ד

וְעַל־כֵּן הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הַיִּרְאָה, עַל־כֵּן הָיָה שָׁם עֲשִׁירוּת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, שֶׁהָיוּ בְּאוֹצְרוֹת בֵּית ה', שֶׁקִּבֵּץ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּשְׁאָר הַמְּלָכִים, הוֹן עָתֵק מִכָּל הַמְּלָכִים וְנָתְנוּ הַכֹּל בְּאוֹצְרוֹת בֵּית ה', כִּי הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְבּוֹנְנוּת הַנַּ"ל שֶׁנִּקְרָא 'קֹדֶשׁ', כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו (בְּרָכוֹת לג.). וְעַל־כֵּן הֻכְרַח שֶׁיִּהְיֶה שָׁם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג מְאֹד, כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם הִתְבּוֹנְנוּת הַנַּ"ל. וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁל הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ נִמְשַׁךְ עַל־יְדֵי הַיִּרְאָה הָעֲצוּמָה שֶׁהָיְתָה שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה" וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיוּ יוֹשְׁבִין שָׁם שִׁבְעִים סַנְהֶדְרִין שֶׁהָיוּ מְגַלִּין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, כִּי "כָּל דָּבָר הַקָּשֶׁה יְבִיאוּן אֲלֵיהֶם", כִּי שָׁם הָיוּ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַנַּ"ל: