וּבֶאֱמֶת מַה שֶּׁאֵצֶל רֹב בְּנֵי הָאָדָם הַדָּבָר בְּהֵפֶךְ, שֶׁאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּשְׁאָר תַּאֲווֹת הַגּוּף אֵינוֹ נִקְרָא אֶצְלוֹ עֲבוֹדָה. וּמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים נִקְרָא אֶצְלָם עֲבוֹדָה וִיגִיעָה, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ"ל, שֶׁנִּתְהַפֵּךְ בֶּן הַמֶּלֶךְ בְּבֶן הַשִּׁפְחָה, עַד שֶׁסָּבְרוּ שֶׁבֶּן הַמֶּלֶךְ הוּא עֶבֶד, חַס וְשָׁלוֹם, וּבֶן הַשִּׁפְחָה הוּא מֶלֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ כֵן נֶהְפַּךְ הָאֱמֶת אֵצֶל הָעוֹלָם, שֶׁמִּצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁהֵם רְצוֹן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, רְצוֹן הַנְּשָׁמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן מֶלֶךְ, זֶה נִקְרָא אֶצְלָם עַבְדוּת. וּרְצוֹן הַגּוּף, שֶׁהוּא תַּאֲווֹת הַגּוּף אֵינוֹ נִקְרָא אֶצְלָם עַבְדוּת כְּלָל, כְּאִלּוּ הָיָה הַגּוּף מֶלֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל הַנְּשָׁמָה. וּבֶאֱמֶת הַדָּבָר בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא הַמֶּלֶךְ בֶּאֱמֶת וְהַגּוּף הוּא עֶבֶד. וְכָל מַה שֶּׁהוּא רְצוֹן הַנְּשָׁמָה, שֶׁהֵם תּוֹרָה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים - זֶה הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי ח, טו): "בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ", וְאֵין זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם עַבְדוּת כְּלָל כַּנַּ"ל. וּמַה שֶּׁהוּא רְצוֹן הַגּוּף שֶׁהֵם תַּאֲוַת הַגּוּף, זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה גַּשְׁמִיִּית, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הָעֶבֶד, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, כַּיָּדוּעַ.
וּצְרִיכִין לְבַטֵּל הַגּוּף לְגַבֵּי הַנְּשָׁמָה, לְשַׁבֵּר תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ, עַד שֶׁהַגּוּף יַעֲשֶׂה רְצוֹן הַנְּשָׁמָה שֶׁהוּא רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן טוֹב, וְלֹא יִהְיֶה נֶחֱשָׁב אֶצְלוֹ לַעֲבוֹדָה כְּלָל, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי וְזוֹכֶה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת בֶּן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, כַּיָּדוּעַ.