עִנְיַן שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'אַשְׁרֵי־הָעָם־הַשְׁגָּחָה' סִימָן יג.
וְהַכְּלָל, לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה הוּא עַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וּשְׁבִירָתָהּ עַל־יְדֵי צְדָקָה. כִּי עַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן - נִמְתָּק הַדִּין וְנִמְשָׁךְ הַחֶסֶד וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מָשִׁיחַ וּבִנְיַן הַבַּיִת, וְנִמְשָׁךְ דַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְגַלּוֹת תּוֹרָה בָּעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי הַדַּעַת יְכוֹלִין לְקַבֵּץ וְלִקַּח נְפָשׁוֹת בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יא, ל): "וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם", וַאֲזַי (שָׁם כא, כב): "עִיר גִּבֹּרִים עָלָה חָכָם וַיֹּרֶד עֹז מִבְטֶחָה". וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת הָרְאוּת, בְּחִינַת (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר ח, פֶּרֶק א): 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן' (שְׁלֹשֶׁת צִבְעֵי הָעַיִן וְהַבַּת־עַיִן), וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁאָנוּ סְמוּכִים לְהַתּוֹרָה - אָנוּ סְמוּכִין לְהָרְאוּת, וַאֲזַי כֹּחַ הָרְאוּת בָּא בִּבְחִינַת הַכָּאָה, וַאֲזַי אָנוּ חוֹזְרִין וְנִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה. אֲבָל הָעַכּוּ"ם הָרְחוֹקִים מִן הַתּוֹרָה הַשְׁגָּחָתָם הוּא רַק מֵחֲצִי הָרְאוּת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּנָא דְּמֶרְכַּבְתָּא עִילָּאָה וּמֶרְכַּבְתָּא תַּתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי שִׁינִין, בְּחִינַת שְׁנֵי שִׂכְלִיּוֹת, כִּי יֵשׁ שֵׂכֶל שֶׁל בְּחִינַת לְקִיחַת הַנְּפָשׁוֹת וְיֵשׁ שֵׂכֶל שֵׁנִי שֶׁעוֹלָה עִמָּהֶם וּמֵבִיא תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים וְשִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים וְכוּ'; עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.