמו שאני – "חבר אני לכל אשר יראוך"[1350],
נתן מברסלב
ופרס בשלום לידידי עז, ותיק וחסיד, אביך נ"י, ואחיך נ"י – באהבה עזה. ופרס בשלום לידידנו החסיד ר' שמחה כץ נ"י. ותפרס בשלום להנגיד ר' חיים קראסין־שטיין נ"י, ותפרס בשלום לידידי אהבי באמת, המפלא, ותיק וחסיד, ר' נחמן נ"י. ותפרס בשלום לאהב נפשי באמת, המפלא, ותיק וחסיד, ר' דב שוחט ובודק נ"י. ותפרס בשלום להאברך – הוא בנו מורנו הרב העניך נ"י. ותפרס בשלום לאהב נפשי, האברך, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל. ותפרס בשלום לאחיו, הותיק וחסיד, המפרסם, האברך, מורנו הרב יואל צבי נ"י. ותפרס בשלום לבנו, אהב נפשי, הותיק וחסיד, האברך, מורנו הרב אברהם נ"י. ותפרס בשלום לר' יוסף נ"י, ותפרס לידידי האברך מורנו הרב אברהם הירש נ"י. ותפרס בשלום להנגיד החסיד, ידידי עז, המפלא, מורנו הרב ר' יעקב נ"י, ור' מאיר נ"י – לכלם באהבה עזה. ותפרס בשלום, אחרון אחרון, אהב נפשי, הותיק וחסיד, מורנו הרב ר' איזיקל נ"י.
נתן מברסלב
זוגתי מרת ברינע לאה תחיה – מאד אינה בקו הבריאה, ופורסת בשלומכם, ומבקשת מאד להתפלל עליה. וגם אחותי מרת חנה תחיה פורסת בשלום זוגתך מרת ידאסי לאה תחיה, ובשלום בנה היקר, החכם המשלם, מורנו הרב סענדיר חיים – נרו יאיר לארך ימים ושנים טובים, אמן כן יהי רצון; וברוך ה' הוא בקו הבריאה.