וּבִשְׁבִיל זֶה אֵין מְבָרְכִין 'שֶׁהֶחֱיָנוּ' בֵּין־הַמְּצָרִים (אֹרַח חַיִּים, סִימָן תקנא, סְעִיף יז). כִּי אָז נֶחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעִקַּר תִּקּוּן כְּלָלִיּוּת הַשִּׁנּוּיִים שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת, הָיָה בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ בְּבֵית קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין גִּידִין וְצִנּוֹרוֹת לְכָל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכָּל מָקוֹם מְשֻׁנֶּה מֵחֲבֵרוֹ כְּפִי הַגִּיד וְהַצִּנּוֹר שֶׁלּוֹ. וְעַל־כֵּן זֶה הַמָּקוֹם מְסֻגָּל לְגַדֵּל פִּלְפְּלִין וְזֶה פֵּרוֹת אֲחֵרִים וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא, קְדוֹשִׁים י) עַל פָּסוּק (קֹהֶלֶת ב, ה): "וְנָטַעְתִּי בָהֶם עֵץ כָּל פֶּרִי". אֲבָל בִּמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שָׁם נִכְלָלִין כָּל הַגִּידִין וְהַצִּנּוֹרוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בְּאַחְדוּת אֶחָד.
וְשָׁם בִּמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה נִכְנַס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קלט, טז): "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - 'זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים' (תָּנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ רַבָּה פֶּרֶק א). כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים כָּלוּל מִכָּל יְמֵי הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר כָּל יְמֵי הַשָּׁנָה שֶׁכּוֹלֵל כָּל שִׁנּוּיֵי הַזְּמַן, וּמְחַבֵּר אוֹתָם וְכוֹלְלָם יַחַד בְּאֶחָד בִּמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁכּוֹלֵל כָּל שִׁנּוּיֵי הַמְקוֹמוֹת בְּיַחַד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַמֻּבְחָר מִכָּל יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּדָּתוֹ שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, בְּחִינַת אַהֲרֹן שֶׁהָיָה הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם (אָבוֹת א, יב). וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכְּהֻנָּה (בַּמִּדְבָּר כה, יב): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם" וְכוּ'.
וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, נִכְלָלִין בּוֹ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם. כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כָּל יִשְׂרָאֵל מְרַצִּין וּמְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְהֵם כֻּלָּם בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת אֶחָד, וְאָז נִכְלָלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּאָדָם וּזְמַן וּמָקוֹם - נִכְלָלִים יַחַד עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁכּוֹלֵל כָּל בְּנֵי אָדָם, כִּי הוּא כָּלוּל מִכָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּכְנַס בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַיָּמִים, לִפְנַי וְלִפְנִים לִמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא מָקוֹם שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְאָז נִכְלָלִים כָּל הַשִּׁנּוּיִים יַחַד בְּרָצוֹן אֶחָד. וְהַכֹּל עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר: "בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה" וְכוּ', לְאַכְלָלָא כֹּלָּא גּוּפָא וְנַפְשָׁא וְכוּ'. וִיהֵא רְעוּתָא דִּילְהוֹן בְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכוּ' כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכָל זֶה זָכִינוּ בִּשְׁלֵמוּת בִּזְמַן שֶׁבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם.
אֲבָל מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְאֵין לָנוּ כֹּהֵן שֶׁיְּכַפֵּר בַּעֲדֵנוּ, אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַשָּׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת. וּבֶאֱמֶת כָּל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא ט:): שֶׁעִקַּר חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל־יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם בְּבַיִת שֵׁנִי, וְעַל־יְדֵי חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד בְּבַיִת רִאשׁוֹן, וְאָז הָיָה גַּם חֵטְא עֲבוֹדָה־זָרָה וְכוּ'. וְגַם עַתָּה עִקַּר עִכּוּב בִּיאַת מָשִׁיחַ וּבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, הוּא מֵחֲמַת מַחֲלֹקֶת שֶׁנִּתְרַבָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן עַתָּה אֵין דַּי בְּתַעֲנִית יוֹם־כִּפּוּר לְבַד לִכְלֹל כָּל הָרְצוֹנוֹת בַּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְבַטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת וְכוּ' כַּנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן גָּזְרוּ עָלֵינוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לְהִתְעַנּוֹת אַרְבָּעָה צוֹמוֹת בִּשְׁבִיל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ (אוֹרַח חַיִּים סִימָן תקמט), כִּי 'כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם - צוֹם', וְכַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין עוֹד כַּמָּה תַּעֲנִיּוֹת חוּץ מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי שֶׁנִּזְכֶּה לְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל. וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי חֲטָאָיו וַעֲווֹנוֹתָיו שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר רְצוֹן גּוּפוֹ וְתַאֲווֹתָיו הָרָעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִפְרִיד הַגּוּף מֵהַנְּשָׁמָה, וְהִגְבִּיר הַשִּׁנּוּיִים מְאֹד וּפָגַם בַּשָּׁלוֹם, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה. כְּמוֹ שֶׁהַצַּדִּיק עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבֵּר רְצוֹן גּוּפוֹ לְגַבֵּי הַנְּשָׁמָה גּוֹרֵם שָׁלוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל, כֵּן לְהֵפֶךְ, כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם עוֹשֶׂה רְצוֹן גּוּפוֹ פּוֹגֵם בַּשָּׁלוֹם וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - גּוֹזְרִים עָלָיו כַּמָּה וְכַמָּה תַּעֲנִיּוֹת כָּל אֶחָד כְּפִי חֶטְאוֹ, כִּי 'כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם - צוֹם', וְכַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֵּין־הַמְּצָרִים אֵין מְבָרְכִין 'שֶׁהֶחֱיָנוּ' - שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּרְכַּת שָׁלוֹם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת, כִּי בֵּין־הַמְּצָרִים קָשֶׁה לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁאָז נֶחֱרַב מִקְדָּשֵׁנוּ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשָּׁלוֹם בֵּין כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּעוֹלָם, כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁאֵין מְבָרְכִין 'שֶׁהֶחֱיָנוּ' עַד אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית לְהַמְתִּיק הַשִּׁנּוּיִים וְהַמַּחֲלֹקֶת וּמַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְנַחֲמֵנוּ מְהֵרָה וְיִבְנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְיַעֲלֵנוּ בְּשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וִיקֻיַּם (זְכַרְיָה ח, יט): "צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְכוּ' יִהְיֶה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה" בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן: