וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן בּוֹ עֵינָיו (בְּרָכוֹת נא.). כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא לְגַלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לְעֵיל בְּהִלְכוֹת דְּבָרִים הַנּוֹהֲגִים בַּסְּעֻדָּה, הֲלָכָה ד', אוֹת יז וְכוּ', עַיֵּן שָׁם), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ח, י): "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ". וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הָעֵינַיִם שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן אַחַר הָאֲכִילָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת, מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. כִּי לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נוֹפֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְנִתְרַחֵק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת חַס־וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ו, ו): "וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין מו.): 'שְׁכִינָה מָה אוֹמֶרֶת, קָלַּנִי מֵרֹאשִׁי קָלַּנִי מִזְּרוֹעִי'. וְכַמּוּבָא מַאֲמָר זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. אֲבָל בְּהֵפֶךְ, כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְקָרְבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בָּהֶם, אֲזַי נִתְוַסֵּף עֹז וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קד, לא): "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו", בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה ס, כא): "מַעֲשֵׂי יָדַי לְהִתְפָּאֵר", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ כִּבְיָכוֹל, בְּגֹדֶל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שַׁעֲשׁוּעָיו וְשִׂמְחָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב לְעִנְיַן הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁלָּנוּ שֶׁאָנוּ מִתְפָּאֲרִין עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ - "בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם וְכוּ' כִּי תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה" וְכוּ' (תְּהִלִּים פט, יז־יח). כִּי הַהִתְפָּאֲרוּת הִיא שִׂמְחָה. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שָׁם קמט, ד): "יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד", וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה סא, י): "שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּה' תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֶשַׁע מְעִיל צְדָקָה יְעָטָנִי כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר" וְכוּ', נִמְצָא, שֶׁהִתְפָּאֲרוּת הוּא שִׂמְחָה.
וְזֶה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קד, טו): "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ", הַיְנוּ כִּי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ הַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה - הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל, כִּי 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת לה.) עַל פָּסוּק (שׁוֹפְטִים ט, יג): "הַמְשַׂמֵּחַ אֱלֹהִים וַאֲנָשִׁים" וְכוּ' – 'מִכָּאן שֶׁאֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן'. וְכָל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת הֵם בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשִׁיר וְרַנֵּן וְהַלֵּל וְשִׂמְחָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר וּמִתְרוֹמֵם עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת 'יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאֵר וְיִתְרוֹמֵם' וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת טו, א) "אָשִׁירָה לַה' כִּי גָאֹה גָּאָה". 'גָאֹה' זֶה בְּחִינַת הַהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת (תְּהִלִּים צג, א): "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ", דְּהַיְנוּ בְּחִינַת לְבוּשֵׁי גַּאֲוָתוֹ וְהִתְפָּאֲרוּתוֹ. אָז הוּא בְּחִינַת 'אָשִׁירָה לַה'', כִּי הַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח הוּא בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּתוֹ וְגַאֲוָתוֹ, כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת, כִּי עָלָיו אוֹמְרִים כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת, כִּי 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן' כַּנַּ"ל: