וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁ נֵּר חֲנֻכָּה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר בְּרִבּוּעַ הַדִּבּוּר, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי תּוֹדָה וְהוֹדָאָה בְּחִינַת הֲלָכוֹת זוֹכִין שֶׁיָּאִירוּ שְׁלֹשֶׁת קַוֵּי הָאֱמֶת בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּקֻשָּׁר לְשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.
וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה, כִּי שִׁבְעָה יָמִים הֵם כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה קַוֵּי הָאֱמֶת שֶׁמְּאִירִין בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְאָז זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי שֶׁנִּקְרָא 'זֹאת חֲנֻכָּה', כִּי אָז דַּיְקָא בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל חֲנֻכָּה עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשַׁכְנוּ הֶאָרַת שְׁלֹשָׁה קַוֵּי הָאֱמֶת בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר בְּשִׁבְעָה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, בְּחִינַת 'זֹאת חֲנֻכָּה'.
כִּי שְׁלֹשֶׁת קַוֵּי הָאֱמֶת שֶׁמְּאִירִין בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים נ, א): "אֵל אֱלֹהִים ה' דִּבֶּר" - זֶה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה קַוֵּי הָאֱמֶת, בְּחִינַת אֵל אֱלֹהִים ה', כַּיָּדוּעַ, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּיַעֲקֹב. כִּי יַעֲקֹב כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר חֵלֶק א' רסד.), כִּי בְּיַעֲקֹב נִשְׁלַם הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת (מִיכָה ז, כ): "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב". כִּי אַבְרָהָם - אִישׁ הַחֶסֶד, זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים (אָבוֹת ב, יג), שֶׁיִּתֵּן לָנוּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ נִדְבַת חֶסֶד, כִּי אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְהָאִיר דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, כִּי כָּל הַתְחָלַת עֲבוֹדָתוֹ הָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן טו וְעוֹד). יִצְחָק - הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת (מַכּוֹת כד.): 'תּוֹרָה מִפִּי הַגְּבוּרָה נִתְּנָה', בְּחִינַת גְּבוּרַת יִצְחָק, בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא שׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה טז.). יַעֲקֹב - הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמֶת שֶׁל שִׁדּוּכִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשִּׁדּוּךְ וְהַזִּוּוּג שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל זָכָה יַעֲקֹב בִּשְׁלֵמוּת. כִּי אַבְרָהָם וְיִצְחָק אַף־עַל־פִּי שֶׁזָּכוּ לְזִוּוּגָם הָאֲמִתִּי לְהִתְחַבֵּר עִם הָאִמָּהוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם וְנִמְשָׁךְ תִּקּוּן הָאֱמֶת שֶׁל הַשִּׁדּוּכִים, מֵחֲמַת שֶׁאַבְרָהָם הֻכְרַח לִשָּׂא הָגָר וְיָצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל. וְיִצְחָק, אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא נָשָׂא שִׁפְחָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָצָא מִמֶּנּוּ עֵשָׂו, עַל־כֵּן עֲדַיִן לֹא נִשְׁלַם תִּקּוּן הַשִּׁדּוּךְ וְהַזִּוּוּג בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה בְּלִי פְּסוּל, עַל־כֵּן הוּא זָכָה לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הָאֱמֶת שֶׁל הַשִּׁדּוּכִים בִּשְׁלֵמוּת.
נִמְצָא, שֶׁשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשֶׁת קַוֵּי הָאֱמֶת, וְהֵם מְאִירִים בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע אִמָּהוֹת: שָׂרָה, רִבְקָה, רָחֵל, לֵאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, כִּי "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא בְּחִינַת הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' (בְּסִימָן יט), עַיֵּן שָׁם. כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁכָּל הָאִמָּהוֹת הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל חַוָּה, הַיְנוּ תִּקּוּן הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁפָּגְמָה חַוָּה. וְהַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת וְאַרְבַּע אִמָּהוֹת תִּקְּנוּ זֹאת, כִּי זָכוּ לְהָאִיר שְׁלֹשָׁה קַוֵּי הָאֱמֶת בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, כַּנַּ"ל: