כג

וְזֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁמְּחֻיָּבִים לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ, כִּי אִיתָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (סִימָן לז) שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא הַכָּבוֹד, כִּי הַכָּבוֹד הוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, כִּי 'כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לֹא בְּרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ' וְכוּ' (אָבוֹת ו, יב), דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן כָּל מַה שֶּׁמְּכַבְּדִין אֶת רַבּוֹ - יוֹתֵר מְעוֹרְרִין בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַשְׁפִּיעַ עָלָיו הָרַב הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (סִימָן קכו): שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁשִּׁבְּחוּ הַחַבְרַיָּא אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי הָיָה מְגַלֶּה לָהֶם תּוֹרָה יוֹתֵר וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי הַשֶּׁבַח וְהַכָּבוֹד שֶׁהִגְדִּילוּ אוֹתוֹ - עַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁפִּיעַ עֲלֵיהֶם הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה יוֹתֵר, וְכַנַּ"ל.

וְזֶה 'הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת חַיָּב לִנְהֹג בּוֹ כָּבוֹד וְכוּ' וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה', וְאֵינוֹ מוּבָן עַל־פִּי פָּשׁוּט כְּלָל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נִדְחֲקוּ רַשִׁ"י וְרַשְׁבַּ"ם זַ"ל וְכָל הַמְּפָרְשִׁים בְּפֵרוּשׁוֹ, כַּמּוּבָא בַּסֵּפֶר מִדְרַשׁ שְׁמוּאֵל, עַיֵּן שָׁם. [עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה קְצָת גּוֹרְסִים נֻסְחָא אַחֶרֶת, עַיֵּן שָׁם]. אֲבָל עַל־פִּי הַנַּ"ל יֵשׁ לַהֲבִינוֹ הֵיטֵב, הַיְנוּ שֶׁהַתַּנָּא מְבָאֵר, שֶׁעִקַּר תַּכְלִית הַכָּבוֹד שֶׁחַיָּב לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ הוּא הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁמְּכַבֵּד אֶת רַבּוֹ שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַכָּבוֹד. וְכָל מִי שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ בְּכָבוֹד זֶה, עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְהוֹצִיא לָאוֹר תַּעֲלוּמוֹת הַחָכְמָה שֶׁיְּגַלֶּה לוֹ רַבּוֹ עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר תַּעֲלוּמוֹת חָכְמַת הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּית - עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ כָּרָאוּי. וְזֶהוּ 'אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה', שֶׁאֵין שׁוּם כָּבוֹד נֶחְשָׁב אֶלָּא תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַכָּבוֹד הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיֵּם, שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ" (מִשְׁלֵי ג, לה) וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב (שָׁם כח, י), הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד, שֶׁהַחֲכָמִים שֶׁהֵם הָרַבָּנִים הָאֲמִתִּיִּים נוֹחֲלִים מִתַּלְמִידֵיהֶם שֶׁמְּכַבְּדִין אוֹתָם, עַל־יְדֵי זֶה 'וּתְמִימִים', שֶׁהֵם הַתַּלְמִידִים שֶׁנִּקְרָאִים תְּמִימִים, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכוּ לְעַמְקוּת הַחָכְמָה, רַק הוֹלְכִים בִּתְמִימוּת וּמִתְיַגְּעִים בִּיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת לְשַׁמֵּשׁ וּלְכַבֵּד אֶת רַבָּם בְּכָל כֹּחָם, עַל־יְדֵי־זֶה 'יִנְחֲלוּ טוֹב', וְאֵין טוֹב אֶלָּא תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְכוּ' (אָבוֹת ו, ג). כִּי עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד וְהַשִּׁמּוּשׁ שֶׁמְּשַׁמְּשִׁין וּמְכַבְּדִין אֶת רַבָּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה מֵרַבָּם בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הִזְהִיר הַתַּנָּא שֶׁאֲפִלּוּ הַלּוֹמֵד פֶּרֶק אֶחָד וְכוּ' אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת חַיָּב לִנְהֹג בּוֹ כָּבוֹד וְכוּ'. כִּי מִי שֶׁיִּזָּהֵר בָּזֶה, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְקַבֵּל תּוֹרָה מֵרַבּוֹ, כִּי אִם יִהְיֶה יָקָר בְּעֵינָיו אוֹת אַחַת שֶׁמְּקַבֵּל מֵרַבּוֹ וִיכַבְּדוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה שֶׁרַבּוֹ יַשְׁפִּיעַ עָלָיו תּוֹרָה יוֹתֵר וְכַנַּ"ל. וְכֵן בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי כָּל כָּבוֹד וְכָבוֹד שֶׁיְּכַבֵּד אֶת רַבּוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר - יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל פַּעַם תּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה וְכַנַּ"ל, כִּי הַחָכְמָה אֲמִתִּית שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהָרַב הָאֱמֶת, הִיא בִּבְחִינַת (נְחֶמְיָה כג, ה): "מַעְיָן הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה'", שֶׁבִּתְחִלָּה הוּא קָצָר כְּקַרְנֵי חֲגָבִים וְכוּ' וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּשֵּׁט וְהוֹלֵךְ מִתְפַּשֵּׁט וְהוֹלֵךְ עַד אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה נַחַל אֲשֶׁר לֹא אוּכַל לַעֲבֹר וְכוּ' (יוֹמָא עז:), וְהַכֹּל עַל־יְדֵי הַשִּׁמּוּשׁ וְהַכָּבוֹד וְכַנַּ"ל: