וְזֶה בְּחִינַת נְדָרִים, כִּי בֶּאֱמֶת הַמִּצְוָה הַזֹּאת שֶׁל נְדָרִים הִיא פְּלִיאָה גְּדוֹלָה, שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיַד אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי לֶאֱסֹר מַה שֶּׁהִתִּירָה תּוֹרָה. וּמֵאַחַר שֶׁהַתּוֹרָה הִתִּירָה הַדָּבָר, מֵהֵיכָן יִהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לֶאֱסֹר הַדָּבָר עַל עַצְמוֹ? וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נִקְרָאִים הַנְּדָרִים 'פְּלִיאוֹת חָכְמָה', בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר ו, ב): "אִישׁ כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר" וְכוּ', וְכַמּוּבָא (סִימָן נז). אַךְ הָעִנְיָן עַל־פִּי הַנַּ"ל, כִּי בְּכָל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל. וְעִקַּר הָאֱלֹקוּת הוּא בְּלֵב הַיִּשְׂרְאֵלִי, וּמֵחֲמַת אוֹר הָאֱלֹקוּת שֶׁבְּלִבּוֹ, בְּחִינַת (תְּהִלִּים עג, כו): "צוּר לְבָבִי", עַל־כֵּן מִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לַהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עַד אֵין־סוֹף וְאֵין תַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה אוֹר לַהֲבִיּוּת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא בְּחִינַת אֵין־סוֹף, כִּי אֵין־סוֹף וְאֵין תַּכְלִית לִתְשׁוּקָתוֹ וְכַנַּ"ל. וְהִנֵּה לְפִי עֹצֶם אוֹר לֶהָבִיּוּתוֹ עַד אֵין־סוֹף - אֵינוֹ מַסְפִּיק לוֹ תַּרְיַ"ג מִצְוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אוֹר לֶהָבִיּוּתוֹ הוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק וּמִתְגַּעְגֵּעַ לִהְיוֹת דָּבוּק וְנִכְלָל בַּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, וְשֶׁלֹּא יְפַנֶּה עַצְמוֹ לְשׁוּם דָּבָר מֵהָעוֹלָם אֲפִלּוּ לְשׁוּם דָּבָר הַמֻּתָּר, רַק יִהְיֶה תָּמִיד דָּבוּק בַּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּלִי הֶפְסֵק רֶגַע כְּלָל. אַךְ בֶּאֱמֶת זֶה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם כֵּן הָיָה מִתְבַּטֵּל בִּמְצִיאוּת, וְלֹא הָיָה מִתְקַיֵּם יֵשׁוּתוֹ כְּלָל, וְהָיָה נֶחֱרָב הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּקִיּוּם הָעוֹלָם. עַל־כֵּן צְרִיכִין בְּהֶכְרֵחַ לְצַמְצֵם אוֹר הַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת, וְלַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה.
וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, אֲשֶׁר נִזְהַרְנוּ לִבְלִי לָסוּר מִדֶּרֶךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יָמִין וּשְׂמֹאל, כִּי אֲפִלּוּ לְיָמִין אָסוּר לָסוּר מִדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, הַיְנוּ לְהַרְבּוֹת וּלְהוֹסִיף יוֹתֵר מִמִּצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת נוֹטֶה לְיָמִין - אָסוּר לָנוּ גַּם כֵּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ד, ב): "לֹא תֹסִפוּ עַל הַדָּבָר - וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ", כִּי לְפִי עֹצֶם לַהֲבִיּוּתוֹ שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הָיָה נִכְסָף לְהוֹסִיף עַל מִצְוֹת הַתּוֹרָה. אַךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִזְהִירָה עַל זֹאת בְּלָאו דְּ'בַל תּוֹסִיף', כִּי כְּשֶׁמּוֹסִיפִין עַל הַתּוֹרָה, אֲפִלּוּ אִם כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא נוֹטֶה מִן הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וּמְקַלְקֵל הַצִּמְצוּם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָמוֹת, וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת אֵין־סוֹף, שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, שֶׁגּוֹרֵם חַס וְשָׁלוֹם שְׁבִירַת כֵּלִים - חֻרְבַּן הָעוֹלָמוֹת.
וְגַם עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע וְכָל הַתַּאֲוֹת וְכָל הַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם בָּאִין מִזֶּה, כִּי יָדוּעַ, שֶׁכָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הַתַּאֲוֹת וְהַחֲטָאִים, כֻּלָּם בָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים קז, כו): "יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְּהֹמֹת", שֶׁלִּפְעָמִים הָאָדָם בּוֹעֵר לַהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִמַּדְרֵגָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יַעֲלוּ שָׁמַיִם". וּכְשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר לְפִי מַדְרֵגָתוֹ - עַל־יְדֵי־זֶה "יֵרְדוּ תְּהֹמֹת" חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל אַחַר כָּךְ חַס וְשָׁלוֹם מְאֹד, כִּי זֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָאָדָם נוֹפֵל לַעֲוֹנוֹת עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמִּצְוֹת וְהַדִּקְדּוּקִים שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר - שֶׁמַּרְבֶּה לְהַחְמִיר וּלְדַקְדֵּק עָלָיו בְּיוֹתֵר וּמְפַתֵּהוּ לַמִּצְוֹת שֶׁלּוֹ, וּמִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְוֹת, וְאַחַר־כָּךְ מְבִיאוֹ לִידֵי עֲוֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם. כִּי רִבּוּי הַחֻמְרוֹת וְהַדִּקְדּוּקִים זֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "אַל תִּצְדַּק הַרְבֵּה וְאַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" (קֹהֶלֶת ז, טז־יז). כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִצְדַּק הַרְבֵּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִרְשַׁע הַרְבֵּה חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי־זֶה, כַּנַּ"ל: