מג

וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם - כְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן שֶׁעָשׂוּ שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, שֶׁהֵם כְּלַל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם עִקַּר הַתִּקּוּן. כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ נָתַן אֶת הַתּוֹרָה בִּכְתָב וּמְסָרָהּ בְּעַל פֶּה לְתַלְמִידָיו שֶׁהָרִאשׁוֹן הוּא אַהֲרֹן. רַק שֶׁיְּהוֹשֻׁעַ זָכָה, שֶׁאַחַר שֶׁמֵּת אַהֲרֹן מָסַר מֹשֶׁה כָּל הַתּוֹרָה לִיהוֹשֻׁעַ, וּכְמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּסֵדֶר הַמִּשְׁנָה, שֶׁאַהֲרֹן הָיָה הַמְקַבֵּל הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם: נִכְנַס אַהֲרֹן וְשָׁנָה לוֹ מֹשֶׁה פִּרְקוֹ וְכוּ' (עֵרוּבִין נד:), וְעַל־כֵּן כְּתִיב בְּאַהֲרֹן וּבָנָיו (דְּבָרִים לג, י): "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב" וְכוּ'. כִּי אַהֲרֹן קֵרֵב כָּל יִשְׂרָאֵל לְמֹשֶׁה עַל־יְדֵי שֶׁיָּצָא לִקְרָאתוֹ וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת זָכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עַיֵּן שַׁבָּת קלט.), וְהוּא הַהֵפֶךְ מֵהַמִּתְקַנְּאִים בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְחָלְקוּ עָלָיו עַל־יְדֵי קִנְאָתָם בּוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת א, יב): 'הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה'. וְעַל־כֵּן הִקְרִיבוּ שְׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם, כְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, שֶׁהֵם כְּלַל סִפְרֵי הַתּוֹרָה - עִקַּר תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּנַּ"ל (בְּאוֹת לז).