ב

וְכֵן בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כָּל אֶחָד וְאֶחָד קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְאֵיזֶה הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה אוֹ לְאֵיזֶה עֲבוֹדָה מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים, צָרִיךְ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל פָּסוּק: "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" (דְּבָרִים ו, ו), 'בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים' (סִפְרֵי שָׁם), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם כז, ט): "הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שֶׁיְּהֵא דּוֹמֶה בְּעֵינֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם בָּאתָ עִמּוֹ בִּבְרִית'. הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם - שֶׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ מֵעַתָּה לְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר יָמָיו שֶׁעָבְרוּ בְּחֹשֶׁךְ וְרוֹצֶה מֵעַתָּה לִכָּנֵס בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת - זֶהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ.

וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל, בְּחִינַת פֶּסַח, הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּכְס ֹף וְיִשְׁתּוֹקֵק וְיִתְגַּעְגֵּעַ מְאֹד תָּמִיד, מָתַי יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, לָצֵאת מִמַּדְרֵגָתוֹ הַפְּחוּתָה וְהַשְּׁפֵלָה, וְלִכָּנֵס אֶל הַקְּדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא בַּפֶּה הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַגַּעְגּוּעִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל. וְאָז זוֹכִים לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כְּפִי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהָיָה לוֹ, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ בֶּאֱמֶת שֶׁיִּתְמַלֵּא רְצוֹנוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל.