וְזֶה בְּחִינַת (בְּרָכוֹת ח.): לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, וַאֲפִלּוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן וְכוּ'. תַּרְגּוּם בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, כִּי 'תַּרְגּוּם' בְּגִימַטְרִיָא 'תַּרְדֵּמָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' (סִימָן יט חֵלֶק א' עַיֵּן שָׁם).
כִּי כְּבָר מְבֹאָר, שֶׁקְּרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר הוּא - לְהַמְשִׁיךְ עַל כָּל אָדָם הַמַּטֶּה אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה מַמָּשׁ מֵחָדָשׁ וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן 'אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה' - כִּי צְרִיכִין לִקְרוֹת בְּצִבּוּר דַּיְקָא, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת רוּחַ הַנְּבוּאָה, נִמְשָׁךְ רַק מִצִּבּוּר, שֶׁהֵם קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל רַבִּים יַחַד וּלְפָחוֹת עֲשָׂרָה, כִּי 'אַכָּל בֵּי עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא' (סַנְהֶדְרִין לט.), וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (בְּאוֹת ה') שֶׁהַנְּבוּאָה נִמְשֶׁכֶת מִנַּפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק (דְּבָרִים י): "בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבוֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה" וְכוּ'.
[וְגַם זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם מֵעִנְיַן הַמַּעֲלָה הַמֻּפְלֶגֶת מִתּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין וְכוּ', כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבֶּה נֶפֶשׁ יוֹתֵר אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', יֵשׁ כֹּחַ יוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ נְבוּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִקִּבּוּץ הַרְבֵּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יַחַד, וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר].
אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בְּצִּבּוּר, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי צָרִיךְ גַּם כָּל יָחִיד וְיָחִיד לִלְמֹד וְלֶהֱגוֹת בַּתּוֹרָה בְּכָל יוֹם בִּפְנֵי עַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְהוֹשֻׁעַ א, ח): "וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה" וְכוּ'. וְכֵן אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִלְמֹד אֵצֶל קִבּוּץ יְשִׁיבָה קְדוֹשָׁה אֲמִתִּית שֶׁהוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה, כִּי תַּלְמוּד תּוֹרָה דְּרַבִּים יָקָר מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה ג:), אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לִפְטֹר עַצְמוֹ בָּזֶה לְבַד, כִּי צָרִיךְ גַּם לְהַרְבּוֹת בַּתּוֹרָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ, כִּי לִמּוּד תּוֹרָה דְּרַבִּים אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה בִּקְבִיעוּת כָּל הַיּוֹם, רַק אֵיזֶה שָׁעוֹת בַּיּוֹם כַּנָּהוּג, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ מְקֻבָּצִים כָּל הַיּוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן גַּם בַּלַּיְלָה, אֲבָל בִּפְנֵי עַצְמוֹ הוּא מְחֻיָּב לִלְמֹד תָּמִיד כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ לֶאֱחֹז בָּזֶה לִלְמֹד בָּרַבִּים, וְגַם מִזֶּה אַל תַּנַּח יָדְךָ לֶהֱגוֹת בַּתּוֹרָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִים שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי קִבּוּץ נְפָשׁוֹת רַבִּים מִיִּשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר כַּנַּ"ל, אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה זְכִיָּה גְּדוֹלָה - שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְחַבֵּר וְלִכְלֹל נַפְשׁוֹ בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁל בְּנֵי צִבּוּר הֲגוּנִים, אֲשֶׁר עַל־יָדָם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה אֲמִתִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁיָּכוֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה עַל־יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
כִּי בְּשָׁעָה שֶׁעוֹמְדִים לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה צְרִיכִים לַעֲמֹד בְּאֵימָה וְיִרְאָה בִּרְתֵת וְזִיעַ וּלְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לְכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כְּאִלּוּ הוּא עוֹמֵד תַּחַת הַר סִינַי [כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ (זֹהַר וַיַּקְהֵל רו), וְכַמְבֹאָר לְעֵיל (אוֹת י) מִזֶּה]. וּלְכַוֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּסִינַי עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו־הַשָּׁלוֹם, עַל־יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יַחַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יט, ב): "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'כֻּלָּם יַחַד כְּאִישׁ אֶחָד' וְכוּ'. כִּי אָז הָיְתָה גַּם נַפְשׁוֹ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כט, יד): "אֵת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנוּ פֹה" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא נִצָּבִים ג): שֶׁכָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁל כָּל הַדּוֹרוֹת הָעֲתִידִין לָבוֹא - כֻּלָּם עָמְדוּ עַל הַר סִינַי. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁנִּמְשְׁכָה הַתּוֹרָה אֵלֵינוּ עַל יָדָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת א, א): 'מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וִיהוֹשֻׁעַ לַזְּקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים' וְכוּ' עַד הַיּוֹם הַזֶּה, בְּכֻלָּם הָיָה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת אֵצֶל רַבָּם הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלְלוּ נַפְשׁוֹתָם יַחַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר.
וְעַל־כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁבָּאִים לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר צְרִיכִין לְכַוֵּן שֶׁתִּהְיֶה נַפְשׁוֹ נִכְלֶלֶת בְּכָל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹסְקִים לְקַבְּצָם וּלְכָלְלָם יַחַד, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצִּבּוּר כְּשֶׁהֵם מְקֻבָּצִים וּמְחֻבָּרִים וּכְלוּלִים נַפְשׁוֹתָם יַחַד עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, הָרַבִּי הָאֲמִתִּי שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁהוּא נִקְרָא 'רוֹעֶה יִשְׂרָאֵל', בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה מ, יא): "כְּרוֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה, בִּזְרוֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים, וּבְחֵיקוֹ יִשָּׂא עָלוֹת יְנַהֵל". וּמֵהַצַּדִּיקִים הָרוֹעִים הָאֲמִתִּיִּים הָאֵלּוּ שֶׁבְּכָל דּוֹר - מְקַבְּלִים כָּל צִבּוּר וְצִבּוּר, בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם מִתְקַבְּצִים לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה וְלַעֲסֹק בָּהּ, אֲבָל כָּל יָחִיד וְיָחִיד צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ הַרְבֵּה לָזֶה - שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁתִּהְיֶה נַפְשׁוֹ נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּכְלָלִים יַחַד עַל־יְדֵי הָרַבִּי הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר - שֶׁכָּל יָחִיד וְיָחִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁשּׁוֹמֵעַ בְּכָל שַׁבָּת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ יוֹצֵא בָּזֶה לְבַד, וְצָרִיךְ לִקְרוֹת בְּעַצְמוֹ הַפָּרָשָׁה תְּחִלָּה, כַּמְבֹאָר לְשׁוֹן זֶה בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ אֹרַח חַיִּים (סִימָן רפה, סְעִיף א). כִּי צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ קֹדֶם שַׁבָּת לִקְרוֹת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל יַחַד בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ בְּעֵת קְרִיאַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, עַד שֶׁיַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ כִּנְתִינָתָהּ מִסִּינַי עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת יַחְדָּו, וְכַנַּ"ל.
וְעַתָּה מְדֻקְדָּק הֵיטֵב הַלָּשׁוֹן: 'לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר', וְלֹא אָמְרוּ: לְעוֹלָם יִקְרָא אָדָם הַפָּרָשָׁה תְּחִלָּה, אַךְ דִּקְדְּקוּ וְאָמְרוּ: 'לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר'. כִּי כָּל כַּוָּנַת קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה תְּחִלָּה הוּא כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר, שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁלָם וְנִכְלָל חֶלְקוֹ בַּתּוֹרָה כְּפִי שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּרָשִׁיּוֹתָיו, שֶׁהֵם פָּרָשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ - שֶׁל נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁיִּהְיוּ נִשְׁלָמִים עִם הַצִּבּוּר, שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁלָם וְנִכְלָל עִמָּהֶם יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה מִקֹּדֶם כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמַתַּן תּוֹרָה (שְׁמוֹת יט, יא): "וְהָיוּ נְכוֹנִים לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי" וְכוּ', וּכְתִיב (שָׁם פָּסוּק טו): "הֱיוּ נְכוֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים", כִּי צְרִיכִים הֲכָנָה רַבָּה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל עִם הַנְּפָשׁוֹת יַחַד וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲכָנָה רַבָּה דְּשַׁבָּת, בְּחִינַת (שָׁם טז, ה): "וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה", שֶׁמְּרַמֵּז גַּם עַל קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְכוּ', כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְּנָה תּוֹרָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הֲכָנָה רַבָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר', וְכַנַּ"ל.