וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל בְּרָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְעוֹשִׂין אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (אוֹתִיּוֹת א־ד).
וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וּבָזֶה מְיֻשָּׁב מַה שֶּׁנִּקְרֵאת זֹאת הַפָּרָשָׁה פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה דַּיְקָא, וַהֲלֹא עָשָׂה כַּמָּה עֻבְדּוֹת בִּשְׁבִיל לְשָׁחֲטוֹ, כִּי עָרַךְ אֶת הָעֵצִים וְגַם הֶעֱלָהוּ עַל הַמִּזְבֵּחַ. וְלָמָּה לֹא נִקְרָא הָעִנְיָן עַל שֵׁם הַהַעֲרָכָה אוֹ עַל שֵׁם הַהַעֲלָאָה, אַךְ עַל־פִּי הַנַּ"ל נִיחָא הֵיטֵב, כִּי נִקְרֵאת 'עֲקֵדָה' דַּיְקָא לְשׁוֹן קְשִׁירָה, כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי זְכוּת הָעֲקֵדָה, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְקַשֵּׁר וּלְחַבֵּר כָּל הַתְּפִלָּה בְּיַחַד. כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הַזִּכָּרוֹן שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתְּפִלָּה - יִהְיֶה עוֹמֵד עֲדַיִן בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹשִׂין אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה. וְכָל הַתְּפִלָּה עֲקוּדָה וּקְשׁוּרָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַבִּטּוּל בְּרָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֲקֵדָה וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת וַיַּעֲקֹד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ (בְּרֵאשִׁית כב, ט) - כִּי עֲקֵדָה הִיא בְּחִינַת קִשּׁוּר יָדַיִם וְרַגְלַיִם בְּיַחַד (שַׁבָּת נד.), הַיְנוּ בְּחִינַת קִשּׁוּר וְחִבּוּר דִּבּוּרֵי סוֹף הַתְּפִלָּה בְּרֹאשָׁהּ, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה. כִּי יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיט, קס): "רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת". וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת (שְׁמוֹת ט, לה): "כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר ה' בְּיַד מֹשֶׁה", בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיט, פט): "לְעוֹלָם ה' דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם", שֶׁהוּא אֵשׁ וּמַיִם. בְּחִינַת יָד יָמִין וְיָד שְׂמֹאל [כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נו)]. וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת (שָׁם קיט, קה): "נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ". בְּחִינַת (שָׁם נח, ב): "צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן", בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה מא, ב): "צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ". וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן הָאָדָם, בְּחִינַת (תְּהִלִּים לה, י): "כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה" וְכוּ'. כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אֶחָד, שֶׁאֲפִלּוּ הַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה עֲדַיִן מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁוֹ. בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁמְּקַשֵּׁר הָרַגְלִין לְמַעְלָה לְהַיָּדַיִם שֶׁמַּגִּיעִין עַד הָרֹאשׁ, וְאָז הַכֹּל מְקֻשָּׁר יַחַד. כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַדִּבּוּרִים מְקֻשָּׁרִים יַחַד שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲקֵדָה, כַּנַּ"ל: