נַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הִיא רַק אֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת הָאֱמוּנָה 'תְּמִימוּת', בְּחִינַת (דְּבָרִים יח, יג): "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ", כִּי הָאֱמוּנָה הִיא תְּמִימָה וּשְׁלֵמָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי כָּל הַדְּבָרִים יְגֵעִים לֹא יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר לֹא תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת וְלֹא תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ וְכוּ' (קֹהֶלֶת א, ח). וְ גַם אִם יֹאמַר הֶחָכָם לָדַעַת לֹא יוּכַל לִמְצֹא (שָׁם ח, יז). וְעַל־כֵּן אֵין שְׁלֵמוּת לְהַדַּעַת וְהַתּוֹרָה כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּהַדַּעַת שׁוּם דָּבָר בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקָיו וּבְמִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - הוּא שָׁלֵם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בִּלְתִּי גְּבוּל, כִּי הוּא מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת שֶׁהוּא עַד אֵין־סוֹף, אַף־עַל־פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בַּדַּעַת בְּשׁוּם אֹפֶן, אֲבָל הָאֱמוּנָה מַקֶּפֶת הַכֹּל עַד אֵין־סוֹף וְתַכְלִית.
וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בְּלִי שׁוּם מוּם וּפְגָם כְּלָל, בִּבְחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ד, ז): כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי וּמוּם אֵין בָּךְ, וְאָז זוֹכֶה לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי־זֶה דַּעַת גָּדוֹל כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה זוֹכִין לְדַעַת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: כֻּלָּךְ יָפָה וְכוּ', אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי וְכוּ', 'לְבָנוֹן' הִיא בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין צב.): 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו', כִּי לְבָנוֹן הוּא בְּחִינַת לִבּוּנָא דְּמֹחָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פִּנְחָס רלה:).
וְזֶהוּ אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'מֵעֵת שֶׁתֵּצֵא מִבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ עַד שֶׁתַּחֲזֹר וְתָבֹא לְשָׁם תִּהְיֶה תָּמִיד אִתִּי' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְהָאֱמוּנָה מִתְפַּשֶּׁטֶת בְּכָל הָאֵיבָרִים, שֶׁכָּל רְמַ"ח אֵיבָרָיו מְלֵאִים אֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וּכְמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (שְׁמוֹת יז, יב): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ", שֶׁצָּרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה הָאֱמוּנָה בְּכָל הָאֵיבָרִים, וְאָז זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַשֵּׂכֶל אַחַר כָּךְ.
וְזֶהוּ כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי וּמוּם אֵין בָּךְ - הַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת כַּלָּה שֶׁכְּלוּלָה מִכָּל הַשְּׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, הִיא בִּבְחִינַת כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי וּמוּם אֵין בָּךְ - שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל הָאֵיבָרִים וְאֵין מוּם בְּשׁוּם אֵיבָר, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת קוֹמָה שְׁלֵמָה, וּכְשֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה חִסָּרוֹן וּפְגָם בְּהָאֱמוּנָה אֲזַי יֵשׁ אֵיזֶה חִסָּרוֹן וּמוּם בְּאֵיזֶה אֵיבָר כְּפִי הַפְּגָם שֶׁבָּאֱמוּנָה, וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַדַּעַת עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַזֹּאת שֶׁאֵין לָהּ שְׁלֵמוּת בְּכָל הָרְמַ"ח אֵיבָרִים. אֲבָל כְּשֶׁהָאֱמוּנָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בִּבְחִינַת כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי וּמוּם אֵין בָּךְ, אָז אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי - שֶׁתִּזְכֶּה תָּמִיד לְדַעַת שָׁלֵם שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנוֹן כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת זוֹכֶה לְדַעַת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי - דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אוֹמֵר לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מַאֲמִינִים, וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'כַּלָּה' שֶׁהִיא מִדַּת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁיִּתְרַחֲקוּ מֵהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנוֹן לִבּוּנָא דְּמֹחָא כַּנַּ"ל, עִם כָּל זֶה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה יִהְיֶה תָּמִיד אִתּוֹ מֵעֵת שֶׁיֵּצְאוּ וְיִתְרַחֲקוּ מֵהַדַּעַת עַד שֶׁיַּחְזְרוּ וְיָשׁוּבוּ לְהַדַּעַת שֶׁהִוא בְּחִינַת לְבָנוֹן. וְזֶהוּ אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: 'מֵעֵת שֶׁתֵּצְאוּ עַד שֶׁתָּבֹאִי תִּהְיוּ אִתִּי', וְהָבֵן. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם: תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה, כִּי אַחַר־כָּךְ תָּשׁוּרִי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֶּה אוֹתָךְ הַדַּעַת הַזֶּה.
וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה תָּם בְּלִי שׁוּם מוּם אֲפִלּוּ בְּדֻקִּין שֶׁבָּעַיִן (בְּכוֹרוֹת כח.), וְאָז הוּא רָאוּי לַעֲלוֹת עַל הַמִּזְבֵּחַ לִהְיוֹת עוֹלֶה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיִּתְבָּרֵר וְיַעֲלֶה לִבְחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיַּעֲלֶה הַקָּרְבָּן לִבְחִינַת קֹדֶשׁ לִבְחִינַת מֹחִין כִּי אִם כְּשֶׁהוּא שָׁלֵם מִכָּל מוּם, כִּי עִקַּר הָעֲלִיָּה הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְדַעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם כְּשֶׁהַקָּרְבָּן שָׁלֵם בְּלִי שׁוּם מוּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בְּלִי שׁוּם חִסָּרוֹן, בְּחִינַת "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה'", בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כה, כז): "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם". וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּכוֹר תָּם וְכַנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹר הִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הָאֱמוּנָה שֶׁעוֹלָה לִבְחִינַת תְּפִלִּין מֹחִין וְכוּ', וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִין בַּכֹּהֲנִים פּוֹסְלִין בְּנָשִׁים (כְּתֻבּוֹת עב:), כִּי הַכֹּהֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם מִכָּל מוּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז יָכוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּנוֹת - לְבָרֵר הָאֱמוּנָה לִבְחִינַת מֹחִין תְּפִלִּין כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִין בַּכֹּהֲנִים - כִּי אֵלּוּ הַמּוּמִין מְרַמְּזִין שֶׁאֵין הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי אֵלּוּ הַמּוּמִין פּוֹסְלִין בְּנָשִׁים, כִּי "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וּצְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בְּלִי שׁוּם מוּם, בִּבְחִינַת "כֻּלָּךְ יָפָה" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מוּמֵי הַמַּקְרִיבִים קָרְבָּנוֹת, וְעַל־כֵּן דִּין אֶחָד לָהֶם, כַּנַּ"ל: