וְזֶה בְּחִינַת יְרֻשָּׁה שֶׁשַּׁיָּךְ לַבָּנִים. כִּי כְּבָר מְבֹאָר, שֶׁעֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה - לְבָרֵר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת, וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בְּמָמוֹן, שֶׁשָּׁם נִתְקַלֵּל אָדָם "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ לְבָרֵר הַמָּמוֹן מִקְּלָלָה זוֹ - לִדְחוֹת הַקְּלָלָה זֹאת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" שֶׁמְּבַלְבֵּל הָעֵצָה, וּלְהַמְשִׁיךְ עֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לָעֵצָה הָאֲמִתִּית הַשְּׁלֵמָה לַעֲבוֹדַת ה', לִכָּלֵל בְּעֵץ־הַחַיִּים כַּנַּ"ל. אֲבָל כָּל אָדָם אֵינוֹ מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבַּמָּמוֹן כִּי אִם הַשַּׁיָּךְ לְחֶלְקוֹ וּלְנִשְׁמָתוֹ, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם לְבָרֵר מַה שֶּׁשַּׁיָּךְ לוֹ כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, כִּי לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת אִי אֶפְשָׁר, כִּי לֹא יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר עַד לֶעָתִיד שֶׁיְּבֻלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וְכוּ' (יְשַׁעְיָה כה, ח), [כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר כו, פֶּרֶק ב)]. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵר כָּל הַדְּבָרִים בִּפְרָט הַמָּמוֹן שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר - מִדּוֹר לְדוֹר. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַיְּרֻשָּׁה שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה לָתֵת מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ לְבָנָיו אַחֲרָיו - שֶׁהֵם יִגְמְרוּ לְבָרֵר מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ, וְכָל מַה שֶּׁיְּבָרְרוּ מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ בְּיוֹתֵר בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, כְּשֶׁיִּשְׁתַּדְּלוּ לְהִתְנַהֵג בְּמָמוֹנָם כָּרָאוּי עַל־פִּי הַתּוֹרָה לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וְכוּ' - אָז 'בְּרָא מְזַכֶּה אַבָּא' (סַנְהֶדְרִין קד.), כִּי עוֹשִׂין טוֹבָה גְּדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי־זֶה, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְבָּרֵר הַמָּמוֹן בְּיוֹתֵר - נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּיוֹתֵר, וַאֲזַי נִשְׁמָתוֹ קְרוֹבָה יוֹתֵר לְהִכָּלֵל בְּחַי־הַחַיִּים, כִּי הַכֹּל כְּפִי הַבֵּרוּר, כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בְּהַמָּמוֹן, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בָּנִים דַּיְקָא מְקַבְּלִים יְרֻשָּׁתוֹ, וְכָל זְמַן שֶׁנִּמְצָא לוֹ זֶרַע מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו - כֻּלָּם קוֹדְמִין לְכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ, כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא שֶׁתִּהְיֶה הַיְרֻשָּׁה מְמַשְׁמֶשֶׁת וְהוֹלֶכֶת לְמַטָּה לְיוֹצְאֵי חֲלָצָיו, וְלֹא לְמַעְלָה לְבֵית אָבִיו, חַס וְשָׁלוֹם.
כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים - נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְאָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת אֶבֶן־שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם כִּי אִם עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְרַבִּין בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, כַּנַּ"ל. וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמַת הַמֵּת הוּא שֶׁיִּזְכֶּה לְתַקֵּן פְּגַם עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה, הַיְנוּ לְתַקֵּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים פְּגַם הָעֵצָה שֶׁיּוּכַל לְהִכָּלֵל בְּמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל בְּחַי־הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה יָדוּעַ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיַּקְהֵל קצה:) שֶׁעֲלִיַּת נִשְׁמַת הַמֵּת אִם זוֹכֶה - הִיא בַּאֲתַר דְּאִיקְרוּ קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים כד, ג): "מִי יַעֲלֶה בְהַר ה' וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ" וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עֲלִיָּתוֹ עַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת סְפָרִים הַרְבֵּה שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין לִבְחִינוֹת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִיּוּב שֶׁצְּרִיכִין לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, כִּי הַבָּנִים שֶׁנִּשְׁאָרִין אַחֲרָיו הֵם בְּחִינַת שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת סֵפֶר תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כִּי הָאָדָם כָּלוּל מֵרְמַ"ח אֵבָרִים וּשְׁסָ"ה גִּידִים, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת רְמַ"ח מִצְוֹת עֲשֵׂה וּשְׁסָ"ה מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶׂה, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כד.), שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, נִמְצָא שֶׁהָאָדָם הוּא הַתּוֹרָה, וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר - נִתְרַבִּין סְפָרִים בַּתּוֹרָה יוֹתֵר. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נִתְרַבִּין סְפָרִים יוֹתֵר, כִּי נִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן מְחֻיָּב כָּל אֶחָד לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, כִּי הַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחַ אַחֲרָיו הֵם בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. כִּי הָעִקָּר שֶׁיִּרְאֶה לְהוֹכִיחַ אֶת בָּנָיו שֶׁיִּשְׁמְרוּ תּוֹרַת ה', וְאָז כְּשֶׁבָּנָיו אַחֲרָיו מְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה, וְזָכָה שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה - זֶה בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה (אָבוֹת א, יז). וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה מֵבִיא הֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּהַתּוֹרָה כְּאִלּוּ נִכְתְּבָה וְנִתְּנָה הַיּוֹם. נִמְצָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל הַמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה יוֹתֵר - נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים יוֹתֵר וִיכוֹלִין לְהִכָּלֵל יוֹתֵר בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים שֶׁשָׁם צְרִיכָה נִשְׁמָתוֹ לַעֲלוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם כִּי אִם עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים שֶׁהִנִּיחַ אַחֲרָיו, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בָּנָיו מְקַבְּלִין הַיְרֻשָּׁה, שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁנִּתְבָּרְרָה הָעֵצָה מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת, מִפְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן בְּתִקּוּן אַחַר תִּקּוּן עַל־יְדֵי בָּנָיו אַחֲרָיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם־כֵּן מִתִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה תּוּכַל נִשְׁמָתוֹ לַעֲלוֹת לְמָקוֹם שֶׁהִיא צְרִיכָה לַעֲלוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים, וְכַנַּ"ל: