ברוך ה', יום ה' לעת ערב, שמיני [כה אדר־ב] תרל"ה, פה עיר הקדש טבריא תבנה ותכונן.
לכבוד אהבי באמת, אהב נפשי, האברך המשכיל המפלא, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום חברו היקר מורנו הרב איזיק נ"י.
ברוך ה' החיים והשלום אתנו, מכתביכם היקרים קבלתי בזו הרגע. והיו למשיב נפשי – ששמעתי החסד הגדול שעשה עמכם ה' יתברך, הטוב ומטיב, שחמיך היקר נ"י ואמך היקרה השיב ה' יתברך אותם לאיתנם; וגם הגדיל לעשות עמך חסדו הגדול – לעשות עם בנך נ"י שיחיה לארך ימים ושנים טובים; טוב להדות לה' והוא יגמל עמכם כל טוב סלה. וגם המכתב מבני מטראויצע – החייתני בזה המכתב, ה' יתברך יחיה אתכם בגשמיות וברוחניות. וגם אודות שמחתכם בפורים הקדוש – גם כן החייתני, כי 'חבר אני לכל אשר יראוך'[6], כפי שמחתכם – כן נמשך עליכם יראה עלאה דעלאה[7]; ואני קשרתי עמכם ואני שמחתי בעצמי בביתי.
ורציתי לכתב לכם איזה דבורים הנובעים מהנ'חל נ'בע מ'קור ח'כמה, אך מחי מבלבל, כי זוגתי תחיה ברינע לאה בת פיגא – אינה בקו הבריאה עוד מאסתר־תענית[8], כי התענית בלא הסכמתי – ולא שמעה אלי, ותכף חלתה על חלישות הלב, כך היתה שתי פעמים ביום; ובזה השבוע נחלשה מאד, ויש לה חלישות הלב, אין ספאריניס, וכבד עליה ידה ורגלה. והיסורים שלי אין לשער ולהעריך, כי בלא זה היא רוחני[9] – ואינה אוכלת כלל. על־כן בקשתי מאת כל אהבי באמת אנשי שלומנו להתפלל עליה – שישלח לה ה' יתברך רפואה שלמה חיש מהר. הכלל, לא עבר עלי מיום באי לאדמת הקדש שני שבועות שלא היה לה איזה מחוש אחר; רק "בצר הרחבת לי"[10], ו"רוח תשימו בין עדר לעדר"[11].
והשני בישליקיס[12] קבלתי – ואקנה שמן זית ואדליק עבורכם לעלוי נשמתו של התנא רבי מאיר בעל הנס, ובזכות זה יעשה עמכם תמיד נסים הרבה, ויקים בכם "טרם יקראו ואני אענה"[13]. ותשואת חן למעלתו עבור הלואת הבישליק – לתן לר' נחמן נ"י ור' איצילע נ"י, שקימתי מתנות לאביונים בארץ־ישראל, ואתה היית שליח מצוה. ומבקש אני מאד מאת כל אהבנו אחינו האמתיים להתפלל עבור זוגתי תחיה, כי היא עקרת הבית, וברוך ה' היא אשה כשרה – ואינה מנחת אותי לילך לחוץ אפלו על דבר קל.
וגם המכתבים לר' משה נ"י אמסר לו כשאראה אותו. וגם תכתב לי שהאברך ר' יוסף נ"י בא למחנכם – עם איזה פאשפארט[14] בא לכאן, ומאיזה טעם ברח; בכדי לידע, מחמת שבני יצחק נ"י יש לו גם כן פאשפארט מוואלחיי[15], וחתני ישראל נ"י כתב לי שהפאשפארט שלהם טובים מאד, על־כן תמיה לי ביאתו לפה. גם אין אני יודע איך שלטו הזרים במכתבי, הלא אנכי חתמתי אותם בקאנווערט[16], וכתבתי בחרם דרבנו גרשום, וגם שלחתי אותם על־ידי ר' בער נ"י – נאמן מר' חיים יהושע נ"י, ובודאי הגיע לר' חיים יהושע נ"י, ובאיזה סבה שלט יד זרים בהם?!
זולת זה חדשות אין, אך מחמת נחיצת תפלת מנחה אקצר ואמר שלום; וחזקו חברים אהובים בדברי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש – וייטב לכם לעד.
נתן בן מורנו יהודא זללה"ה
ופרס בשלום לאביך היקר המפלא ומפלג, ותיק וחסיד, נבון וחכם, ירא אלהים וכו', מורנו הרב ר' הירש נ"י – שיחיה לארך ימים ושנים טובים אמן, עם שלום אמך תחיה וזוגתך ידאסי לאה תחיה, ובנך יקירך סענדיר חיים – שיחיה לארך ימים ושנים טובים, אמן נצח סלה ועד. ופרס בשלום לכל אנשי שלומנו, לכלם – באהבה עזה; וכל אחד ואחד – באהבה עזה, בפרוטרוט לכלם.
[6] עי' ליקו"ה בציעת הפת ה, יז.
[7] עי' ליקו"ה בכור בהמה טהורה ד (ובפרט באותיות ו-כט).
[8] +=תענית אסתר.
[9] +=צדקת.
[10] +ליקו"מ קצה.
[11] ליקו"ה כלאי בהמה ד, ח: ורווח תשימו בין עדר ובין עדר, שפעל יעקב אבינו שיהיה תמיד רווח והרחבה בין צרה לצרה וכו'.
[12] +=שם מטבע.
[13] +ישעיה סה.
[14] +=דרכון.
[15] +=דרכון מרומניה.
[16] +=מעטפה.