צרות לבבי הרחיבו ממצוקותי הוציאני. יהוה אל באפך תוכיחני ואל בחמתך תיסרני. יהי רצון מלפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי שלא אחטא עוד, ומה שחטאתי לפניך מחוק ברחמיך הרבים אבל לא על ידי יסורים וחלאים רעים. רבונו של עולם. אתה ידעת כי כפי שפלות ערכנו וגודל חלישות כחנו אין לנו כח כלל לסבול יסורים, כי גם בלא זה דעתנו קצרה ומבולבלת מאד, ומכל שכן אם באים עלינו איזה יסורים חס ושלום, רחמנא ליצלן, אזי הם מעבירים אותנו לגמרי על דעתנו ועל דעת המקום חס ושלום, וכל כך נאטם לבבנו בשעת היסורים רחמנא ליצלן, עד אשר קשה לנו אפילו לצעוק ולזעוק אליך עד שתחננו, רק אנו שוכבים נרדמים עייפים ויגעים תחת כובד המשא של היסורים, ואין יכולים לזוז עצמנו כלל, ואתה הודעתנו כי אתה משתתף בצרתן של ישראל כמו שכתוב: בכל צרתם לו צר, ואתה ידעת גודל מעלת קדושת הצדיקי אמת שהיו מימות עולם ועד עתה, ואיך שמסרו נפשם ממש בשביל להציל את ישראל מצרותם, ואתה ידעת גודל רבוי הצרות והיסורים שעברו על הצדיקי אמת, לבד מהיסורים המרים והצער הגדול שהיה להם מצרותם של ישראל בכלל ובפרט, אך הם היו במדרגה גדולה והיו יכולים לסבול היסורים, ואדרבה כל מה שעברו עליהם יסורים ביותר, וכל מה שהיה צר להם ביותר מיסורים וצרתם של ישראל, על יד כל זה נכנע ביותר אצלם החומריות והגופניות שלהם, והאירה אצלם ביותר השכל והצורה ונתגדל הנפש שלהם, עד שהיו נושאים עליהם את כל האנשים שהיו להם יסורים מהם, וכמעט שהיו נושאים על עצמן את כל ישראל ומכל שכן האנשים שהיו מקורבים אליהם כאשר ישא האומן את היונק, שהיו מקימים ומרימים ומחזירים רבים מישראל לשרשם, אבל אנן מה נעני אבתרייהו, כי האמת אנו יודעין ומאמינים באמונה שלמה כי בודאי כל היסורים שאתה שולח עלינו לפעמים הם בודאי לטובתינו, "לכלא הפשע ולהתם חטאת ולכפר עון ולהביא צדק עולמים" ולהכניע הגוף ולכתת החומר, ולהאיר הצורה ולגדל הנפש, אבל מה נעשה כי דל כחנו מאד ואי אפשר לנו כלל לסבל היסורים, על כן חוס וחמול נא עלינו בזכות אבותינו, ובזכות כל הצדיקי אמת שסבלו יסורים רבים וגדולים בשבילנו, והצילנו מעתה מכל מיני צער ויסורים, והושיענו מהרה למען שמך, ויקוים בנו מקרא שכתוב: בכל צרתם לו צר ומלאך פניו הושיעם באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינטלם וינשאם כל ימי עולם. אמן כן יהי רצון:
טוען...