הֲלָכָה א

עַל פִּי הַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' בְּסִימָן י"ט הַנַּ"ל בְּהִלְכוֹת עָרְלָה:

כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית יא, א): "שָׂפָה אֶחָת", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שָׂפָה אַחַת', לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. כִּי הַקְּדֻשָּׁה הִיא אַחְדוּת, כַּיָּדוּעַ (וַיִּקְרָא רַבָּה ד, ו). אֲבָל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הֵם בְּחִינַת עִרְבּוּב וְכִלְאַיִם בְּחִינַת (קֹהֶלֶת ז, כט): "חִשְּׁבֹנֹת רַבִּים". בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית יא, ט): "כִּי שָׁם בָּלַל ה' שְׂפַת כָּל הָאָרֶץ וּמִשָּׁם הֱפִיצָם" וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּלוּלִים וּמְעֻרְבָּבִים מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת כִּלְאַיִם, כִּי בְּכָל מִין וָמִין יֵשׁ בּוֹ אוֹתִיּוֹת כְּפִי שָׁרְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּכְשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינִים, אֲזַי הֵם בִּבְחִינַת לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְזָרְעָם בָּאָרֶץ, כִּי הָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית א, כד): "תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה". 'נֶפֶשׁ חַיָּה' הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ב, ז): "וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה", וְתַרְגּוּמוֹ, 'לְרוּחַ מְמַלְּלָא'. וְעַל־כֵּן הָאָרֶץ מוֹצִיאָה וּמְגַדֶּלֶת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הִיא בְּחִינַת חַוָּה אִשָּׁה, שֶׁהִיא 'אֵם כָּל חָי' (שָׁם ג, כ). וְזֶה בְּחִינַת 'אִשָּׁה קַרְקַע עוֹלָם' (סַנְהֶדְרִין עד:). וְעַל־כֵּן אָסוּר לִזְרֹעַ כִּלְאַיִם בָּאָרֶץ (יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן רצו, סְעִיף א), כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן חַס וְשָׁלוֹם יְנִיקָה לְהָרַע הַכּוֹלֵל - שֶׁהֵם לְשׁוֹנוֹת עֲמָמִין - מִן הָאָרֶץ, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן הַזְּרִיעָה בְּעַצְמָהּ אֲסוּרָה מִכָּל שֶׁכֵּן לֶאֱכֹל כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר הוּא בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כַּמּוּבָא לְעֵיל (הִלְכוֹת עָרְלָה הֲלָכָה א), כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִבְחֲרָה מִכָּל הָאֲרָצוֹת לְיִשְׂרָאֵל, וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְיִשְׂרָאֵל מִכָּל הָעַמִּים. נִמְצָא, שֶׁאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, אֲבָל שְׁאָר הָאֲרָצוֹת הֵם נֶחְלְקוּ לִשְׁאָר עֲמָמִין. וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם הָאִסּוּר כִּלְאַיִם, כִּי שִׁבְעִים עֲמָמִין הֵם בְּחִינַת כִּלְאַיִם, בְּחִינַת: "כִּי שָׁם בָּלַל ה' שְׂפַת" כוּ', רַק שֶׁמִּדְּרַבָּנָן אָסוּר, כִּי מֵחֲמַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל דָּרִים שָׁם בְּחוּץ־לָאָרֶץ - יֵשׁ שָׁם קְצָת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן סא) שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁדָּרִים יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן גָּזְרוּ לֶאֱסֹר גַּם שָׁם.

וְעַל־כֵּן כִּלְאֵי הַכֶּרֶם חָמוּר אִסּוּרוֹ מְאֹד בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין מִן הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתַּרְגּוּם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" כַּנַּ"ל, וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא גֶּפֶן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת מ.): 'עֵץ שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן גֶּפֶן הָיָה', וְעַל־כֵּן חָמוּר אִסּוּרוֹ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר הוּא חִטָּה וּשְׂעוֹרָה וְחַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד (שָׁם כב.), כִּי בֶּאֱמֶת בְּאִילָנוֹת אֵין זְרִיעוֹת כִּלְאַיִם חָמוּר כָּל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יוֹרֶה דֵּעָה, סִימָן רצה, סְעִיף ג) שֶׁמֻּתָּר לְעָרֵב זְרָעִים שֶׁל אִילָנוֹת וּשְׁאָר זְרָעִים וּלְזָרְעָם, כִּי בְּאִילָנוֹת אֵין הָאִסּוּר כִּלְאַיִם חָמוּר כָּל כָּךְ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאִילָנוֹת הֵם גְּדוֹלִים וַחֲשׁוּבִים - אֵינָם נִתְעַרְבְּבִים וְנִבְלָלִים. וְעַל־כֵּן לֹא צִוָּה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שֶׁיֵּצְאוּ לְמִינֵיהֶם רַק בַּזְּרָעִים, כִּי הָאִילָנוֹת הֵם בִּבְחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כ, יט): "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה". וְהֵם סְמוּכִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן אֵין הַסִּטְרָא אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת בָּהֶם כָּל כָּךְ. וְעַל־כֵּן אֵינָם נִתְעַרְבְּבִים וְאֵינָם נֶאֱסָרִים בְּכִלְאַיִם כִּי אִם בְּהַרְכָּבָה מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (שָׁם), אַךְ הַגֶּפֶן נֶאֱסָר בְּיוֹתֵר עִם הַזְּרָעִים מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי תְּבוּאָה שֶׁהֵם כִּלְאַיִם בְּלֹא זֶה וְגַם חַרְצָן בְּתוֹכָם, אֲזַי הוּא כִּלְאֵי הַכֶּרֶם שֶׁאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד, כִּי אָז יוֹנְקִים הַכִּלְאַיִם הַנַּ"ל מִן הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי הַחַרְצָן, דְּהַיְנוּ הַגֶּפֶן, שֶׁהוּא עֵץ הַדַּעַת, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְנִיקָתָם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי נִתְעָרְבִים יַחַד וְנֶאֱסָרִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּכִלְאֵי הַכֶּרֶם (דְּבָרִים כב, ט): "פֶּן תִּקְדַּשׁ" - הֵפֶךְ שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא קֹדֶשׁ מַמָּשׁ, וּכְשֶׁנִּפְגָּם וְנוֹפֵל - אֲזַי הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת "תִּקְדַּשׁ", בְּחִינַת נְפִילַת וּפְגַם לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קדושין נו:): 'תּוּקַד אֵשׁ', כִּי "מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם" (יְחֶזְקֵאל טו, ז), כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ שָׁם עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים קמ, יא): "יִמּוֹטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים". הַכֹּל בַּמַּאֲמָר 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' - שֶׁמְּדַבֵּר מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, עַיֵּן שָׁם:

תם ונשלם