פעם דבר מוהרנ"ת ז"ל מענין המובא בגמרא (בבא בתרא דף י') ששאלו לרבי עקיבא: אם הקדוש ברוך הוא אוהב את העניים מפני מה אינו מפרנסם? והשיב: כדי להנצל מדינה של גיהנם, כי צדקה תציל וכו' עין שם. והסביר מוהרנ"ת שאינו קשה כלל, כי אין ספק בזה שהקדוש ברוך הוא יכול לפרנס את העניים בכבוד ולהשפיע להם כל טוב כמו שמשפיע לעשירים, אבל מאחר ש'עולם חסד יבנה', והוא קיומו של עולם, והעולם נברא רק בשביל האדם הבעל בחירה שהוא יעשה חסד עם הבריות, ועל כן נחת רוח לפניו יתברך כשרואה שהעני בא להעשיר לבקש עזרתו, והעשיר שבידו כספו של הקדוש ברוך הוא נלחם עם יצרו ורע לבבו המונעו מנתינת צדקה, והוא בכח בחירתו מתגבר על יצרו ומטה כלפי חסד ועושה רצון יוצרו להמשיך חסדו של הקדוש ברוך הוא להעני הפושט ידו אליו.
ועל כן מובא בזהר הקדוש (וירא דף ק"ד ע"א ): "בשעתא דקודשא בריך הוא רחים ליה לבר נש, משדר ליה דורונא, ומאן איהו, מסכנא, בגין דיזכי ביה". כי הקדוש ברוך הוא אוהב גם את העניים וגם את העשירים ושולח להם מתנה את העני כדי לזכותו במעשה החסד שהוא קיום העולם, ועל כן אמרו חז"ל (רות רבה פ"ד): יותר מה שבעל הבית עושה עם העני, העני עושה עם בעל הבית" - כדי להצילו מדינה של גיהנם, וגם שהקדוש ברוך הוא יוכל להתפאר במעשה ידיו, שהוא האדם הבעל בחירה שהתגבר על יצרו ועשה רצון יוצרו לקים העולם בחסד. (מפי ר' לוי יצחק וכמדמה גם מר' אליהו חיים).