תרעב

ב"ה ג' לסדר "וחנותי את אשר אחון ורחמתי את אשר ארחם" שנת תער"ב, פה אומין.

לידידי אהובי ויקירי יצחק מאיר נ"י.

מכתבך החתום עם המארקיס קבלתי לנכון, ביום תענית אסתר ובהיותי על הציון הקדוש הזכרתיך לטובה, וגם הפתקא שלך קראתי על הציון הקדוש והנחתיה שם, ה' הטוב יאזין לתפילתנו וגם לתפילתך, וימלא כל משאלות לבך לטובה, ומרחוק אני מרגיש גודל בלבולי דעתך, והכבידות והחלישות אשר המדמה ממשיך עליך בכלל, ובפרט כעת מחמת ספיקות עצתך בעניין הפרנסה, בוודאי מסבבין אותך יראות נפולות הרבה ובילבולים עוד יותר מבקודם, והגם כי אני דן אותך לכף זכות, ובאמת יש עליך לימוד זכות גדול, כי מי שנופל לספיקות העצה בוודאי מר לו מאד, אך עיקר המרירות היא, מחמת העלמת לימודי ההתחזקות של אדמו"ר הקדוש ז"ל מאתך, כי בדברי אדמו"ר יש די להמתיק ולבטל מהאדם כל מיני מרירות באיזה דרגה שהיא, ולהחיותו ולחזקו בכל מיני התחזקות, שלא יתיירא ולא יתפחד משום דבר שבעולם, זכור ולאל תשכח כי כבר אמר אדמ"ור ז"ל שצריכין לעבור בזה העולם על גשר צר, והעיקר שלא יתפחד כלל, ובכן אתה צריך להתחזק מחדש על פי דבריו הקדושים ששמעת וידעת מכר, וגם עתה ספריו הקדושים הם בידך הפוך בהם והפוך בהם, ובוודאי תמצא התחזקות רב לבלי להתפחד משום דבר וגם מעניין הפרנסה,  אינך צריך להתפחד, כי בוודאי גם אתה עם זוגתך נמנים בין כל הברואים, אשר השם יתברך זן ומפרנס, אותם בחן בחסד וברחמים, ויש להשם יתברך שפע רב גם עבורך, אך מה שהשם יתברך, מסתיר ממך העצה הצריכה לך בעניין הפרנסה, הוא בוודאי בכד שתתלה עיניך למרום באמת ותשים בטחונך בהשם יתברך, ותתפלל אליו בכל לבך, כמבואר בפירוש רש"י על הפסוק והיה כאשר ירים משה ידיו וגבר ישראל, עיין שם. ודע ידידי, כי עיקר הניסיון וההבחנה של כל אדם אשר מנסין אותו ובוחנים אותו מלמעלה, אם הוא שלם באמונתו בהשם יתברך, הוא בעניין פרנסתו, אם יחזק עצמו באמונת השגחה פרטית, ולא ישכח בהשם יתברך איך יעבור עליו ולא יעשה לענין פרנסתו השתדלות, כזו אשר היא נגד ה' ותורתו ואינו מתרחק מהאמת והאמונה, איך שעובר עליו בענין הפרנסה, אז אשרי לו בוודאי, כי זה הוא עיקר הניסיון וההבחנה הנ"ל, ובוודאי לכח והתחזקות כזה אי אפשר לזכות כי אם על ידי התקרבות אמיתי להצדיק האמת, ועל ידי עסק רב בספריו הקדושים, על מנת לשמור ולעשות ולקיים, והעיקר על ידי העצה הכללית אשר גילה אדמו"ר הקדוש ז"ל, תפילה והתבודדות, וכשתזכה להתחזק בכל הנזכר לעיל, בוודאי יעזרך השם יתברך, על צד הותר טוב ונכון, והזהר מאוד לבלי, להתפחד כלל, ולבלי להיות בדאגה ועצבות ח"ו, אדרבה להתחזק בשמחה בכל יום, כי מידת השמחה מסוגלת לכל טוב, כמבואר בספרי אדמו"ר ז"ל במכה מקומות ובעניין ספקותיך אם לגור בביסקוויעץ ואם בלובלין, בוודאי נראה לעניות דעתי כי טוב יותר בעדך לגור בלובלין מכמה טעמים, אך אי אפשר הרמזים מההשגחה מרמזין לך בענין אחר התפלל לה' שיורה אותך הדרך הישר והאמת, שתזכה להנצל מכל מיני טעויות ושגיאות ואז בוודאי תוושע בישועות רבות. יותר אין כעת ביכולתי להאריך, ודי בזה כעת אם תעיין היטב בדברי מכתבי המועטים האלה להכניסם ללבך באמת, תמצא בהם התחזקות גדולה ואמיתית, כי הם נובעים בעזרת השם ממקור מים חיים, הוא אורו של אדמו"ר ז"ל.

ידידך ואוהבך באמת הדורש שלומך וחפץ בטובתך הצלחתך בגוף ונפש וממון, והמברך בקבלת חג הפסח הבא עלינו לטובה בכשרות ובשמחה,

שמשון בארסקי

ב"ה ד' לסדר "ושמר לך את הברית" וכו תער"ב אומין.

לידידי ויקירי יצחק מאיר קארמאן.

הפערעוואד עם 8=75 היום קיבלתי, ואי אפשר לבאר איך כיוונת להנקודה השייכת לעת הזאת, כי הגם בכל פעם מסבב אותי הדוחק והחסרון כידוע לך, אף על פי כן לא כל העיתים שוות ובימים הללו סיבב אותי החסרון ביותר, עד אשר הכרחתי לבקש לי התחזקות גדול מדעת אדמו"ר ז"ל להאמין כי גם עתה לא יעזבני השם יתברך, כדרכו יתברך להושיעני בכל עת ובכל פעם, על כן בעת המעות הזה לידי נתחזק רוחי קצת בעזרת השם יתברך, בהתחזקות חדש להרגיש ולראות בפועל כי חסדי ה' לא תמנו ולא כלו רחמיו וגם אתה בוודאי צריך לשמוח, ולהודות להשם, אשר זכית להיות שליח בדבר הזה, ובעניין נסיעתי אגיד לך האמת כי נכספתי פעמים רבות לנסוע למחניכם ועוד לאיזה מקומות, אך רבו המניעות, מכמה עניינים, וגם לא קיבלתי שום רמז מאנשי שלומינו מלובלין, אם גם הם משתוקקים להתראות עימי, בבחינת משכני אחריך נרוצה, ועל כן נתעכבתי עד הנה ועתה סמוך לימי אלול הקדושים וראש השנה הבא עלינו לטובה, על כן מסופק אני אם לנסוע אם לאו, ובפרט כי גם עתה איני מרגיש שום כח המושך מאנ"ש מלובלין אם הם משתוקקים לבואי, הגם כי לפי השגת דעתי נחוץ להם מאוד להתחבר עם נקודת לבבי, לטובת נפשי, אך הבעל דבר בלבל וערבב הדבר הזה כידוע לך... ואף על פי כן אם אתה רואה ומבין באמת, כי יצמח לאנשי שלומינו איזה התעוררות והתחדשות על ידי בואי ללובלין הודיעני אפשר יחזק השם יתברך דעתי ולבי לנסוע למחניכם. גם במקודם כמה שבועות קיבלתי מכתב מידידנו ישראל דוד גרינהויז מצוזמיר ומבקש שאבוא לשם, להחיותם באמרות טהורות מספרי אדמו"ר ז"ל, ובזה אני בוודאי מסופק עתה, הן מחמת טלטול הדרך, והן מחמת דחיקת הזמן כנ"ל, על כן מסרתי כל העניין על רצונו והשגחתו יתברך ככתוב על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו, והשם יתברך יעזרני ברחמיו לכוון אל האמת בכל פרט.

ידידך ואוהבך הדורש שלומך בגוף ונפש וממון,

שמשון בארסקי

פריסת שלום לכל אנשי שלומנו ובפרט לידידי יקירי ה' העניך גוטערמאן ולכל בני ביתו אבקשך להודיעני משלום אנשי שלומינו בכלל ובפרט מהתנהגותם ומהשתדלותם בספרי אדמו"ר ז"ל, ואם הם מתחדשים בנקודת לבבם כרצונו של אדמו"ר ז"ל, לחיות חיות חדשה בכל פעם. גם הודיעני בפרטיות מהבחור ישראל אהרון נ"י, אם הוא אינו מתרחק ח"ו מאורו של אדמו"ר ז"ל, וגם משלום אברהם דוד נ"י, ובפרט משלומך ומהתנהגותך משתוקק אני לידע הכל בפרטיות. גם אני פורש בשלום ידידי נפשי הבחור ישראל אהרון ואברהם דוד נ"י

ידידך הנ"ל.