לאו כל אדם זוכה להתתקן מיד, "כי יצר לב האדם רע מנעריו"[587], בפרט מאחר שכבר פגם וקלקל המדמה שלו הרבה קדם שבא אל הצדיק, וכל מה שעוסקין לתקנו מתגבר עליו הבעל דבר בהתגברות גדול מאד ביותר, 'כי כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו'[588]:
על כן הרוצה לחוס על נפשו ולחשב על תכליתו הנצחי באמת, צריך להיות חזק בדעתו מאד בהתחזקות עצום, לאחז עצמו בהצדיק האמת הזה העוסק בתקון נפשו, ולחפש ולבקש אחר עמקות אמתת עצותיו הקדושות ודרכיו האמתיים והתמימים כל ימי חייו, ולקים "אחזתיו ולא ארפנו" וכו'[589], כי הרבה הרבה צריך לעבר על כל אחד ואחד עד שיזכה לתקון נפשו בשלמות: (שלוחין ה, כו)