זה הצדיק הנ"ל שאינו רוצה שום עולם הבא רק יש לו שמחה שלמה מהמצוה בעצמה, לא די שאינו נקרא בשם 'לוה ומקבל', אף גם להפך כי הוא זוכה להיות נקרא בשם 'מלוה', כאלו הוא מלוה ומשפיע לה' יתברך בחינת "מלוה ה' חונן דל"[510], כי זה הצדיק הוא 'חונן דל', שעושה חסד וחנינה עם כל העולם שהוא נקרא 'עני ודל' עד הנה, בבחינת 'מקבל', ועל ידי הצדיק הזה נתתקן העולם כנ"ל: העושה שליח לגבות חוב ב, טז)
[510] משלי יט, יז.