עַל־פִּי הַתּוֹרָה "תִּקְעוּ תּוֹכָחָה" בְּסִימָן ח בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ:
וְהַכְּלָל, בְּקִצּוּר גָּדוֹל הַמֻּכְרָח לְעִנְיָנֵינוּ, שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָׂו, וּלְהַגְבִּיר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא. וְזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִים קוֹל הַנִּגּוּן וְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הַיִּרְאוֹת וְהָרֵיחוֹת שֶׁהֵם מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת "אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא" (בְּרֵאשִׁית ג, י), שֶׁזֶּה הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת (שָׁם ב, י): "נָהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן" וְכוּ'. וְהוּא בְּחִינַת (שָׁם כז, כב): "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" שֶׁהוּא מַכְנִיעַ עֲקֵב דְּסִטְרָא אָחֳרָא בִּבְחִינַת (שָׁם כה, כו): "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְלִזְכּוֹת לְזֶה הַקּוֹל הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה וְכָל מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁבָּלְעָה, וְנִתְגַּלֶּה הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" (יְשַׁעְיָה יא, ט). וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַנְּבוּאָה, וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בְּדַעַת כִּי אִם עַל־פִּי אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה - לְהַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, וְעַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹ זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, וְאָז יִתְנַהֵג הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ' (תְּהִלִּים קיא, ו), דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית א, א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, שֶׁ'בִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח בִּבְרֵאשִׁית מִשּׁוּם כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד וְכוּ' כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל'.
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִין בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'בְּרֵאשִׁית בָּרָא' וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם מִתְגַּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (דְּבָרִים יא, יב): "תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בָּהּ" וְכוּ'. וְלֶעָתִיד שֶׁיִּתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, אָז יִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי הַשְׁגָּחָה לְבַד וְיִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי, וְאָז יִתְעַר שִׁיר שֶׁל הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת וְכוּ', וְזֶה הַשִּׁיר הוּא בְּחִינַת קוֹל הַנַּ"ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִמְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא, וּמַכְנִיעִין מְזוֹנָא דְּגוּפָא בְּחִינַת 'וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הֵם דְּבָרִים אֲרֻכִּים וַעֲמֻקִּים מִנִּי יָם - אֵין עֲרֹךְ לָהֶם: