ד

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי גַּם בִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעָה יְמֵי עָרְלָה, וְאַחַר־כָּךְ בַּשְּׁמִינִי מָלִין אוֹתוֹ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הָיְתָה תְּחִלָּה בְּיַד כְּנַעַן, וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וּמַה שֶּׁהָיָה הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בַּתְּחִלָּה עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה, בְּעֵת שֶׁאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּיַד כְּנַעַן וּבְעֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה דּוֹרוֹת שֶׁלֹּא נִתְּנָה תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת. וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא וּפוֹגֵם בִּבְרִית קֹדֶשׁ, וּכְשֶׁפּוֹגֵם חַס וְשָׁלוֹם בִּבְרִית קֹדֶשׁ, אֲזַי נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם הָעָרְלָה דְּחַפְיָא עַל בְּרִית, וְהָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה לג, כה): "אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי". כִּי עִקַּר כְּלַל וִיסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הוּא שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכָל הַסְּפָרִים. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרֵאת הַתּוֹרָה 'בְּרִית', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יט, ה): "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי". כִּי עִקַּר הַתּוֹרָה הִיא שְׁמִירַת הַבְּרִית. וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הִיא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי י, כה): "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם". וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית (זֹהַר נֹחַ נט:). וְאִם כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי וְהִקְדִּים שִׁבְעָה יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי הָעָרְלָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית - הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב.

וּבָזֶה מוּבָן הֵיטֵב מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיְחִי ריט:): שֶׁעַל פְּגַם הַבְּרִית אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, וּבֶאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אִיתָא בְּכָל הַסְּפָרִים, שֶׁעַל הַכֹּל מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, אַךְ עַל־פִּי כָּל דַּרְכֵי הַתּוֹרָה הַנִּגְלֵית בְּוַדַּאי אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה עַל פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ, אֲבָל יֵשׁ תּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, שֶׁזֶּהוּ הַחֶסֶד סָתוּם וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַיֵּם הָעוֹלָם אֲפִלּוּ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וַאֲפִלּוּ בִּימֵי עָרְלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנֶּעְלָם הַזֶּה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה עַל הַכֹּל: