וְזֶה וְעַתָּה אַל תֵּעָצְבוּ (מה, ה) - שֶׁמֵּאַחַר שֶׁזּוֹכִים לְהִתְקַבֵּץ יַחַד אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף, בְּוַדַּאי אֵין לְהִתְעַצֵּב עוֹד, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ הַרְבֵּה, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי כט, ב): "בִּרְבוֹת צַדִּיקִים יִשְׂמַח הָעָם". כִּי כָּל מִי שֶׁבָּא אֶל הַצַּדִּיק, בְּתוֹךְ כְּלַל הַקִּבּוּץ, הוּא בִּכְלַל צַדִּיק, כִּי "עַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים" (יְשַׁעְיָה ס, כא) - שֶׁאֶצְלָם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים צז, יב): "שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בַּה'", "רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּה'" (שָׁם לג, א), רַק מֵחֲמַת מְרִירוּת הַגָּלוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט - נֶעְלָם בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמִּתְקַבְּצִים אֶל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, מֵאִיר בְּחִינַת נְקֻדַּת צַדִּיק שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד.
וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה הַשִּׂמְחָה בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יג, ט): "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן" בְּסִימָן סא עַל פָּסוּק זֶה), וְעַל־כֵּן אָז "וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם" (בְּרֵאשִׁית מה, כז), בְּחִינַת חִיּוּת וְשִׂמְחָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "רַב עוֹד יוֹסֵף בְּנִי חָי", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'רַב לִי עוֹד שִׂמְחָה וְחֶדְוָה' וְכוּ', כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁהִיא הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה כָּל הַחִיּוּת וְהַשִּׂמְחָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עִקָּרוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי י, א): "בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁמְּבָרְכִים: 'יִשְׂמַח הָאָב בְּיוֹצְאֵי חֲלָצָיו' וְכוּ', וְנֶאֱמַר (מִשְׁלֵי כג, כה): "יִשְׂמַח אָבִיךָ וְאִמֶּךָ", כִּי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה צְרִיכִין לְגַלּוֹת מִדּוֹר לְדוֹר, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשִּׂמְחָה. וְזֶהוּ "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה וְכוּ' דְּעוּ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים" (תְּהִלִּים ק, ב), שֶׁזֶּה עִקַּר הַשִּׂמְחָה וְכוּ', וְסִיֵּם "וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ", וּכְתִיב: "חַסְדֵי ה' עוֹלָם אָשִׁירָה לְדוֹר וָדוֹר אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי" וְכוּ' (שָׁם פט, ב).
וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהִתְחִיל מֵאַבְרָהָם, שֶׁהוּא הִתְחִיל לְגַלּוֹת אֱמוּנָתוֹ בָּעוֹלָם, עִקָּרָהּ נִתְגַּלָּה עַל־יְדֵי יַעֲקֹב שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה, שֶׁהוֹלִיד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים כֻּלָּם צַדִּיקִים. וְכָל מַה שֶּׁנּוֹלַד שֵׁבֶט - נִמְשַׁךְ שִׂמְחָה כַּנַּ"ל. אַךְ עִקַּר הִתְלַהֲבוּת אוֹר הַשִּׂמְחָה הָיְתָה עַל־יְדֵי הוֹלָדַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל. אֲבָל הַבַּעַל דָּבָר הִתְגָּרָה מְאֹד בָּהֶם, וְעָשָׂה בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת שֶׁהוּא פְּגַם הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נה, יב): "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן", כִּי הָעִקָּר שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יִשְׂרָאֵל יַחַד אֶל הַצַּדִּיק, בְּחִינַת יוֹסֵף, כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשִּׂמְחָה, וְכַנַּ"ל: