וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְעִבּוּר שָׁנִים, שֶׁמִּצְוָה זֹאת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי הַלְּבָנָה, כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַלְּבָנָה עִם שְׁנוֹת הַחַמָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוָה זֹאת הִזְהִירָה הַתּוֹרָה בִּשְׁבִיל הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁיִּהְיֶה בִּזְמַנּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים טז, א): "שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סִפְרִי רְאֵה עד): 'שָׁמוֹר שֶׁיִּהְיֶה הָאָבִיב בִּזְמַנּוֹ', שֶׁמִּכָּאן לָמְדוּ לְעַבֵּר שָׁנִים בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה הָאָבִיב שֶׁהוּא הַקְרָבַת הָעֹמֶר - בִּזְמַנּוֹ, כִּי הַקְרָבַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים הִיא בִּבְחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְעִבּוּר שָׁנִים כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה שֶׁאוֹמְרִים אָז: וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וְכוּ'. כִּי חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁאָז עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וְלַעֲמֹד בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים בְּגוּף וְנֶפֶשׁ יַחַד, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקְרָבַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁמַּעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם. וְזֶהוּ בְּחִינַת חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז 'דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם', כִּי זֶהוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד (שְׁמוֹת טו, טז) שֶׁאוֹמְרִים אָז, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַגּוּף נִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נוֹפְלִים כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בְּגוּף וְחֹמֶר הַגַּשְׁמִי כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן, 'כָּאָבֶן' דַּיְקָא, כִּי יִשָּׁאֲרוּ בִּבְחִינַת דּוֹמֵם כְּמוֹ אֶבֶן שֶׁהוּא חֹמֶר גַּשְׁמִי, כִּי כְּבָר פָּסַק מִבְּחִינַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף שֶׁהֵם הָעַכּוּ"ם כָּל יְנִיקָתָם שֶׁהָיָה לָהֶם מֵהַנֶּפֶשׁ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְקַדֵּשׁ הַגּוּף כָּרָאוּי. אֲבָל עַל־יְדֵי בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכּוּךְ הַגּוּף שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל יְנִיקָתָם וְנִשְׁאָרִים הָעַכּוּ"ם בִּבְחִינַת דּוֹמֵם לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת "יִדְּמוּ כָּאָבֶן" כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים אָז 'שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם' וְכוּ', כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּשֶׁהַגּוּף נִכְלָל בַּנֶּפֶשׁ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַגּוּף נִכְלָל בַּנֶּפֶשׁ אֲזַי יֵשׁ מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל בְּחִינַת "אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי" (תְּהִלִּים לח, ד), כִּי בְּוַדַּאי זֶה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁתִּתְהַפֵּךְ חַס וְשָׁלוֹם הַנֶּפֶשׁ לְהַגּוּף לְגַמְרֵי חָלִילָה, כִּי הַנֶּפֶשׁ נִכְסֶפֶת לְעוֹלָם לְשָׁרְשָׁהּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ, וַאֲפִלּוּ אִם הוּא רָשָׁע גָּמוּר חַס וְשָׁלוֹם, וּכְבָר הִתְגַּבֵּר גּוּפוֹ עַל נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר, עִם כָּל זֶה בִּפְנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ, בְּוַדַּאי צוֹעֶקֶת נַפְשׁוֹ מְאֹד מְאֹד בְּקוֹל מַר וְעָצוּם מְאֹד וְנִכְסֶפֶת וּמִתְגַּעְגַּעַת מְאֹד לָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ, כִּי רְצוֹן הַנֶּפֶשׁ הוּא רְצוֹן הָאֱמֶת, דְּהַיְנוּ רְצוֹן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וּרְצוֹן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי נִשְׁאָר קַיָּם לְעוֹלָם, וְאֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְשַׁנּוֹת וּלְבַטֵּל רְצוֹנוֹ חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צב, ט): "וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם ה'", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁלְּעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קיח, טז): יְמִין ה' רוֹמֵמָה וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ כִּרְצוֹנוֹ, וְיִהְיֶה נִשְׁלָם כַּוָּנָתוֹ מַה שֶּׁרָצָה בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ, שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ הָיָה כְּדֵי שֶׁהַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא יַעַבְדוּ אוֹתוֹ, דְּהַיְנוּ לַהֲפֹךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי הַנֶּפֶשׁ כָּסְפָּהּ חָזָק תָּמִיד לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ, אֲפִלּוּ אִם הִתְגַּבֵּר הַגּוּף כְּמוֹ שֶׁהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם לָרְשָׁעִים. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מח, כב): "אֵין שָׁלוֹם אָמַר אֱלֹקִים לָרְשָׁעִים", כִּי תָּמִיד יֵשׁ מַחֲלֹקֶת בֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם.
וְעַל־כֵּן אֵין שָׁלוֹם כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף - שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ שֶׁאָז הוּא הַשָּׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כִּי הַצַּדִּיקִים זוֹכִין לְשַׁבֵּר הַגּוּף לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל רְצוֹן הַגּוּף לְגַמְרֵי וְנִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁאָז יִזְכּוּ הַכֹּל לָזֶה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן יִהְיֶה אָז הַשָּׁלוֹם הַמֻּפְלָא בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה יא, ו): "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ" וְכוּ', כִּי אָז יִכָּלְלוּ הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּהֵמָה בְּאָדָם, גּוּף בְּנֶפֶשׁ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה שֶׁמְּרַמֵּז עַל זֶה כַּנַּ"ל, כִּי הַקִּדּוּשׁ הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם, כִּי זֶה עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּקְרָא שַׁבָּת 'שַׁבָּת שָׁלוֹם', וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים אָז: וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל: