וְכָל לֵדָתָם הָיְתָה בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית - עִקַּר תִּקּוּן הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה הֲלָכָה ג', עַיֵּן שָׁם), וְעַל־כֵּן כָּל שְׁמוֹתָם הַקְּדוֹשִׁים נִקְרְאוּ עַל שֵׁם הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה.
כִּי רְאוּבֵן נִקְרָא עַל שֵׁם - 'רְאוּ מַה בֵּין בְּנִי לְבֶן חָמִי' (בְּרָכוֹת ז:), שֶׁהוּא עֵשָׂו, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁבָּאִין עַל־יְדֵי עַצְבוּת, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כז, מ): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד" (כַּנַּ"ל בְּאוֹת יח), וְעֵשָׂו מָכַר הַבְּכוֹרָה לְיַעֲקֹב - שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי לֹא חָפַץ בִּבְרָכָה וַתִּרְחַק מִמֶּנּוּ (תְּהִלִּים קט, יז), וְאַחַר־כָּךְ נִתְקַנֵּא בּוֹ וּרְדָפוֹ כָּל כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַגָּלֻיּוֹת. וּרְאוּבֵן הוּא הַהֵפֶךְ, כִּי לֹא מָכַר הַבְּכוֹרָה לְיוֹסֵף, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הִצִּילוֹ, כִּי מָחַל כְּבוֹדוֹ וּבִטֵּל עַצְמוֹ כְּנֶגֶד יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא עִקַּר שִׂמְחַת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן רְאוּבֵן הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, בְּחִינַת 'רְאוּ מַה בֵּין בְּנִי לְבֶן חָמִי' - שֶׁנִּתְבָּרֵר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רְאוּבֵן, הָרִאשׁוֹן לְזֶרַע יִשְׂרָאֵל, מִתּוֹךְ קְלִפַּת עֵשָׂו, שֶׁזֶּה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, שֶׁנּוֹלַד מִיַּעֲקֹב בִּקְדֻשָּׁה כָּזֹאת. כִּי הוּא רֵאשִׁית אוֹנוֹ, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רְאוּבֵן הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּתַח בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא הוֹשֵׁעַ הַנָּבִיא וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית רַבָּה פד, יט), כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת - לַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהִלְכוֹת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה הַנַּ"ל (הֲלָכָה ג אוֹת יג).
'שִׁמְעוֹן' - בְּחִינַת הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כט, לג): "כִּי שָׁמַע ה' כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי", כִּי הַמּוֹכִיחַ הוּא שָׂנוּא (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים" סִימָן יוּד לִקּוּטֵי חֵלֶק א), וְזֶה בְּחִינַת הֲלִיכַת הַמִּצְוָה לְעוֹרֵר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁהוֹלֵךְ לְעוֹרֵר כָּל הָעוֹלָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
'לֵוִי' - מִמֶּנּוּ יָצְאוּ הַכֹּהֲנִים, שֶׁאֶצְלָם כָּל הַבְּרָכוֹת, בְּחִינַת (וַיִּקְרָא יט, כב): "וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָו אֶל הָעָם וַיְבָרְכֵם", שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַיָּדַיִם, בְּחִינַת חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.
'יְהוּדָה' - "הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה'" (שָׁם כט, לה), בְּחִינַת גְּמַר תִּקּוּן הַתּוֹדָה וְהוֹדָאָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין עַד הַמְסַדֵּר וְכוּ'. וְאָז "וַתַּעֲמֹד מִלֶּדֶת", כִּי צְרִיכִין לְהַמְתִּין וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין לְהוֹלִיד הַשָּׂגַת הַמֹּחִין, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הוֹלָדוֹת דִּקְדֻשָּׁה, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִרְדֹּף יוֹתֵר מִדַּאי, כַּנַּ"ל.
וְאָז וַתְּקַנֵּא רָחֵל בַּאֲחֹתָהּ וַתֹּאמֶר לְיַעֲקֹב הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי (שָׁם ל, א), כִּי רָאֲתָה וְהֵבִינָה, שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין לְהוֹלִיד הוֹלָדוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁל זֶרַע יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם כְּלַל הַשִּׂמְחָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן אָמְרָה אִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי, כִּי כְּשֶׁלֹּא תּוֹלִיד בָּנִים שֶׁהֵם עִקַּר הַשִּׂמְחָה, כַּנַּ"ל (אוֹת מד), בְּחִינַת (מִשְׁלֵי כג, כה): "יִשְׂמַח אָבִיךָ וְאִמֶּךָ" כַּנַּ"ל, בְּוַדַּאי הִיא מֵתָה, כִּי עַצְבוּת סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל. וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל וַיֹּאמֶר הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי וְכוּ', כִּי אִי אֶפְשָׁר לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל. וַתֹּאמֶר הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה - כִּי הֵבִינָה בְּרוּחַ קָדְשָׁהּ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹלִיד עוֹד הוֹלָדוֹת קְדוֹשׁוֹת הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיַּחֲזֹר וְיֵרֵד לִבְחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, וִיבָרֵר מִשָּׁם הַקְּדֻשָּׁה כָּרָאוּי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶׁהִשִּׂיגָה שָׂרָה אִמֵּנוּ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְאַבְרָהָם לְהוֹלִיד אֶת יִצְחָק, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיִּשָּׂא אֶת הַשִּׁפְחָה שֶׁהִיא הָגָר.
אֲבָל אָז יָצָא מֵהוֹלָדָה זֹאת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַגָּלוּת, בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (מִשְׁלֵי י, א): "בֵּן כְּסִיל תּוּגַת אִמּוֹ", כִּי אִמּוֹ נִתְגָּרְשָׁה עַל יָדוֹ, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה נג, יא), אֲבָל יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה, וְזָכָה לֵירֵד וְלַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי זָכָה לְהַעֲמִיד גַּם מֵהַשְּׁפָחוֹת שְׁבָטִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה, כִּי בֵּרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת הַשְּׁפָחוֹת.
וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיָּלְדָה בִּלְהָה שִׁפְחָתָהּ בֵּן, קָרְאָה שְׁמוֹ 'דָּן', עַל שֵׁם "דָּנַנִּי אֱלֹהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי" (בְּרֵאשִׁית ל, ו). כִּי הִתְפָּאֲרָה שֶׁזָּכְתָה שֶׁנִּתְבָּרֵר בֵּן קָדוֹשׁ כָּזֶה, מִתֻּקְפָּא דְּדִינָא, שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הָעַצְבוּת שֶׁהוּא תֻּקְפָּא דְּדִינָא, לִבְחִינַת שִׂמְחָה כָּזֹאת, שֶׁנּוֹלַד שֵׁבֶט קָדוֹשׁ, שֶׁכָּל אֶחָד מֵהַשְּׁבָטִים בְּחִינַת (מִשְׁלֵי י, א): "בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב", וְזֶה עַל־יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹתֶיהָ, בְּחִינַת "וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר בְּחִינַת מַלְכוּת מִן הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דָּן, בְּחִינַת 'דִּינָא דְּמַלְכוּתָא דִּינָא' (גִּטִּין י:) כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נו).
'נַפְתָּלִי' - בְּחִינַת תִּקּוּן הָרַגְלַיִם, בְּחִינַת "נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלוּחָה" (בְּרֵאשִׁית מט, כא), "בָּעֵמֶק שֻׁלַּח בְּרַגְלָיו" (שׁוֹפְטִים ה, טו).
'גָּד' - בְּחִינַת תִּקּוּן הַיָּדַיִם, בְּחִינַת "וְטָרַף זְרוֹעַ אַף קָדְקֹד" (דְּבָרִים לג, כ) שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל־יְדֵי שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַיָּדַיִם, שֶׁבָּהֶם מְקַבְּלִים בִּרְכַּת הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ וְקָדְקֹד בְּחִינַת (תְּהִלִּים קלד, ב): "שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ", בְּחִינַת 'וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו'. שֶׁצְּרִיכִין לְנַשְׂאָם עַד הָרֹאשׁ לְהַמְשִׁיךְ בִּרְכַּת הַשֵּׂכֶל.
וְעַל־יְדֵי־זֶה טָרַף זְרוֹעַ אַף קָדְקֹד שֶׁל הַחוֹלְקִים וְהָעַכּוּ"ם. וְזֶה שֶׁאָמְרָה לֵאָה בָּגָד, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'כְּשֶׁבָּאתָ אֶל שִׁפְחָתִי כְּאִישׁ שֶׁבָּגַד בְּאֵשֶׁת נְעוּרִים', הַיְנוּ שֶׁנִּרְאֶה כְּבוֹגֵד וְכוּ', כִּי יָרַד לְהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁפָחוֹת. אֲבָל לֵאָה הִתְפָּאֲרָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה "בָּא גָּד" - 'מַזָּל טוֹב' (רַשִׁ"י שָׁם), כִּי עִקַּר בִּרְכַּת מַזָּל טוֹב שֶׁמְּבָרְכִין בְּשִׂמְחָה, כְּשֶׁנּוֹלַד בֵּן, הוּא עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, עַל־יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין וְכוּ', כַּנַּ"ל.
'אָשֵׁר' - "בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת" (בְּרֵאשִׁית ל, יג), בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "אַשְׁרֵי הָאִישׁ" שֶׁבָּזֶה הִתְחִיל דָּוִד סֵפֶר תְּהִלִּים. בְּחִינַת 'אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ', שֶׁאָנוּ מִתְפָּאֲרִים בְּכָל יוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל', שֶׁסִּיֵּם בָּזֶה מֹשֶׁה בִּרְכוֹתָיו אֵצֶל אָשֵׁר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּפָרָשַׁת 'וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה', שֶׁכָּל בִּרְכוֹתָיו הָיוּ מֵעֵין הַבְּרָכוֹת שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם.
וְאָז מָצָא רְאוּבֵן הַדּוּדָאִים בַּשָּׂדֶה, שֶׁהֵם בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ז, יד): "הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ" - שֶׁשְּׁנֵי הַדּוּדָאִים הַטּוֹבִים וְהָרָעִים, שְׁנֵיהֶם נָתְנוּ רֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין כא:), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּשַׂמְּחִין הַכֹּל, וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּקְּשָׁה רָחֵל אוֹתָם - "וַתֹּאמֶר לֵאָה הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי", כִּי אֲנִי רוֹאָה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲדַיִן אֲנִי צְרִיכָה לְהוֹלִיד הוֹלָדוֹת קְדוֹשׁוֹת וְכוּ'.
וְאָז יָצָא 'יִשָּׂשכָר' שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחִינַת (תְּהִלִּים יט, ט): "פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב", בְּחִינַת שִׂמְחַת הַמִּצְוָה הַנַּ"ל. כִּי "מִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לָעִתִּים" (דִּבְרֵי הַיָּמִים־א יב, לג) - לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים (מְגִלָּה יב:), שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה לְתַקֵּן מְאֹרֹת חָסֵר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, כַּנַּ"ל (אוֹת ל), וְזֶהוּ "לָדַעַת מַה יַּעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל", שֶׁהֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְשַׂמֵּחַ אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד, לְהוֹדִיעוֹ מַה יַּעֲשֶׂה בְּכָל עֵת וָעֵת, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמְּרִירַת הַגָּלוּת שֶׁהוּא הָעַצְבוּת, וְלִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה.
'זְבוּלוּן' - בְּחִינַת (דְּבָרִים לג, יח): "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ", כִּי זְבוּלוּן עָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא לְפַרְנֵס אָחִיו יִשָּׂשכָר הַתַּלְמִיד חָכָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת זְבוּלוּן, שֶׁמַּחֲזִיק לְיִשָּׂשכָר, בְּחִינַת 'שְׂמַח זְבוּלֻן'.
וְאָז (בְּרֵאשִׁית ל, כב): "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת רָחֵל" וְכוּ', כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר נוֹלְדוּ עֲשָׂרָה שְׁבָטִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ, שֶׁהֵם מְגַלִּים אֱלֹהוּתוֹ בָּעוֹלָם - לִשְׂמֹחַ בּוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה נוֹלָד יוֹסֵף, שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הִתְלַהֲבוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ" - לְנַפֵּחַ הָעַפְרוּרִית בְּכָל פַּעַם מִלֵּב יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כַּנַּ"ל (אוֹת לב), וְעַל־כֵּן נִתְעוֹרְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ, וְזָכַר אֶת רָחֵל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְנוֹלַד יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁעַל יָדוֹ שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כַּנַּ"ל.
וְאָז תֵּכֶף אָמַר יַעֲקֹב (שָׁם ל, כה): "שַׁלְּחֵנִי" וְכוּ', שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נִשְׁלֶמֶת הַמִּטָּה בְּחוּץ־לָאָרֶץ, כַּנַּ"ל (אוֹת מה). וְזָכָה אַחַר־כָּךְ שֶׁנּוֹלַד בִּנְיָמִין בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּחֶלְקוֹ. כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר נִשְׁלַם הַשִּׂמְחָה עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַשְּׁבָטִים, עֲדַיִן צְרִיכִין מָקוֹם לַה', שֶׁנּוּכַל לְקַבֵּל מִשָּׁם אוֹר הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת כַּנַּ"ל (אוֹת מג), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּנְיָמִין שֶׁנּוֹלַד בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּחֶלְקוֹ, שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם הַנּוֹרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּקוֹם הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּרוּךְ כְּבוֹד ה' מִמְּקוֹמוֹ', בְּחִינַת מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן נִפְקְדָה רָחֵל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שָׂרָה אִמֵּנוּ שֶׁנִּפְקְדָה בְּלֵדַת יִצְחָק בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה (רֹאשׁ הַשָּׁנָה י:), כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם (שָׁם) - בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת אֱלֹהוּתוֹ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה כָּל הַשִּׂמְחָה שֶׁהוּא חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם, בְּחִינַת (תְּהִלִּים קד, לא): "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו", וְעַל־כֵּן נִפְקְדָה שָׂרָה וְנוֹלַד יִצְחָק, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (אוֹת יז). אֲבָל עִקַּר הוֹלָדַת הַמִּטָּה שְׁלֵמָה שֶׁהֵם כְּלַל יִשְׂרָאֵל, הָיָה עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, שֶׁהוֹלִיד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁהֵם כְּלַל הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים קמט, ב): "יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו"; שֶׁשְּׁלֵמוּת הַמִּטָּה הָיָה עַל־יְדֵי רָחֵל שֶׁהוֹלִידָה יוֹסֵף וּבִנְיָמִין. עַל־כֵּן נִפְקְדָה גַּם כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן הַבְּרִיאָה, לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעַצְבוּת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַגָּלֻיּוֹת.
וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה עוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה, וְקוֹרִין אָז (שָׁם כא, א): "וַה' פָּקַד אֶת שָׂרָה" שֶׁנּוֹלַד יִצְחָק שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּקִידַת רָחֵל, כִּי עַל־יְדֵי לֵדָתָהּ אֶת יוֹסֵף וּבִנְיָמִין, הוּא שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁהִתְחִיל מִיִּצְחָק, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלַל הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "אַשְׁרֵי הָעָם יֹדְעֵי תְרוּעָה וְכוּ', בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם" וְכוּ' (תְּהִלִּים פט, טז), בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם" (נְחֶמְיָה ח, י) הַנֶּאֱמַר עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל. וְכֵן חַנָּה נִפְקְדָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְהוֹלִידָה אֶת שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא (רֹאשׁ הַשָּׁנָה י:), כִּי שְׁמוּאֵל מָשַׁח אֶת שָׁאוּל וְדָוִד שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵצֵא מָשִׁיחַ, שֶׁיִּגְאַל אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁאָז כָּל גְּמַר הַשִּׂמְחָה בִּשְׁלֵמוּת, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
וְזֶה בְּחִינַת 'מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם', מְנַשֶּׁה - בְּחִינַת "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹהִים אֶת כָּל עֲמָלִי" (בְּרֵאשִׁית מא, נא), בְּחִינַת הֶעָמָל וְהַיָּגוֹן וְכוּ'. אֶפְרַיִם – "כִּי הִפְרַנִי אֱלֹהִים בְּאֶרֶץ עָנְיִי" (שָׁם נב), שֶׁלֹּא דַּי שֶׁזָּכָה לָצֵאת מֵהָעַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִצָּבוֹן עָמָל וְיָגוֹן, וּבְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ "נַשַּׁנִי ה' אֶת כָּל עֲמָלִי", כַּנַּ"ל, אַף גַּם "הִפְרַנִי אֱלֹהִים בְּאֶרֶץ עָנְיִי" - זֶהוּ בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הָעֲנִיּוּת וְהָעַצְבוּת לְשִׂמְחָה.