וְזֶהוּ (יְשַׁעְיָה נב, ג): "חִנָּם נִמְכַּרְתֶּם וְלֹא בְכֶסֶף תִּגָּאֵלוּ", כִּי אִם מִסִּטְרָא דְּזָהָב, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּכַוָּנוֹת פֶּסַח בִּפְרִי־עֵץ־חַיִּים (חַג הַמַּצּוֹת, פֶּרֶק ז), עַיֵּן שָׁם. כֶּסֶף זֶה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל "בְּקֶרֶב שָׁנִים" שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן שֶׁמַּתְחִילִין מֵחֶסֶד, בְּחִינַת כֶּסֶף, וְכָל אֶחָד כָּלוּל מֵעֶשֶׂר הֵם שִׁבְעִים. אֲבָל זָהָב הוּא בִּבְחִינַת בִּינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים, בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם מִבִּינָה ולְמַעְלָה. וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה מִמִּצְרַיִם וּמִכָּל הַגָּלֻיּוֹת - הַכֹּל מִשָּׁם, כִּי 'מִסִּטְרָא דְּיוֹבְלָא נָפְקוּ' (זֹהַר יִתְרוֹ פג:), אַךְ גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה מִמִּצְרַיִם הָיָה שָׁם רַק אֵיזֶה הֶאָרָה בְּעָלְמָא מִבְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַגְּבוֹהִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָהָב, אֲבָל לֶעָתִיד תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן נִזְכֶּה אָז לַעֲשִׁירוּת עָצוּם מְאֹד כִּפְלֵי כִּפְלַיִם מֵהָעֲשִׁירוּת שֶׁזָּכוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה פְּסוּקִים, כִּי הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּחִינַת הָרְכוּשׁ גָּדוֹל הַכֹּל נֶחְשָׁב כְּמוֹ כֶּסֶף לְגַבֵּי זָהָב כְּנֶגֶד הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, כִּי אָז נִזְכֶּה לְכָל הוֹן דְּעָלְמָא כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־יְדֵי־זֶה הַהִתְבּוֹנְנוּת הַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים א, יא): "תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף" שֶׁנֶּאֱמַר עַל בִּזַּת הַיָּם שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח (שִׁיר הַשִּׁירִים רַבָּה א, א), וְאָז אַחַר־כָּךְ הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי בִּגְמַר הַגְּאֻלָּה שֶׁל מִצְרַיִם שֶׁהוּא בִּשְׁעַת קְרִיעַת־יַם־סוּף אָז נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת הֶאָרָה יְתֵרָה מִבְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַגְּבוֹהִים הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת חֲשִׁיבוּת זָהָב עַל הַכֶּסֶף. וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר הָיָה הִתְעוֹרְרוּת יוֹתֵר עַל־יְדֵי שֶׁכְּבָר יָצְאוּ, וְהִתְחִילוּ בְּחִינַת יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁמְּעוֹרְרִין עַצְמָן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא בִּזַּת הַיָּם כְּנֶגֶד הָרְכוּשׁ שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם בִּבְחִינַת "תּוֹרֵי זָהָב" וְכוּ'. אֲבָל עִקַּר זֶה הָעִנְיָן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה נִגְמָר רַק בְּסוֹף הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁיִּתְקַיֵּם עַל־יְדֵי זֶה "תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב" וְכוּ' (יְשַׁעְיָה ס, יז).
וְזֶה בְּחִינַת הֶתֵּר הֶחָמֵץ אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (וַיִּקְרָא כג, יז): "חָמֵץ תֵּאָפֶינָה", שֶׁמְּרַמְּזִים עַל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת פִּקָּדוֹן הֲלָכָה ד, אוֹת יא). כִּי בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְגַּלּוּ הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁהָיוּ נֶעְלָמִים בִּבְחִינַת הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל "בְּקֶרֶב שָׁנִים", עַל־כֵּן עַתָּה יֵשׁ בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא יוֹתֵר, וִיכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ יוֹתֵר הֶאָרָה מִסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַגְּבוֹהִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם (יְשַׁעְיָה נב, יב): "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ", שֶׁמֵּחֲמַת זֶה שְׁתֵּי הַלֶּחֶם הֵם מֵחָמֵץ, כִּי עִקַּר אִסּוּר חָמֵץ הוּא מֵחֲמַת הַחִפָּזוֹן, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יב, לט): "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם" וְכוּ'. אֲבָל בִּבְחִינַת גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה נֶאֱמַר: "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ". וְעַל־כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִשָּׁם, נֶאֱמַר "חָמֵץ תֵּאָפֶינָה" וְכוּ', וּמִשָּׁם הֶתֵּר הֶחָמֵץ אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וְכַנַּ"ל.
וּמֵחֲמַת זֶה מֵאֵן מֹשֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ, מֵחֲמַת שֶׁיָּדַע שֶׁיֶּחְטְאוּ אַחַר־כָּךְ וְיִהְיֶה נֶחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ פַּעֲמַיִם, כִּי יָדַע שֶׁבְּהֶכְרֵחַ לִגְמֹר הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת "וְרַב חֶסֶד" הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַגְּבוֹהִים שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִכְרִיחוֹ לֵילֵךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל מֵהֶם וְכַנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין תְּחִלָּה לְקַבֵּל הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי מְעַט הַהִתְעוֹרְרוּת שֶׁהָיָה לָהֶם אָז, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יִזְכּוּ לְהִתְעוֹרְרוּת יוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁיֶּחְטְאוּ כְּמוֹ שֶׁיֶּחְטְאוּ אַחַר־כָּךְ, יֵשׁ תִּקְוָה אַחַר כָּךְ, כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִמְצֵאת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן (בְּרָכוֹת נז.), וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן יוּכְלוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְעוֹרְרוּ מֵהַשֵּׁנָה כָּל הַנּוֹפְלִים שֶׁבָּעוֹלָם עַד שֶׁתִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, וְכַנַּ"ל: