הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁבְּכָל הַכְּלָלִיּוּת, וְגַם הַהַתְחָלָה שֶׁבְּכָל הַהַתְחָלוֹת; וּכְמוֹ שֶׁהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בַּה' יִתְבָּרַךְ וְקִיּוּם מִצְווֹתָיו – רֵאשִׁית לַכֹּל הוּא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמָיִם, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בהר קח.) שֶׁקֹּדֶם נוֹתְנִים הָעֹל – לְסִימָן שֶׁהוּא עָבֶד, וְאַחַר כָּךְ מְצַוִּים עָלָיו הַצִּוּוּיִים.
וּכְמַאֲמַר הַמִּשְׁנָה (ברכות פ' ב) לָמָּה קָדְמָה 'שְׁמַע' לְ'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ'? כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם תְּחִלָּה (בִּ'שְׁמַע' 'וְאָהַבְתָּ') וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּל עָלָיו עֹל מִצְווֹת דִּ'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ' (מִצְוַת תַּלְמוּד תּוֹרָה שֶׁשָּׁקוּל נֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת) – וְנוֹהֵג בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וְאַחַר כָּךְ פָּרָשַׁת 'וַיֹּאמֶר' – עַל מִצְוַת צִיצִית הַשְּׁקוּלָה גַּם כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת וְכוּ', "וְלֹא תָתוּרוּ" וְכוּ' – הַשְּׁקוּלָה כְּנֶגֶד כָּל הַ'לֹּא תַעֲשֶׂה' וְכוּ', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן 'שְׁמַע' קוֹדֵם, שֶׁהוּא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם: שֶׁאֲנַחְנוּ יְהוּדִים – וְכוֹלְלִים שְׁמֵנוּ בְּשֵׁם הַשֵּׁם, וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְי"ב שְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָהּ, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' לו), וְשָׁם יִחוּדָא עִלָּאָה וְתַתָּאָה – 'שְׁמַע' וּ'בָרוּךְ שֵׁם', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית יח. עי' ליקו"מ יא), וְסוֹגְרִים הָעֵינַיִם – לְהִתְבַּטֵּל לַתַּכְלִית בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ: "בְּכָל לְבָבְךָ, נַפְשְׁךָ, מְאֹדֶךָ" (עי' ליקו"מ סה), בְּחִינַת "עוּלֵמְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין" וְקֻשְׁיוֹת – רַק אֱמוּנָה קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה וּבִטּוּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי נֶגֶד ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' (עי' ליקו"מ סב).
וּבֶאֱמֶת הַיִּחוּד גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל, וְכַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל תִּקּוּן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה בְּעִנְיַן עֹנֶשׁ הַמִּצְווֹת, שֶׁבִּטּוּל 'מִצְוַת הַיִּחוּד' פּוֹגֵם בַּיּוּד שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה – וְעָנְשׁוֹ סְקִילָה וְכוּ', 'תְּפִלִּין' בְּהֵא רִאשׁוֹנָה – עָנְשׁוֹ שְׂרֵפָה וְכוּ', 'צִיצִית' בְּוָאו – עָנְשׁוֹ הֶרֶג וְכוּ', 'תְּפִלָּה' בְּהֵא אַחֲרוֹנָה – עָנְשׁוֹ חֶנֶק, עַיֵּן שָׁם.
וּכְמוֹ כֵן מוּבָא (בְּהֵיכְלוֹת הַגַּן עֵדֶן בַּזֹּהַר חָדָשׁ (אחרי נז:)) שֶׁלַּנִּזְהָרִים בַּיִּחוּד הוּא הַגַּן עֵדֶן הַיּוֹתֵר עֶלְיוֹן מֵהַכֹּל (וְאֶפְשָׁר שֶׁמִּפְּנֵי זֶה הַתְחָלַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה – שֶׁהוּא הַמִּשְׁנָיוֹת, מַתְחִיל בְּמִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהוּא רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן לַכֹּל).
כְּמוֹ כֵן בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, שֶׁרֹאשׁ וְרִאשׁוֹן הוּא קַבָּלַת הָעֹל – דְּהַיְנוּ הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו, וְהָאֱמוּנָה בוֹ, וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ, וְאַחַר כָּךְ קִיּוּם כָּל עֲבוֹדוֹתָיו וַעֲצוֹתָיו וְלִמּוּדָיו כַּנַּ"ל, וְכָאָמוּר לְעֵיל (מליקו"מ קכט) שֶׁעִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַצַּדִּיק וְהָאֱמוּנָה בוֹ הוּא שֶׁיִּתְהַפֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה לְמַהוּתוֹ, וְכֵן מוּבָא (ליקו"מ קכג): "הָעִקָּר וְהַיְסוֹד, שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בוֹ – לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וּלְקַבֵּל דְּבָרָיו עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה – דָּבָר קָטֹן וְדָבָר גָּדוֹל, וְלִבְלִי לִנְטוֹת חַס וְשָׁלוֹם מִדְּבָרָיו יָמִין וּשְׂמֹאל וְכוּ', וּלְהַשְׁלִיךְ מֵאִתּוֹ כָּל הַחָכְמוֹת, וּלְסַלֵּק דַּעְתּוֹ כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם שֵׂכֶל בִּלְעֲדֵי אֲשֶׁר יְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר", עַיֵּן שָׁם.
עַל כָּל פָּנִים, הַיּוֹצֵא מִדְּבָרֵינוּ, שֶׁהָעִקָּר שֶׁבְּכָל הָעִקָּרִים, וְהַנִּצָּחוֹן שֶׁבְּכָל הַנִּצְחוֹנוֹת, וְהַשְּׁלֵמוּת שֶׁבְּכָל הַשְּׁלֵמוּת – הוּא לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּלְהִתְדַּבֵּק אֵלָיו וּלְהִתְקַשֵּׁר עִמּוֹ – שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ נִכְלָל בּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִּזְכֶּה לְמַה שֶּׁיִּזְכֶּה, שֶׁאֵין זְכוּת יוֹתֵר גָּדוֹל מִזֶּה.
ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.