פרק י - הפצת דעתו הקדושה

הַצַּדִּיק הָאֱמֶת נִקְרָא יוֹסֵף עַל שֵׁם שֶׁמּוֹסִיף בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת, וּמַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִין בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְזֶה עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. כִּי עִקַּר שַׁעֲשׁוּעָיו וְהִתְפָּאֲרוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יְדֵי חִדּוּשִׁים דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁעוֹלֶה הִתְפָּאֲרוּת חָדָשׁ לְמַעְלָה. וְגַם מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק הַזֶּה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקָרֵב רְחוֹקִים מַמָּשׁ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּכֹחַ הִתְגַּבְּרוּתוֹ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כְּאִלּוּ מַתְחִיל עַתָּה לַעֲבֹד אֶת ה', בַּכֹּחַ הַזֶּה הוּא יָכוֹל לְעוֹרֵר בְּכָל פַּעַם רְחוֹקִים מַמָּשׁ שֶׁיַּתְחִילוּ מֵעַתָּה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל כֵּן מִצַּדִּיקִים כָּאֵלּוּ יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תַּעֲנוּגִים וְשַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים וַחֲדָשִׁים וְהִתְפָּאֲרוּת נִפְלָא בְּכָל עֵת, כִּי בְּכָל פַּעַם הֵם עוֹשִׂין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין חֲדָשִׁים וּבִגְדֵי הִתְפָּאֲרוּת חָדָשׁ, בִּבְחִינַת וּלְבוּשָׁא דְּלָבִישׁ בְּיוֹמָא דָּא לָא לָבִישׁ בְּיוֹמָא אָחֳרָא, וּלְבוּשִׁין דְּאִיהוּ לָבִישׁ בְּצַפְרָא לָא לָבִישׁ בְּרַמְשָׁא [וּבֶגֶד שֶׁלּוֹבֵשׁ בְּיוֹם זֶה לֹא לוֹבֵשׁ בְּיוֹם אַחֵר, וּבְגָדִים שֶׁלּוֹבֵשׁ בַּבֹּקֶר לֹא לוֹבֵשׁ בָּעֶרֶב]. וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל יְדֵי הִתְפָּאֲרוּת הֶחָדָשׁ שֶׁעוֹלֶה בְּכָל פַּעַם מִזֶּה הַצַּדִּיק, עַל יְדֵי שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ בְּעַצְמוֹ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, וְעַל יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב רְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל שֵׁם כָּל זֶה נִקְרָא יוֹסֵף, בְּחִינַת "יוֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר" (בראשית ל'), עַיֵּן פְּנִים. וְעַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק נִתְגַּלָּה עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל (הלכות ברכת המזון ד'. יא): אוצר היראה , צדיק מד.

הַצַּדִּיקִים הֵם מִתְיַגְּעִים מְאֹד לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, וּבִפְרָט הַגְּרוּעִים בְּיוֹתֵר. כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר עַל הַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר שֶׁהֵם בְּתַכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה בְּיוֹתֵר, עַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁמַּלְכוּתוֹ עוֹלָה מִכָּל מְקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים, עַל יְדֵי שֶׁכֻּלָּם מַכִּירִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמוֹדִים בְּמַלְכוּתוֹ, בִּבְחִינַת 'וְיֹאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ וְכוּ' וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה' (תפילת ראש השנה) שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, עַל יְדֵי זֶה נִתְעַלָּה גַּם הַשָּׂגַת הַצַּדִּיק, שֶׁהַשָּׂגָתוֹ בִּבְחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה {תּוֹרָה שֶׁל הָ'עַתִּיק הַסָּתוּם'}. וְכָל מַה שֶּׁמַּחֲזִירִים בִּתְשׁוּבָה הָרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם עֲלִיָּה בְּיוֹתֵר וְנִתְעַלָּה הַשָּׂגָתוֹ בְּיוֹתֵר (הלכות תפילת המנחה ז', ט): אוצר היראה , צדיק עא.

עִנְיַן מַה שֶּׁעִקַּר הָעֵסֶק שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק לְקָרֵב הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל הוּא בְּכֹחַ הַהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת. וְהָעִקָּר בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁכְּבָר נִסְתַּלְּקוּ, עַיֵּן גֵּרִים וְהִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים אוֹת יג:

אַף־עַל־פִּי שֶׁעֵסֶק זֶה שֶׁל הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא דָּבָר גָּדוֹל וְיָקָר מְאֹד כַּנַּ"ל וְהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהֵיכַל־הַקֹּדֶשׁ, (כַּמְבֹאָר בִּפְנִים לקו"מ נט), וְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת מְחֻיָּב לַעֲסֹק בָּזֶה, כָּל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ, אֲבָל הָעִנְיָן קָשֶׁה מְאֹד, כִּי צְרִיכִין לָזֶה לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק לוֹ הָרַע שֶׁלָּהֶם, וּמִי יוֹדֵעַ אִם יֵשׁ כֹּחַ בְּאֵשׁ מִשְׁפָּטוֹ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁלָּהֶם. וְגַם, כִּי יֵשׁ כַּמָּה נְפָשׁוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקָרְבָן, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל לָהֶם. וְגַם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְקָרֵב, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְקָרְבָן בְּעַל־ כָּרְחָם, וְגַם אָסוּר לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּתָם כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתֵּן לוֹ כֹּחַ לְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁיְּבַטֵּל הָרַע שֶׁלָּהֶם, וְגַם שֶׁיֵּדַע אֶת מִי לְקָרֵב וְאֶת מִי שֶׁלֹּא לְקָרֵב, וְכֵן כָּל הַפְּרָטִים שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּעֵסֶק גָּדוֹל כָּזֶה, שֶׁבּוֹ תְּלוּיִים כָּל הָעוֹלָמוֹת. אַךְ גַּם זֶה קָשֶׁה לְקַיֵּם כָּרָאוּי, כִּי מִי יוֹדֵעַ לְסַדֵּר תְּפִלָּתוֹ כָּרָאוּי, בִּפְרָט בְּעֵסֶק גָּדוֹל כָּזֶה.

עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה, בְּחִינַת בִּטּוּל גָּמוּר אֶל אוֹר אֵין־סוֹף בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין בְּכָל פַּעַם אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת עֵינֵי כָּל הַחֲפֵצִים בֶּאֱמֶת לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלֵידַע אֵיךְ לַעֲסֹק בְּבִנְיַן הֵיכַל־הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה, לְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק בֶּאֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּעֲנֵהוּ בֶּאֱמֶת וְיוֹשִׁיעוֹ לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בַּבִּנְיָן הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (תהלים סט), שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כִּי אָז הוּא עֵת־ רָצוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבֵּל הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁיִּזְכּוּ לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת נְפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת (אֲשֶׁר בְּזֶה בְּעַצְמוֹ אָסוּר גַּם־כֵּן לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, רַק צְרִיכִים לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם וְלִסְמֹךְ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת), וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַכֹּחַ הַזֶּה לְקָרֵב הָרְחוֹקִים בִּשְׁלֵמוּת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים דַּיְקָא אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כִּי אָז זוֹכִים לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה וְנִכְלָלִים בְּתוֹךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין הַמְקֹרָבִים שֶׁלָּהֶם לַעֲסֹק בַּבִּנְיָן הַנַּ"ל...

וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁאָנוּ מְבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי כֹּחַ אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, כָּל זֶה אָנוּ זוֹכִין דַּיְקָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבִּטּוּל וְהַשְּׁבִיתָה וְהַמְּנוּחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי {שַבָּת שֶׁל כָּל הַיָמִים}. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בְּשַׁבָּת בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית וְלַעֲסֹק אָז בְּיוֹתֵר בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת הַנְּפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אָז הַזְּמַן הַמְסֻגָּל לָזֶה, מֵחֲמַת שֶׁאָז יוֹצֵא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְעוֹסְקִין אָז לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הִתְקָרְבוּת הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהֵיכַל־הַקֹּדֶשׁ שֶׁנַּעֲשֶֹׁה עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁנִּצְטַוּוּ עַל זֶה קֹדֶם מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן בִּנְיָן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה הוּא דַּיְקָא עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֹשֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּמִנְחַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן גַּם גְּמַר קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן הָיָה עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים, הַיְנוּ עַל־יְדֵי מִיתַת נָדָב וַאֲבִיהוּא. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר מֹשֶׁה (ויקרא י) : "הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ וְעַל פְּנֵי כָל הָעָם אֶכָּבֵד" - 'אֶקָּדֵשׁ' 'אֶכָּבֵד' דַּיְקָא, בְּחִינַת בִּנְיַן הֵיכַל־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת "וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד", שֶׁכָּל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם דַּיְקָא. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאָמַר מֹשֶׁה: סָבוּר הָיִיתִי שֶׁיִּתְקַדֵּשׁ הַמִּשְׁכָּן בִּי אוֹ בְךָ, עַכְשָׁו אֲנִי רוֹאֶה שֶׁהֵם גְּדוֹלִים מִמֶּנִּי וּמִמְּךָ - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַיֵּן פְּנִים: אוצר היראה, גרים והתקרבות רחוקים יג.

פָּרָשַׁת פָּרָה אֲדֻמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל הֶחָכָם, וְעַל־כֵּן הִיא מְטַהֶרֶת טְמֵאִים וּמְטַמֵּאת טְהוֹרִים הַמִּתְעַסְּקִין בָּהּ. כִּי כָּל הָעוֹסְקִין בְּתוֹכָחָה נִתְאַחֵז בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה פְּגָם מֵהָעֲוֹנוֹת שֶׁל אֵלּוּ שֶׁמּוֹכִיחִין אוֹתָם, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן שְׂכָרוֹ שֶׁל הַמּוֹכִיחַ מְרֻבֶּה מֵהֶפְסֵדוֹ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּטְמָא גַם־כֵּן קְצָת, מְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ אַחַר־כָּךְ בְּקַל עַל־יְדֵי טְבִילָה וְהֶעֱרֵב־שֶׁמֶשׁ, אֲבָל הוּא (החכם) עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה זוֹכֶה לְטַהֵר טְמֵאִים לְגַמְרֵי, שֶׁהָיוּ טְמֵאִים בְּטֻמְאַת מֵת מַמָּשׁ, בְּזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ סִטְרָא דְמוֹתָא, וְעַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ מַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּמְטַהֵר אוֹתָם, וְעַל־כֵּן הַתּוֹכָחָה הִיא בְּחִינַת מִצְוַת טָהֳרַת פָּרָה אֲדֻמָּה. וְעַל־כֵּן פָּרָה אֲדֻמָּה מִצְוָתָהּ בִּסְגָן, כִּי הַכֹּהֵן גָּדוֹל הוּא בְּחִינַת הָרַב וְהַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁחָכְמָתוֹ הַגְּדוֹלָה בְּעַצְמָהּ אֵין לָנוּ בָּהּ תְּפִיסָה כְּלָל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלָהּ כִּי אִם עַל־יְדֵי תַּלְמִידָיו הַמֻּבְהָקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת סְגָנֵי כְהֻנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמְתֻרְגְּמָן שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִים לְהַעֲמִיד בְּיָמִים קַדְמוֹנִים לִפְנֵי הֶחָכָם הַדּוֹרֵשׁ; וְזֶה בְּחִינַת שֶׁתִּקּוּנֵי הַפָּרָה אֲדֻמָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹכָחָה שֶׁל הֶחָכָם הָאֱמֶת לְטַהֵר יִשְׂרָאֵל מֵעֲוֹנוֹתֵיהֶן, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי סְגַן הַכֹּהֲנִים דַּיְקָא, בְּחִינַת מְתֻרְגְּמָן, בְּחִינַת תַּלְמִידִים שֶׁל הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל כַּנַּ"ל: אוצר היראה, ארבע פרשיות י.

זֶה עִקַּר גְּדֻלּוֹת נוֹרְאוֹתָיו שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה לְהָאִיר הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְיָכוֹל לְהוֹדִיעַ גַּם לְהַדָּרֵי מַטָּה אֲפִלּוּ הַמֻּנָּחִים בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד שֶׁיֵּדְעוּ גַּם הֵם כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים, וּלְהוֹצִיאָם עַל יְדֵי זֶה מֵעֲוֹנוֹת, עַד אֲשֶׁר לֹא דַּי שֶׁמֵּקִים וּמֵרִים הַנְּמוּכִים וְהַיְּרוּדִים מְאֹד מֵעָפָר וּמֵאַשְׁפּוֹת מַמָּשׁ וּמְחַיֶּה וּמֵקִיץ וּמְעוֹרֵר אוֹתָם וּמְחַזֵּק אֶת לְבָבָם לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ מִלִּצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם עַד שֶׁמְּשִׁיבָם לְדַרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת. אַף גַּם הוּא נוֹתֵן בָּהֶם כֹּחַ כָּזֶה וּמֵאִיר בָּהֶם הַדַּעַת הָאֲמִתִּי כָּל כָּךְ עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם גַּם כֵּן כֹּחַ לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּאֲחֵרִים, עַד שֶׁגַּם הֵם עוֹסְקִים בְּיִשּׁוּב הָעוֹלָם לְהַעֲמִיד בָּנִים וְתַלְמִידִים, וְגַם הֵם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים וּלְהָרִים יְרוּדִים וְנוֹפְלִים גְּדוֹלִים מְאֹד מֵעָפָר וּמֵאַשְׁפּוֹת מַמָּשׁ, וּמְאִירִים בָּהֶם הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ וְכוּ'. וְכֵן מִדּוֹר לְדוֹר עַד עוֹלָם, עַד שֶׁיִּתְמַלֵּא כָּל הָעוֹלָם בִּבְנֵי אָדָם, הַיְנוּ מִבְּנֵי דֵּעָה אֲמִתִּית שֶׁיֵּדְעוּ וְיַכִּירוּ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁרַק הֵם נִקְרָאִים אָדָם, שֶׁזֶּה עִקַּר יִשּׁוּב הָעוֹלָם בְּחִינַת "וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ" (בראשית א) עַל יְדֵי הַדַּעַת שֶׁל 'מְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו. שֶׁעַל יְדֵי זֶה אֲפִלּוּ הַקָּטָן מְאֹד יָכוֹל לְהָאִיר הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁקִּבֵּל מֵרַבּוֹ שֶׁהוּא הַצַּדִּיק וְהֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר לַחֲבֵרִים וְתַלְמִידִים וַאֲפִלּוּ לִבְנֵי אָדָם הַגְּדוֹלִים מִמֶּנּוּ הַרְבֵּה בְּמַדְרֵגָתָם - לְעוֹרְרָם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁהוּא הֵאִיר זֶה הַדַּעַת בְּתַלְמִידָיו. וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ז): מַה עֵץ קָטָן מַדְלִיק אֶת הַגָּדוֹל אַף תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְכוּ' (הלכות נדרים ד', ו): אוצר היראה צדיק, קכו.

הַצַּדִּיק מְבָרֵר בֵּרוּרִים וְעוֹשֶׂה גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יָד וָשֵׁם הַמְּבֹאָר בִּפְנִים (ועין לקו"מ נט). כִּי כַּמָּה נְפָשׁוֹת בָּאִים אֵלָיו וּמִתְדַּבְּקִין בּוֹ רַק מֵחֲמַת שְׁמוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק עִמָּהֶם עֲדַיִן לְדַבֵּר עִמָּהֶם לְלַמְּדָם מִשְׁפָּט וּלְהַכְנִיס בָּהֶם דַּעְתּוֹ, רַק שֶׁשְּׁמוֹ לְבַד הוֹלֵךְ וּמִתְפַּשֵּׁט בָּעוֹלָם וְעַל יְדֵי זֶה לְבַד הֵם מִתְדַּבְּקִין בּוֹ וּמִתְקָרְבִין אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהֵם בִּבְחִינַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמִּתְבָּרְרִים בַּלַּיְלָה עַל יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִינַת שֵׁם בְּחִינַת נֶפֶשׁ בְּחִינַת לַיְלָה. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּאִין אֶל הַצַּדִּיק וְהוּא מְלַמֵּד אוֹתָם חָכְמָתוֹ וּמְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בַּמִּשְׁפָּט כְּפִי מַה שֶּׁהוּא יוֹדֵעַ אֵיךְ לְדַבֵּר עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד - הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה הוּא בְּחִינַת יָד בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם בְּחִינַת הַבֵּירוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְבָּרְרִין בַּיּוֹם. עַיֵּן פְּנִים (הלכות גרים ג', כ): אוצר היראה, צדיק קמו.

כָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמִּתְקָרְבִין לְהַצַּדִּיק צְרִיכִין לַעֲסֹק כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְקָרֵב עוֹד נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ שֶׁלֹּא יִהְיוּ עֵצִים יְבֵשִׁים חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶה סִימָן שֶׁנִּתְקָרֵב בֶּאֱמֶת כְּשֶׁנִּתְקָרְבִין עַל יָדוֹ עוֹד נְפָשׁוֹת. כִּי יֵשׁ אִילָן וַעֲנָפִים לַעֲנָפִים וְכוּ' וְהַצַּדִּיק הוּא גּוּפָא דְּאִילָנָא {גּוּף הָאִילָן}. וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁמִּתְקָרְבִין הֵם בְּחִינַת עֲנָפִים וְצָרִיךְ שֶׁיֵּצְאוּ מֵהֶם עוֹד עֲנָפִים וְכוּ' עַד שֶׁיִּצְמְחוּ מֵהֶם עוֹד כַּמָּה וְכַמָּה אִילָנוֹת, עַד שֶׁתִּתְמַלֵּא פְּנֵי תֵּבֵל תְּנוּבָה בִּבְחִינַת (תהלים קז, לז): "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְּרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְּבוּאָה וַיְבָרְכֵם וַיִרְבּוּ מְאֹד" וְכוּ' (הלכות הרשאה ד', יג): אוצר היראה , צדיק קפט.

עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל הַתַּלְמִידִים וְהַכְּשֵׁרִים הַדְּבוּקִים בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא רַבָּם הָאֲמִתִּי, הוּא שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמוּשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" (שמות לג). וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, כִּי הָיָה צָרִיךְ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף גַּם כֵּן בְּוַדַּאי, וּמִכָּל שֶׁכֵּן בַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ אֵיךְ אֶפְשָׁר לְקַיֵּם זֹאת? אַךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּאֲמִין שֶׁכָּל דִּבְרֵי רַבּוֹ וּמַעֲשָׂיו הֵם מְלֵאִים רָזִין {סוֹדוֹת} נִפְלָאִים, עַל יְדֵי זֶה אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁאֵינוֹ אֵצֶל רַבּוֹ הוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת 'לֹא יָמוּשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל'. כִּי בְּכָל מַה שֶּׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ הוּא מוֹצֵא בּוֹ דִּבְרֵי רַבּוֹ וּרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא תָּמִיד מְקֻשָּׁר לְרַבּוֹ וּבְכָל מַה שֶּׁמְּדַבֵּר וְעוֹשֶׂה הוּא זוֹכֵר אֶת רַבּוֹ. וְתַלְמִידִים כָּאֵלּוּ הֵם בְּחִינַת 'אֶתְרֹג - פְּרִי עֵץ הָדָר' וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוכה לה.): הַדָּר בְּאִילָנוֹ מִשָּׁנָה לְשָׁנָה. הַיְנוּ, שֶׁמְּקֻשָּׁרִים וּדְבוּקִים בְּאִילָנָא רַבָּא וְיַקִּירָא {בָּאִילָן הַגָּדוֹל וְהֶחָשׁוּב} שֶׁהוּא רַבָּם הַקָּדוֹשׁ תָּמִיד מִשָּׁנָה לְשָׁנָה. וְעַל יְדֵי תַּלְמִידִים כְּשֵׁרִים כָּאֵלּוּ דַּיְקָא נִתְגַּלָּה הַדְרַת קְדֻשַּׁת רַבָּם, וְהָדָר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרֹג (הלכות חזקת המטלטלין ה', טו): אוצר היראה, צדיק קצא.

הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לְקָרֵב הַכֹּל אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהוֹצִיאָם מֵהַכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי כַּנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן עַל פִּי רֹב כָּל מְגַמָּתוֹ לְקָרֵב בְּנֵי הַנְּעוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִשְׁתָּרֵשׁ אֶצְלָם עֲדַיִן כָּל כָּךְ הַסְּבָרוֹת הַבְּדוּיוֹת שֶׁל טָעוּת הַמְדַמֶּה, אֲבָל הַזְּקֵנִים שֶׁכְּבָר נִשְׁתָּרְשׁוּ בְּטָעוּתָם קָשֶׁה לְהָשִׁיבָם, עַד אֲשֶׁר יְרַחֲמוּ עֲלֵיהֶם מִן הַשָּׁמַיִם, וְזֶה (בראשית ל, מב): "וְהָיוּ הָעֲטוּפִים לְלָבָן וְהַקְּשׁוּרִים לְיַעֲקֹב" (הלכות מתנה ד', יד): אוצר היראה, צדיק רלב.

עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשָּׂגַת הַצַּדִּיק הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי הַשָּׂגָתוֹ נִסְתָּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל יְדֵי זֶה עֵצוֹת וּדְרָכִים וּנְתִיבוֹת וְתַחְבֻּלּוֹת, אֵיךְ לְהָבִיא יִשְׂרָאֵל לִידֵי מַעֲשֶׂה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה' (אבות א, יז)- (הלכות מתנה ה', כד עח): אוצר היראה, צדיק רלה.

הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַמִּשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, הוּא אַפּוֹטְרוֹפּוּס שֶׁלָּהֶם לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל תַּקָּנָתָם, וּלְבַטֵּל מֵהֶם כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַקִּטְרוּגִים וְהוּא כְּמוֹ אֲבִיהֶם מַמָּשׁ (הלכות אפוטרופוס, א): אוצר היראה, צדיק רמו.

אוֹתָם שֶׁכְּבָר זָכוּ לְהִתְקָרֵב אֶל הַצַּדִּיק וּלְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, צְרִיכִים הֵם גַּם כֵּן לְכַתֵּת רַגְלֵיהֶם לִפְעָמִים, בִּשְׁבִיל לְהָאִיר הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ בָּעוֹלָם וְלֶאֱסֹף וּלְקַבֵּץ עוֹד אֲנָשִׁים רַבִּים אֶל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא ח.): "וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶיךָ" (דברים לג) - אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִים רַגְלֵיהֶם וְכוּ' לִלְמֹד תּוֹרָה, שֶׁעִקָּרָהּ אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה "יִשָּׂא מִדַּבְּרוֹתֶיךָ" (שם), כְּמוֹ הַסַּרְסוּרִים וְהַמְשָׁרְתִים הַנֶּאֱמָנִים שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל הַחֶנְוָנִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁנּוֹשְׂאִים כַּמָּה מִינֵי סְחוֹרוֹת בַּשּׁוּק, וְכָל מִי שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ לִקְנוֹת סְחוֹרָה יָפָה, הֵם מְזָרְזִין עַצְמָן וּמְגַלִּין לָהֶם הַסְּחוֹרָה מִתּוֹךְ הַמִּכְסֶה וְהַחִפּוּי שֶׁעָלֶיהָ, וּמַרְאִין לָהֶם וּמְפָאֲרִין אֶת הַסְּחוֹרָה בְּעֵינֵיהֶם כְּדֵי לְזָרְזָם לִקְנוֹת סְחוֹרָה אֶצְלָם, וְאוֹמְרִים לָהֶם הַבִּיטוּ וּרְאוּ בְּעֵינֵיכֶם וּמַשְּׁשׁוּ בְּיֶדְכֶם, כַּמָּה יָפָה וְטוֹבָה הַסְּחוֹרָה הַזֹּאת בְּיֹפִי וְהִדּוּר וְחִזּוּק וְכוּ'. כְּמוֹ כֵן הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, הָעוֹסְקִים בַּלִּמּוּדִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁקִּבְּלוּ מֵרַבָּם, חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד שֶׁמְּבִיאִין אֶת הָאָדָם לְקִיוּם הַתּוֹרָה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הֵם מְכַתְּתִים רַגְלֵיהֶם מִדּוֹךְ לְדוֹךְ וְכוּ' וְנוֹשְׂאִין הַדִּבְרֵי תּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בִּבְחִינַת יִשָּׂא מִדַּבְּרוֹתֶיךָ. וְכָל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת בְּלִי לֵיצָנוּת הֵם מַרְאִין וּמְגַלִּין לוֹ, וְאוֹמְרִים לוֹ 'הַבֵּט וּרְאֵה בְּעֵינֶיךָ נִפְלְאוֹת קְדֻשַּׁת הַסְּחוֹרָה הַזֹּאת מַה טּוּבָהּ וּמַהּ יָפְיָהּ וַהֲדָרָהּ, וְכַמָּה הִיא מַצְלַחַת לְהָאָדָם הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית לְחַיֵּי עוֹלָם' (שם אות כ): אוצר היראה, צדיק ערד.

אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת כא:): 'נֵר חֲנֻכָּה - אִישׁ וּבֵיתוֹ, וְהַמְהַדְּרִין - נֵר לְכָל אֶחָד, וְהַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין - מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ'. כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל בָּתֵּי בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הוּא מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא הָרַבִּי שֶׁלּוֹמֵד עִם תַּלְמִידָיו הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּמִשָּׁם אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת מְחֻיָּב בָּזֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לֵישֵׁב וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּבֵיתוֹ עִם חֲבֵרָיו וּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, בִּבְחִינַת "וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ" וְכוּ' (דברים ו); וְעַל־כֵּן עִקַּר נֵר חֲנֻכָּה הוּא אִישׁ וּבֵיתוֹ, הַיְנוּ הַבַּעַל־הַבַּיִת עִם בְּנֵי־בֵיתוֹ, שֶׁמְּקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם וְחִיּוּתָם מֵהָרֹאשׁ־יְשִׁיבָה עִם תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ אוֹר נֵר חֲנֻכָּה. וְהַמְהַדְּרִין, נֵר לְכָל אֶחָד מִבְּנֵי בֵיתוֹ - כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַתַּלְמִידִים בְּנֵי הַיְשִׁיבָה צְרִיכִים לְשַׁמֵּשׁ אֶת רַבָּם כָּל־כָּךְ וּלְהִתְיַגֵּעַ בַּתּוֹרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה גַּם לָהֶם יְכֹלֶת לְהָאִיר אוֹר תּוֹרַת רַבָּם וַעֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים לְחַבְרֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכָּל אֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַקְּדוֹשִׁים, מַדְלִיקִין כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ נֵר חֲנֻכָּה, וּמִשְׁתַּדְּלִין בָּזֶה לְהָאִיר אוֹר תּוֹרַת רַבָּם בָּעוֹלָם. וְהַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין, מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ - הַיְנוּ, כִּי אֵינוֹ מַסְפִּיק לָהֶם מַה שֶּׁמְּאִירִים וּמְלַמְּדִים תּוֹרַת רַבָּם בְּעַצְמָהּ לַאֲחֵרִים, אַף גַּם הֵם מוֹסִיפִים וְהוֹלְכִים בְּכָל יוֹם לְחַדֵּשׁ גַּם מֵעַצְמָם חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הַמְּבִיאִים לִידֵי מַעֲשֶׂה, וְהֵם חוֹתְרִים וּמְגַלִּים עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת, מַה שֶּׁאֵינוֹ מְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ בְּתוֹרַת רַבָּם, רַק שֶׁהֵם חוֹתְרִים וּמְחַדְּשִׁים אוֹתָם בְּעַצְמָם מִתּוֹךְ דִּבְרֵי תוֹרָתוֹ שֶׁקִּבְּלוּ מֵרַבָּם הָאֲמִתִּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ': אוצר היראה מועדים, חנוכה סט.

כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר וְגָבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ כֵן הוּא יָכוֹל לְהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד לְהַגְבִּיהַּ אֲפִלּוּ הַתַּחְתּוֹנִים הַמֻּנָּחִים בְּשֵׁפֶל הַמַּדְרֵגָה בְּיוֹתֵר, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מַעֲלָתוֹ הַגָּבֹהַּ. וְזֶה אָנוּ רוֹאִים בְּמִצְוַת קְטֹרֶת שֶׁהִיא גְּבוֹהָה מְאֹד מְאֹד, וְעוֹלָה בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה עַד אֵין סוֹף כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פקודי דף רנ"ט.), וּמֵחֲמַת גֹּדֶל מַעֲלַת וּקְדֻשַּׁת קְטֹרֶת, מֵחֲמַת זֶה דַּיְקָא הָיָה בָּא בְּתוֹךְ הַקְּטֹרֶת חֶלְבְּנָה שֶׁרֵיחָהּ רָע, לְהוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה, כִּי אִם כְּשֶׁיְּכוֹלִין לֵירֵד לְמַטָּה לְמַטָּה לְהַעֲלוֹת כָּל הַשּׁוֹכְנֵי עָפָר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי קְטֹרֶת מְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ מַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶלְבְּנָה, וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַקְּטֹרֶת (הלכות פריה ורביה ב): אוצר היראה, צדיק רפ.