תרע״ג

ב"ה ד' חקת תער"ג אומין.

להאברך הנכבד אברהם דוד נ"י.

מכתבך קיבלתי, ואודות בקשתך לכתוב לך דברי התחזקות והתחדשות, הנני להשיבך אז דער עיקר התחזקות והתחדשות קאנסטי גיפינען, אז דוא וועסט בעניינס אנהייבין לערנען ספרי אדמו"ר ז"ל בהתבוננות ובעיון רב, ובדרך כזה אזוי וויא מע לערינט שלחן ערוך, היינו פין כל סעיף וסעיף זאלסטי דיר ארויס נעמען איין הלכה פסוקה איך להתנהג בהתמדה טובה או ההנהגה טובה המובאת בהסעיף ההוא אין אויב דיא וועסט אליין ניט קאנין מברר זיין דעם פשט האמת זאלסטי פרייגין אצל אנשי שלומינו העוסקים בספרי אדמו"ר ז"ל באמת להצלת נפשם ואז תקבל בעזרת השם יתברך טובה גדולה, להתחזק בכל נגד כל ההרפתקאות העוברים עליך גשמיות ורוחניות, אין דיא זאלסט וויסין אז דאס וואס איך שרייב דיר, איז ניט ח"ו בדרך אמונה בלא דעת, כדרך החסידים המדברים מהאמונה רק בדרך מצוות אנשים מלומדה, נאר דאס וואס איך שרייב דיר, איז מצד ההתבררות שנתברר אצלי מהניסיונות והרפתקאות והמלחמות העוברים עלי מיום התקרבותי לאורו של אדמו"ר ז"ל עד הנה וכל קיומי ווואס השם יתברך דערהאלט ז"ל המחיין אותי בכל פעם, ומחזקין אותי בעזרת השם יתברך לישאר קיים על עמדי, על כן אני יודע ב"ה היטב כי התנוצצות האמת של דברי אדמו"ר ז"ל, היינו של ספריו הקדושים, הוא תיקון גדול ורפואה אמיתית, לכל המתקרב באמת לרבנו ז"ל, ובלבד שיעיינו בהם היטב ובתמימות ובפשיטות לעשות ולקיים, ובוודאי צריכין ליזהר בקביעות תפילה והתבודדות כפי היכולת בכל יום הן בליקוטי תפילות הן בתהילים, והן בהתבודדות לפחות בכל יום כמה מינוטען בלשון שמדברים בו, כפי שאנחנו יודעים מאזהרת רבינו ז"ל על זה, וכשתתחזק בלימוד ספרי אדמו"ר ז"ל כנ"ל ובתפילה בכל יום בפשיטת כפי מדריגתך בוודאי יעזור לך השם יתברך ותתחזק אמונתך, אין דיא וועסט זיך אזוי ניט שרעקין דעם מענש יותר מדאי אדרבה אז דיא צוא קיקען מיט אמונה פשוטה צוא דיא עניני השגחה וועסטי גיפינען אין דיינע איינגשאפטין כמה הרחבות אין כמה ישועות גם כן, אין אזוי מיז מען זיך מתנהג זיין תמיד אין זיך צוא קיקען צוא דיא חסידים וואס השם יתברך טיט עם האדם בכל יום אין ניט נתבלבל ווערין פון דיא חסרונות כמבואר בלקוטי מוהר"ן על הפסוק בצר הרחבת לי וגם על פי המבואר שם מענין היום אם בקולו תשמעו שצריכין ליזהר מאוד ניט טראכין אין ניט קלערין פאר מארגין השם יתברך יזכנו ויעזרנו לקיים באמת בכל לבנו את העצות האמיתיות הנ"ל כי הם בדוקות ומנוסות להחזיר למוטב ולהחיות ברוחניות ובגשמיות, את כל המתחזקים לקיימם ולהתנהג בהם באמת.

ידידך ואוהבך הדורש שלומך וטובתך בגוף ונפש וממון,

שמשון בארסקי

אבקש להודיעני אם קיבלת את מכתבי הזה, השי"ת יעזור לו ברחמיו לקיים מה שכתוב בו.

פריסת שלום לכל אנשי שלומינו ובפרט לידידי כנפשי יצחק מאיר נ"י. אני מתמיה עליך שלא השבת לי כלל על מכתבי ואפילו שום פריסת שלום, אך אני דנך לכף זכות והנני להודיעך שבדעתי לקיים בעזרת השם יתברך בימים הללו אלה מסעי בני ישראל, כי בכל פעם עולה על דעתי אפשר אני מחויב לנסוע לאיזה מקומות, ולעסוק שם ג"כ בלימוד ספרי אדמו"ר ז"ל, והגם כי קשה עלי הדבר מכמה טעמים בגוף ונפש וממון, אך מחמת פחדו ויראתו אפשר האמת הוא כן, כפי העולה על דעתי מעניין הנסיעה, על כן יש בדעתי להוציא עצמי מן הספק ולקיים עבודת הנסיעה כפי שיעזור לי השם יתברך. והנה בדעתי לנסוע בעזרת השם יתברך מפה אומין לברדיטשוב ומשם ללובלין, ומשם כפי שיאיר השם יתברך בחסדו לדעתי, על כן תשיבני תיכף אם תהיה בביתך בעת שיסבב השם יתברך נסיעתי ללובלין, וגם בעניין אכסניא עבורי. תשיבני מכל באר היטב ואפשר ההכרח להתאכסן בשטיבעל או אפשר בענין אחר צריכין להאמין כי כן הוא ההשגחה ומסתמא הכל לטובה בעזרת השם יתברך. אך להשיבני תיכף בקבלת המכתב.

ידידך ואוהבך הדורש שלומך וטובתך בגוף ונפש וממון

שמשון בארסקי.

לידי נפשי הנכבד יצחק מאיר נ"י.

המכתב מאנשי שלומינו הנכתב בידך, וגם מכתבך קבלתי לנכון והנני שולח להם תשובה במכתב מיוחד, ותמסור להם מכתבם ואותך אני מבקש, אז דיא זאלסט זיך גיט בעטאראכטין אויב עם וועט זיין בעזרת השם יתברך שפע גשמיות לפרנסת ביתי כי מבואר בחיי מוהר"ן אז רבינו ז"ל האט גיזאגט אז ער וואלט גיוואלט זיינע מענשין זאלין האבין איין מעמד פרנסה בלי בילבולים, בכדי אז במקום עבודת הבטחון זאלין זייא עוסק זיין אין אנדערע עבודות המוכרחות לתיקון נפשם, נמצא אז בעת מען איז עוסק אין אנדערע עבודות קאן מען אין עבודת הבטחון ניט עוסק זיין אין כל פרנסתי איז בוודאי נא רפים בטחון בדרך ניסים ונפלאות, אין בעת איך בין עוסק בעבודת הנסיעה, איז בוודאי בלתי אפשר להתחזק בבטחון כמו בעת ישיבתי בביתי, ובפרט באומין המסוגל מאוד לכל המידות טובות וגם למידת הבטחון על כן מוטל על המחזיקים להשתדל בחיזוק פרנסתי ביותר, בעת טילטולי בדרך בכדי שאוכל להטות דעתי דעתי להעובדות טובות השייכים בעת עיסקי בנסיעה. גם אני מודיעך כי החברים ר' אבא ור' מרדכי ור' עקיבא זאנין גאר ניט ציפרידען פון מיין אפ פארין ובפרט החבר מרדכי פאלסקי ממש אינו יכול לחיות במנוחה אפילו יום אחד אם אינו מתוועד עימי לעסוק ביחד בלימוד ספרי אדמו"ר ז"ל נאר זייא האבין מורא מיך מונע זיין, על כן האבין זייא מיר גיזאגגט איך זאל דיר שרייבין, דוא זאלטס זיך גיט בעטראכטין אויב עס איז באמת נחוץ מיין נסיעה לאנשי שלומינו דלובלין וועלין זייא גם כן גם כן מסכים זיין און אויב עס איז ניט זייער נחוץ וואלטין זייאגיוואלט איך זאל ניט פארין ווארום עס איז אוף זייא איין גרויס רחמנות, וואריס אן דעם לימוד פון ספרי רבינו ז"ל האבין זייא קיין שום חיות ניט, השם יתברך יעזרנו צוא אריין נעמין אין זיך דעם דעת הקדוש פון אדמו"ר ז"ל באופן כזה אז אינזער חיות אמיתי זאל קיין מאל ניט נפסק ווערין אין ניט נתקלקל ווערין כרצונו יתברך וכרצון רבינו ז"ל המחיה בזכותו ובהארת דעתו הקדוה את כל העולם באתגליא ובאתכסיא.

אוהבך באמץ בגשמיות ורוחניות שמשון בארסקי

אבקש תכף להשיבני.

 לידידי כנפשי יצחק מאיר נ"י קארמאן.

מכתבך החתום עם המארקים קיבלתי וחילקתי ממעות המארקים גם לכמה מאנשי שלומנו, והלכנו על הציון הקדוש ובקשנו רחמים על קרובך וכו שיוושע מהידוע... והשם יתברך ירחם עליו ויוציאו לחירות כרצונו בגשמיות ורוחניות. מתפלא אני עליך מאוד על אשר אתה מתרשל כל כך מלעסוק בהזדככות האויר אשר זה העסק הוא עיקר ההכנה לשמוע היטב הדיבורי אמת ואמונה מהצדיק האמת, המביאין את האדם לידי יראה ואהבה דקדושה אשר זה הוא עיקר תכלית האדם כמבואר בהתורה "ויהי הם מריקים את שקיהם" ובפרט דיא האסט זיך באמת טועם גיווען מאור אדמו"ר ז"ל והגם עס איז פין דיר אסך נשכח גיווארין מחמת מלחמת היצר הרע, ומלחמת בני אדם, אף על פי כן דיא רשימה טובה וואס איז אין דיר פערבליבען איז אויך טייערער בוודאי מכל ההצלחות של שקר דהאי עלמא, ווארים לבסוף וועט בוודאי מיין ניט איבער בלייבין, נאר דאס ביסעל טוב אמיתי ונצחי וואס מע האט זוכה גיווען על ידי ההתקרבות להצדיק האמת על כן באדארפסטי זיך מתחזק זיין אין ניט קיקען אויף קיין שום מניעות אין זיך משתדל זיין פעם ביום ופעם בלילה בכל כחך ולעזור ולתמוך ולהחזיק את אורו הקדוש של אדמו"ר ז"ל... ודי למבין כי זה כל האדם.

ידידך ואוהבך הדורש שלומך והצלחתך בגשמיות ורוחניות

שמשון בארסקי

גם אני פורס שלום ידידי החתן ישראל אהרון נ"י.

איך בין דיך מייעץ לטובתך, הגם איך בין מרגיש מרחוק וויא זיאד ער בעל דבר האט דיך מרחק מנקודת האמת בכמה הרחקות, אין דיא ביזט בוודאי אליין אויך דאס מרגיש אף על פי כן האט אינז אדמו"ר ז"ל הקדוש והנורא מודיע גיווען אז עס זאל גאר קיין פליאה ניט זיין וואירים דיא מלחמה איז זייער גרויס אין מסוכן, על כן זאל מין זיך תמיד דן זיין לכף זכות על העבר, אין מעז אל מתחזק זיין על העתיד בכל פעם מחדש להתקרב אל הטוב ובדרך הזה קאן מען זיך דער האלטין בנקודת היהדות תמיד, על כן בין איך איך מייעץ מחמת אהבתי אליך באמת עס זאל דיך גאר ניט מבלבל זיין מה שעבר כלל. נאר מעתה זאלסטי זיך מתחזק זיין להתקרב אל הטוב ואל האמת. על פי הדרכים והעצות של ספרי אדמו"ר ז"ל אין זאלסט זיך מתחבר זיין עם ידידנו יצחק מאיר לעסוק בהזדככות האויר על ידי עסקי צדקה, וועט דאס דיר בוודאי זיין אטובה גדולה לנצח, כי כח הצדקה ובפרט על השארת אדמו"ר ז"ל הוא גדול ונשגב מאד, על כן זאלסטי זיך אין דעם זייער שטאקין.

ידידך ואוהבך הדורש שלמומך בגשמיות ורוחניות

שמשון בארסקי

פריסת שלום לכל אנשי שלומינו ובפרט לידידי ר' שלמה מלמד ולידידי אברהם דוד נ"י.

ב"ה, ה' דברים.

לידידי כנפשי יצחק מאיר נ"י.

הקארטיל שלך קיבלתי ואודות היסורין שלך והנסיונות בענין הפרנסה וכו' בוודאי אני מרגיש מרירותך, נאר וואס זאל איך דיר וועגין דעס זאגין אדמו"ר ז"ל האט שוין לאנג מודיע גיווען בכל ספריו ובפרט בלקוטי הלכות, אז באחרית הימים גייט צוא דאס התקרבות אל הקדושה ואל האמת ניט בניקל... על כן דארף דיר גאר ניט קשה זיין מסתמא לפי שורש נפשך מיזט דוא גיפריוט ווערין מיט אזא שארפין ניסיון אין אז דוא וועסט זיך שטארקין לעמוד על מקומך, אין זיך ניט לאזין מדחה זיין פון דער רשימה טובה, וואס דיא האסט מקבל גיווען מהתקרבותך לאדמו"ר ז"ל וועט בוודאי זיין אשרי, אין דער ניסיון ועעט בעזרת השם יתברך גם כן נמתק ווערין, ווארים מיר וויסין אז אפילו דיא נסיונות פון דיא האבות קדושים ומשאר צדיקי אמת, זאנין בכל פעם נמתק גיווארין ומכל שכן וכל שכן מאנשים קטנים וחלושים כמונו, וועט השם יתברך בוודאי ברחמי ממתיק זיין כל מיני צרות ויסורין, טאקי בזכות הצדיק הנ"ל וואס זייא האבין גיליטען יסורים עבורנו ודי למבין. נאר מע מיז זיך שטארקין מיט המתנה אין מיט תקוה, והשם יתברך ימהר ישועתנו בגשמי ורוחני...

ידידך הדורש שלומך בגוף ונפש וממון,

שמשון בארסקי

גם דיא מייגסט לייענען דעם מכתב מבני נ"י.

כב

ב"ה יום ד' ראשון למדת נצח תרס"ט, אומין.

לידידי יצחק מאיר נ"י קארמאן.

מכתבך על ידי הבחור משה שמואל קבלתי לנכון, ולא תתפלא על עיכוב תשובתי אליך, כי המניעות והחסרונות והנסיונות ברוחני וגשמי שהתגברו לנגדנו בימים הללו שאחר החג, הטרידו דעתי מאד עד שלא יכולתי לצמצם מחשבתי לשום עבודה, והכרחתי לבטל עצמי לעבודה אחת הכוללת הכל, היינו חיזוק אמונה ובטחון בכדי לחזק רעיוני ומחשבתי שלא יצא חוץ לגבול חס ושלום. ותהילה לאל מדעת רבינו ז"ל נודע לנו כי כל זה נמשך מהנסיונות והצרות שעברו על כלל ישראל במדבר בימי הספירה, כידוע מתורתינו הקדושה כי מלחמת עמלק וניסיון ירדת המן והכאת הצור וכו' הכל היו בימי הספירה הכל היו בימי הספירה קודם קבלת התורה, וכן הוא עובר בכל דור ובכל אדם, על כל הרוצין להתקרב אל נקודת האמת לאמיתו, ולקבלת התורה וקיומה באמת. ובליקוטי הלכות בהלכו פקדון הלכה ד' מבואר כי בכל עת שאיש הישראלי נתעורר לצאת מגלות נפשו, אז הוא אצלו בחינת פסח ויציאת מצרים. כי בתחילת ההתקרבות אל האמת נותנין מלמעלה התעוררות גדול והארה גדולה ואחר כך מסתלקין המוחין וההתעוררות הראשונים ואז הוא אצל האדם בחינת ימי הספירה, ועוברין עליו נסיונות וירידות גדולות כמו שעבר על כלל ישראל בימי הספירה אחר יציאת מצרים. ואפשר גם היסורין והנסיונות שעוברין עליך כפי ידיעתי ממכתבך ידידי, גם כן נמשך מהנזכר לעייל. ובוודאי בעת הירידה והניסיון, האדם הוא בסכנה גדולה כמבואר באריכות בספרי רבנו אור חיינו ז"ל. אך כבר הקדים לנו השם יתברך רפואה למכה, ושלח לנו מושיע ורב, הוא אור רבנו הקדוש והנורא ז"ל אשר אם זכינו להעמיק מחשבתנו היטב היטב בספריו הקדושים ולילך בדרכיו ולקיים עצותיו הגנוזים וטמונים בספריו הקדושים, המסוגלים לרפאות כל מיני תחלואי הנפש של כל דרגא ודרגא בכל אדם ובכל זמן, אז בוודאי מצאנו בכל עת וזמן תיקון גדול לכל תחלואינו בגוף ונפש כפי מבוקשנו. ולא היינו נסוגים אחור מהאמת, כמו שנכשלין בזה כמה מאנשי שלומינו, והכל מחמת התרשלותנו בלימוד דעת רבנו ז"ל בהתבוננות אמיתי כראוי וכנכון. גם כל חילוקי דעות ופירוד לבבות אשר היצר הרע מפיל בין כל אנשי שלומינו בכלל, ובין כל קיבוץ וקיבוץ מאנשי שלומינו בפרט, וגם החילוקי דעות שביניכם בענין השטיבעל והבית מדרש ושאר עניינים הנוגעים להתחברותכם, הוא הכל מחמת מיעוט ההתבטלות ללימוד ספרי רבנו ז"ל, כי גם התורה שבנגלה נקראת שלום, בבחינת וכל נתיבותיה שלום, ובפרט ספרי רבנו ז"ל אשר הם שורשי התורה בוודאי הם מסוגלים לעשות שלום בין כל הפכים, ולהשוות כל הדעות. אבל צריכין לחתור ולחפור בהם היטב היטב, והעיקר תלוי כפי שמבטלין עצמן לקיים עיקר התשובה של שפיכות דמים ובזיונות בשביל ההתקרבות אל האמת, כמבואר בהתורה "קרא את יהושע" ובאריכות בליקוטי הלכות בכמה מקומות. כי עיקר ההארה מהנקודה העליונה שהיא הדעת של הרב האמת, להנקודה התחתונה שהיא התלמיד האמיתי הוא על ידי בחינת הוא"ו שבתוך האל"ף המבואר שם, היינו שפיכות דמים ובזיונות שסובלין בשביל ההתקרבות כנ"ל. אבל מי שעדיין מקפיד על כבודו ולא ביטל עצמו לשפיכות דמים ובזיונות הרבה הרבה בשביל ההתקרבות אל האמת. ובפרט אם הוא רחוק עדיין עדיין מההתעסקות בספרי רבנו ז"ל גם כן מכפי ההכרח כנזכר לעייל. בוודאי צריך לידע כי עדיין אינו יודע כלל בפנימיות האמת, ובפרט לבלי להגיד דעתו בתיקונים והנהגות, כפי הרגל המכה הזאת אפילו בכמה מאנשי שלומינו אשר עדיין לא טעמו שום טעם כראוי וכנכון באור האמת ורוצים שיתנהג הכל כדעתם, והפגם הזה גורם מה שגורם. מכל הנזכר לעייל מובן כי עלינו מוטל להשליך מאתנו שכל עצמנו לגמרי ולהתחיל מחדש לבוא לבית הספר הכולל בו כל מיני תיקוני הדעת שבעולם לכל אחד ואחד כפי ערכו ומדריגתו, הוא לימוד ספרי רבינו ז"ל וכשיזכנו השם יתברך לחתור ולחפור בהם באמת על מנת לשמור ולעשות ולקיים. ובפרט לקיים ציווי רבנו ז"ל לעשות מתורה תפילה ועל כל פנים לקבוע לעצמו בכל יום איזה שעה בהתפילות המיוסדות על הליקוטי מוהר"ן הקדוש, אז בעזרת השם יתברך בוודאי נמצא רפואות ותיקונים לנפשנו, כפי העת והזמן כפי תשוקת לבבנו. יותר אין ביכולתי להאריך כעת, השם יתברך יזכנו לקיים את הדיבורי אמת המבוארים פה, כי הם נובעים ממקור אמת הוא דעת רבינו ז"ל, שורש תיקון נפשנו.

אוהבך הדורש שלומך וטובתך, בגוף ונפש והמברכך ברפואה שלמה.

שמשון בן פייגא

פריסת שלום לכל אנשי שלומינו ודורשי טובתנו. לפי עניות דעתי כי לכולם נצרכו דברי מכתבי התמימים והפשוטים כי הם נובעים ממקור הדעת הכולל כל המדרגות.

מנאי ידידם ואוהבם,

שמשון בארסקי.

מהבחורים שבאו להתווסף ולהתחבר אלינו, יש לנו נחת מצד אחד ויסורים מצד שני, כי מחמת גודל הנסיון של הלחץ זה הדחק העובר עלינו בימים הללו, אין ביכולתנו להשתדל כלל וכלל, והם סובלים חסרונות גדולים בהצטרכותם המוכרח ואין בידינו לעזור להם ומחמת זה כתבתי לכם שיתעכבו ולא יסעו עדיין למחננו והם לא שמעו דברי. השם יתברך ירחם שיתהפך הכל לטובה. ידידי הבחור יצחק מאיר בלי תירוץ להשתדל באסיפת מ"מ בכל יכולתך ולשלוח לכאן במוקדם האפשרי, כי חסרוננו התגבר מאוד השם יתברך ירחם.

שמשון הנ"ל.