נִמְצָא, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל שׁוּם דָּבָר מִן הַחַי כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת הַ'תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין' שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁחִיטָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חָלָב הַיּוֹצֵא מִן הַחַי הִתִּירָה הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הֶחָלָב נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַלֵּדָה, שֶׁאָז 'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב' (בְּכוֹרוֹת ו:), שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת הַ'תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין' שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, כִּי עִקַּר הַלֵּדָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּכָל הוֹלָדָה נִתְבָּרֵר בֵּרוּרִים שֶׁנִּתְעָרְבוּ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּיָּדוּעַ (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר לט, פֶּרֶק א). וְעַל־כֵּן עִקַּר הַהוֹלָדָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַ'תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין' שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, כִּי אִתְעָרוּתָא דְּזִוּוּגָא מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָה (הִתְעוֹרְרוּת הַזִּוּוּג הִיא מִצַּד הַגְּבוּרָה), כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיֵּשֶׁב קפו:), שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין', כִּי הַזִּוּוּג הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כַּיָּדוּעַ. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל גַּם־כֵּן עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ה:): 'עַל תְּפִלָּתִי שֶׁתְּהֵא סְמוּכָה לְמִטָּתִי' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (סִימָן ט). וּמֵחֲמַת פְּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בִּפְגַם הַבְּרִית (סֵפֶר הַלִּקוּטִים, עֵקֶב, ח), עַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הִתְעוֹרְרוּת הַזִּוּוּג מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דִּגְבוּרָה, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה לָזֶה גִּבּוֹר גָּדוֹל וּבַעַל־כֹּחַ שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, הַדִּין דְּסִטְרָא־אַחֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ תַּאֲוַת הַבַּהֲמִיּוּת, רַק צָרִיךְ לִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק וּבַעַל־כֹּחַ, בְּחִינַת (זֹהַר לֶךְ לְךָ צ.): "גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ" (תְּהִלִּים קג, כ) – 'אִנּוּן דְּמִתְגַּבְּרִין עַל יִצְרֵיהוֹן, אִנּוּן דַּמְיָין לְמַלְאָכִין מַמָּשׁ' (אֵלּוּ הֵֶמִּתְגַּבְּרִים עַל יִצְרָם, אֵלּוּ דּוֹמִים לְמַלְאָכִים מַמָּשׁ). וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת גִּבּוֹר וּבַעַל כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוָתוֹ, אֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁבַּהֶכְרֵחַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן, הִתְעוֹרְרוּת הַזִּוּוּג מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָה, עִם כָּל זֶה אֵין הַסִּטְרָא־אַחֲרָא נֶאֱחֶזֶת בּוֹ כְּלָל, חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּא, זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת הַ'תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין' שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה, אַדְּרַבָּא, מוֹצִיאִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַדַּעַת וְכוּ' מֵהַסִּטְרָא־אַחֲרָא, בִּבְחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר וּמְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּנַּ"ל.