ושכבתי עם אבותי. וי"ו זו מחובר למעלה לתחלת המקרא, ח שים נא ידך תחת ירכי והשבע לי, ואני סופי לשכב עם אבותי, ואתה תשאני ממצרים, ואין לומר ושכבתי עם אבותי השכיבני עם אבותי במערה, ט שהרי כתיב אחריו ונשאתני ממצרים וקברתני בקבורתם, י ועוד, מצינו בכל מקום לשון שכיבה עם אבותיו היא הגויעה, ולא הקבורה, כמו וישכב דוד עם אבותיו, ואחר כך ויקבר כ בעיר דוד (מלכים א ב, י.):