עַל־יְדֵי הֶאָרַת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ, וְהֶרְגֵּשׁ בְּתַעֲנוּג רוּחָנִי בְּשַׁבָּת, מִתְעוֹרְרִים לִתְשׁוּבָה מֵחֲמַת אַהֲבָה. הַיְנוּ מִתְעוֹרְרִים לְהִתְקָרֵב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת אַהֲבָה הַמִּתְעוֹרֶרֶת בַּלֵּב. כִּי עַל פִּי רֹב מִתְעוֹרְרִים אֲנָשִׁים לְיִרְאַת הַשֵּׁם, עַל־יְדֵי יִסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל עַל־יְדֵי הֶאָרַת שַׁבָּת (כַּמְבוֹאָר בִּתְחִלַּת הַסָּעִיף), מִתְעוֹרְרִים לְיִרְאַת הַשֵּׁם מֵחֲמַת רֹב אַהֲבָה אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵין צָרִיךְ לִסְבֹּל יִסּוּרִים כְּדֵי לְהִתְעוֹרֵר לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְקִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהֵם חִיּוּב עַל כָּל יְהוּדִי. וְעַל־יְדֵי הֶאָרַת שַׁבָּת, מִתְרַפְּאִים כָּל הָאֲנָשִׁים הַכְּשֵׁרִים מִיִּסּוּרֵיהֶם שֶּׁסָּבְלוּ עַד הֵנָּה, וְהֵם זוֹכִים לִהְיוֹת מְכֻבָּדִים בְּעֵינֵי כָּל, וְכָל אִישׁ מֵהָאֲנָשִׁים הַכְּשֵׁרִים, כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְקַבָּלַת הַגְּדֻלָּה וְהַכָּבוֹד. וּבַאֲשֶׁר הוּא זוֹכֶה לִגְדֻלָּה וְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, יָכוֹל לְקַבֵּל וּלְהָבִין חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁצַּדִּיק הַדּוֹר מַשְׁפִּיעַ וּמְגַלֶּה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת: (תורה נח, ז-ט)
טוען...