יב

וְזֶה בְּחִינַת מִילַת עֲבָדִים, כִּי עִקַּר הָעַבְדוּת בִּבְחִינַת הַזְּמַן, כִּי תַּחַת הַזְּמַן נֶאֱחָז כָּל הֶעָמָל וְכַעַס וִיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת וּטְרָדוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ב, כג): "כָּל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת". 'כָּל יָמָיו' דַּיְקָא, הַיְנוּ תַּחַת הַזְּמַן וְהַיָּמִים, בְּחִינַת (שָׁם א, ג): "מַה יִּתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ", כִּי עִקַּר הֶעָמָל וְהָעַבְדוּת הוּא תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נִגְדָּל הַזְּמַן אֶצְלוֹ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ הַזְּמַן שֶׁל יְמֵי חַיָּיו אֲרֻכִּים וּקְבוּעִים, כְּאִלּוּ יִתְמַהֲמַהּ בְּזֶה הָעוֹלָם תָּמִיד חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת בְּכָל עֵת לַעֲשׂוֹת לוֹ מַעֲמַד פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וְלִבְנוֹת לוֹ בָּתִּים וּבִנְיָנִים וְכֵלִים וְכוּ', וְטָרוּד בָּזֶה תָּמִיד, וּמִתְיַגֵּעַ עַצְמוֹ בִּיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲבוֹדוֹת קָשׁוֹת, כְּאִלּוּ הָיָה עֶבֶד מְשֻׁעְבָּד נִמְכָּר לְאֵיזֶה אָדוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ (אֵיכָה רַבָּה א, מג) עַל עִנְיָן זֶה שֶׁל הָאָדָם שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכוּדָן לְעַצְמוֹ. וּפֵרְשׁוּ שָׁם, לְשׁוֹן שִׁעְבּוּד, שֶׁהָאָדָם הוּא עֶבֶד מְשֻׁעְבָּד לְעַצְמוֹ, שֶׁעוֹבֵד אֶת עַצְמוֹ בַּעֲבוֹדַת פֶּרֶךְ כְּאִלּוּ הָיָה עֶבֶד נִמְכָּר, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן דַּעְתּוֹ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ הַזְּמַן גָּדוֹל מְאֹד, וְשׁוֹכֵחַ שֶׁאֵין שׁוּם זְמַן כְּלָל וְהַזְּמַן רָץ וּפוֹרֵחַ מְאֹד מְאֹד בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע בְּלִי הֶפְסֵק כְּלָל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קמד, ד): "וְיָמֵינוּ כְּצֵל עוֹבֵר", לֹא כְּצִלּוֹ שֶׁל דֶּקֶל וְלֹא כְּצִלּוֹ שֶׁל כֹּתֶל, אֶלָּא כְּצֵל עוֹף הַפּוֹרֵחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּה צו, ב). וְלֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְדַעַת אֲמִתִּי לְחַזֵּק אֱמוּנָתוֹ בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, אַף גַּם עוֹשֶׂה לְעַצְמוֹ קְבִיעוּת גָּדוֹל מֵהַזְּמַן הַיָּמִים הַפּוֹרְחִים מְאֹד, וְחוֹשֵׁב בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת מַה יַּעֲשֶׂה לְמָחָר וּלְאַחַר זְמַן וְכוּ', וּמֵחֲמַת זֶה נוֹפֵל לְעַבְדוּת גָּמוּר, וּמְיַגֵּעַ וּמַטְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ בִּיגִיעוֹת וַעֲבוֹדוֹת קָשׁוֹת בִּשְׁבִיל עֲמַל הָעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר יא, ח): "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - 'בִּשְׁטוּתָא', כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּשַׁלַּח סב:) שֶׁמֵּחֲמַת שְׁטוּת צָרִיךְ לְהַטְרִיחַ עַצְמוֹ בִּטְרָחוֹת וַעֲבוֹדוֹת גְּדוֹלוֹת.

כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, הוּא מֵבִין הֵיטֵב שֶׁכָּל הַזְּמַן שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה הֶבֶל, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: 'וִימֵי חַיֵּינוּ הֶבֶל לְפָנֶיךָ'. וּבֶאֱמֶת אֵין שׁוּם זְמַן כְּלָל. וַאֲפִלּוּ בְּדַעְתֵּנוּ הַפְּחוּתָה שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהָבִין בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים זֶה אָנוּ רוֹאִין גַּם בְּעֵינֵינוּ וּבְדַעְתֵּנוּ, שֶׁהַזְּמַן רָץ וְשָׁט וּפוֹרֵחַ מְאֹד בְּתַכְלִית הַבֶּהָלָה וְהַמְהִירוּת בְּלִי שׁוּם קְבִיעוּת כְּלָל, וּבְכָל רֶגַע הָאָדָם מֵת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי מִי שֶׁחָס עַל עַצְמוֹ וּמִסְתַּכֵּל עַל זֶה בְּעֵין הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי לֹא יַעֲשֶׂה לְעַצְמוֹ שׁוּם קְבִיעוּת כְּלָל בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה וְאֵינוֹ חוֹשֵׁב כְּלָל מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (יְבָמוֹת סג:): 'אַל תָּצֵר צָרַת מָחָר' וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ מַה שֶּׁמֻּכְרָח לַעֲשׂוֹת עֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה - הוּא עוֹשֶׂה רַק בְּדֶרֶךְ עֲרַאי וּבְהַעֲבָרָה בְּעָלְמָא שֶׁלֹּא בְּדֶרֶךְ קְבִיעוּת כְּלָל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת א, טו): 'עֲשֵׂה תּוֹרָתְךָ קֶבַע וּמְלַאכְתְּךָ עֲרַאי'. וְאֵינוֹ מַחֲלִיף חַס וְשָׁלוֹם עוֹלָם עוֹמֵד בְּעוֹלָם עוֹבֵר. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הָעַבְדוּת הוּא תַּחַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם ו, ב): שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, כִּי מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ וְזוֹכֶה לְבַטֵּל הַזְּמַן כְּפִי שְׁלֵמוּת דַּעְתּוֹ, וַאֲזַי יוֹצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, כִּי עִקַּר הָעַבְדוּת תַּחַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל.

וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לָמוּל אֶת הָעֲבָדִים, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל תֹּקֶף זֻהֲמַת הָעַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה מְבַטְּלִין כְּסִילוּת הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַגְדָּלַת הַזְּמַן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעַבְדוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ לָמוּל אֶת הָעֲבָדִים - לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת הָעַבְדוּת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּנוּ חַס וְשָׁלוֹם מִזֻּהֲמַת הָעַבְדוּת, כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הֵם הֵפֶךְ מֵעַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בִּבְחִינַת (שַׁבָּת קיא.): 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם', כִּי הֵם קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחֵרוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לב, טז): "חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" - אַל תִּקְרֵי חָרוּת, אֶלָּא 'חֵרוּת' (אָבוֹת ו, ב), כַּנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בִּבְחִינַת (ב"ר א, ד): 'יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה' - שֶׁהֵם תְּחִלָּה וְקֹדֶם לְכָל הַזְּמַן שֶׁל בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְעִקַּר הָעַבְדוּת הוּא לְהָעַכּוּ"ם שֶׁלֹּא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַחֵרוּת, וְהֵם מְשֻׁקָּעִים בְּתַאֲוֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁהֵם תַּחַת הַזְּמַן שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעַבְדוּת כַּנַּ"ל, כִּי הָעַכּוּ"ם הֵם מִסִּטְרָא דְּעֵשָׂו, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בְּרֵאשִׁית כז, מ): "וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד", כִּי הֵם מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ט, כה): "אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַצְבוּת וִיגִיעוֹת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, בְּחִינַת (שָׁם ג, יז): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה", (שָׁם ג, יט) "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם", שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל אָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִזֻּהֲמָא זֹאת לְבַטֵּל הָעַבְדוּת שֶׁל טִרְדוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁתַּחַת הַזְּמַן, וּלְקַשֵּׁר עַצְמֵנוּ אֶל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁשָּׁם הַחֵרוּת בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לָמוּל אֶת הָעֲבָדִים כַּנַּ"ל: