"עִקַּר חֲצוֹת הוּא תָּמִיד אַחַר שִׁשָּׁה שָׁעוֹת מִתְּחִלַּת הַלַּיְלָה, הֵן בַּקַּיִץ וְהֵן בַּחֹרֶף, וְאָז מַתְחִיל זְמַן חֲצוֹת. וְנִמְשָׁך עַד גְּמַר אַשְׁמוּרָה שְׁנִיָּה, דְּהַיְנוּ שְׁתֵּי שָׁעוֹת". (לקוטי מוהר"ן תנינא, קמט):
בַּיָּמִים שֶׁאֵין אֹמְרִים תַּחֲנוּן, אֵין אֹמְרִים תִּקּוּן רָחֵל
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֲדָא שֵׁם יוּ"ד הֵ"א בְּוָא"ו הֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעֱלַם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵינִי רוֹצֶה לְסַדֵּר סֵדֶר תִּקּוּן הַשַּׂק וְהָאֵפֶר וְלוֹמַר (תִּקּוּן רָחֵל) וְתִקּוּן לֵאָה וּלְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁם בִּמְקוֹמָם הָעֶלְיוֹן וּלְאוֹנֵן וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְגָלוּת הַתּוֹרָה וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל וּלְאָקְמָא שְׁכִינְתָּא מֵעַפְרָא, בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְכָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּדוֹרֵנוּ, וּלְכָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שׁוֹכְנֵי עָפָר קְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה, וּבִפְרָט לְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם נַ'חַל נ'וֹבֵעַ מְ'קוֹר חָ'כְמָה, רַבֵּנוּ נַחְמָן בֶּן פֵיגֶא, נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן, זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, אָמֵן. וִיהִי נֹעַם יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֶׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֶׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.