כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁנִּבְנָה עַל־יְדֵי רִבּוּי הַשְּׁכֵנִים, וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'מִשְׁכָּן' - לְשׁוֹן שָׁכֵן, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (הִלְכוֹת נִזְקֵי שְׁכֵנִים הֲלָכָה ד, אות ד'). וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַכֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַנְּבוּאָה, בְּחִינַת (שַׁבָּת צב.): 'אֵין הַנְּבוּאָה שׁוֹרָה אֶלָּא עַל חָכָם גִּבּוֹר וְעָשִׁיר' וְכוּ', כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (בְּאוֹת ה'), עַיֵּן שָׁם.
וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּהַשְּׁלוֹשָׁה־עָשָׂר דְּבָרִים שֶׁל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו. כִּי עִקַּר עֶצֶם הַמִּשְׁכָּן נִבְנָה מֵהַקְּרָשִׁים שֶׁהָיוּ "עֲצֵי שִׁטִּים עֹמְדִים" (שְׁמוֹת כו, טז), זֶה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַטֵּה עֹז', שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ חָזָק כְּאֶרֶז. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'עֲצֵי שִׁטִּים עֹמְדִים', שֶׁעוֹמְדִים בְּחָזְקָם וְתָקְפָּם בְּתוֹךְ בֵּית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַד שֶׁמְּקִיאָה הֲקָאוֹת בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיָה עֶשֶׂר אַמּוֹת אֹרֶךְ הַקָּרֶשׁ, כְּנֶגֶד כָּל בְּחִינוֹת עֶשֶׂר הַמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל לְעִנְיַן מִלְחֶמֶת עוֹג וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: 'משֶׁה כַּמָּה הֲוֵי עֶשֶׂר אַמִּין' וְכוּ', כִּי הַמִּשְׁכָּן לֹא יָכוֹל שׁוּם אָדָם לְהָקִימוֹ כִּי אִם משֶׁה, וְהָעִקָּר מֵחֲמַת כֹּבֶד הַקְּרָשִׁים שֶׁהָיוּ עֶשֶׂר אַמּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁמוֹת רַבָּה נב, ד), וּמִשָּׁם אָנוּ לְמֵדִים עֹצֶם גְּבוּרָתוֹ וְכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת צב.), הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַקְּרָשִׁים הַחֲזָקִים וְהַגְּבֹהִים הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה הַחֲזָקָה הַנַּ"ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁאֵין מִי שֶׁיָּכוֹל לַעֲסֹק בָּהּ וְלַהֲקִימָהּ כָּרָאוּי כִּי אִם משֶׁה וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת: עֲצֵי 'שִׁטִּים', לְרַמֵּז שֶׁהֵם מְתַקְּנִים בְּחִינַת הָרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת שֶׁל הַמֹּחִין, אֲבָל הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּתוֹךְ הָרוּחַ שְׁטוּת, עַד שֶׁמְּקִיאִים מִשָּׁם דַּיְקָא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'עֲצֵי' שִׁטִּים, כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הָעֵצִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, ב): 'עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן' וְ'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע'; שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַנָּחָשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁהֵסִית אֶת הָאָדָם לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּם הַדַּעַת עַד שֶׁבָּאִים לְרוּחַ שְׁטוּת הַנַּ"ל, וְנִתְגָּרְשִׁין מֵעֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחַיִּים, אֲבָל עַל־יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־ דִּין, עַל־יְדֵי־זֶה מֻכְרָח הַנָּחָשׁ וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהָקִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכוּ', וַאֲזַי נִכְלָל עֵץ הַדַּעַת בְּתוֹךְ עֵץ הַחַיִּים וּמִשְּׁנֵיהֶם דַּיְקָא נִבְנֶה בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן, וְזֶהוּ בְּחִינַת "עֲצֵי שִׁטִּים עֹמְדִים", וְכַנַּ"ל.