עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁבִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אֲפִלּוּ הַכְּלָלִיּוּת, הֵם פְּרָטִיּוּת לְנֶגֶד הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְכַמּוּבָן מֵהַנִּזְכָּר לְמַעְלָה (מליקו"מ ב). וְעַל כֵּן זֶהוּ כְּלָל הַיַּהֲדוּת, וְהַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא גּוּף הָאִילָן, וְהָאִילָן יֵשׁ לוֹ עֲנָפִים – שֶׁהֵם גַּם כֵּן עֲנָפִים גְּדוֹלִים כְּלָלִיִּים.
כְּמוֹ עִנְיַן הַהִתְבּוֹדְדוּת – שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל (וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי הִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ'), אֲבָל הוּא רַק עָנָף מֵהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְגַם לְכָל הַהִתְבּוֹדְדוּת צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק בֶּאֱמֶת (כמובא בליקו"ה ברכת השחר, וכמובא בביאוה"ל עה"ת ס"א 'חדי רבי שמעון' (אות סא) עי' שם).
וְכֵן חֲצוֹת הוּא כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל, אֲבָל הוּא רַק עָנָף מֵהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק; וְכָל עִנְיַן חֲצוֹת הוּא לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן הַבָּיִת, וְהָעִקָּר עַל הַעֲלָמַת הָרֹאשׁ בַּיִת כַּמּוּבָא (ליקו"מ ח"ב סז, עי' שם).
וְכֵן שְׁאָר כָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם רַק עֲנָפִים לְהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, שֶׁהַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמִּצְווֹת וְהַתְּפִלּוֹת וְכוּ' צְרִיכִים לִהְיוֹת בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק – וְאָז יִהְיֶה לָהֶם שְׁלֵמוּת, וְאַחַר כָּל זֶה הֵם בִּבְחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן לְנֶגֶד עֹצֶם הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מָאוֹר הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל יָד לְנֶגֶד תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ כַּמּוּבָא (ליקו"ה תפילין ב, ד ה ו עי' שם).
וְעַל כֵּן כָּל הָעֲבוֹדוֹת הֵם כְּפִי הַיְּכֹלֶת, מְעַט אוֹ רַב – וְאֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בִּבְחִינַת 'לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר' וְכוּ' (אבות ב), וְ'אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט' וְכוּ' (מנחות פ' יג), אֲבָל עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ וְלִהְיוֹת נִכְלָל בּוֹ – זֶה צָרִיךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, לִבְלִי לְהָנִיחַ אֶת עַצְמוֹ מִלְּהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הַמּוֹנְעִים וְהַמְּסִיתִים וְכוּ', כִּי הַפּוֹרֵשׁ מֵהַצַּדִּיק הוּא כְּפוֹרֵשׁ מֵהַחַיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ תַּלְמִידֵי הָרַשְׁבִּ"י עָלָיו כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פו:), וּמִכֹּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵין לְהִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל בְּהִתְקָרְבוּתוֹ לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר (דברים כח) "וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם הֲוָיָ"ה נִקְרָא עָלֶיךָ וְכוּ'".
וְגַם מוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' רפב) שֶׁהַצַּדִּיק הוּא קוֹצָא דְּאוֹת ד' (תיקו"ז כא, נה:), וּכְשֶׁנִּפְרָדִין מִמֶּנּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי מַפְרִידִין קוֹצָא דְּאוֹת ד' דְּ'אֶחָד' וְנַעֲשָׂה חַס וְשָׁלוֹם אֵל אַחֵר רַחֲמָנָא לִצְּלָן, עַיֵּן שָׁם. וְהוּא כְּמוֹ קֹרַח שֶׁחָלַק עַל מֹשֶׁה וְעַל־יְדֵי־זֶה עָקַר עַצְמוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ – עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁבִּקֵּשׁ שֶׁלֹּא יֻזְכָּר כְּבוֹדוֹ בְּמַחֲלֹקֶת זוֹ (סנהדרין קט, ב"ר צח) כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק וְיִפְגֹּם הַשֹּׁרֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם (ליקו"ה נט"י לסעודה ו, סט).
גַּם מוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' קכט) עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְעִנְיַן הָאֱמוּנָה, וְעִנְיַן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל – שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת אֱמוּנָה וּכְלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁנִּתְהַפְּכִים לְמַהוּתָם עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת. וְעַל כֵּן כְּמוֹ שֶׁהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא הָעִקָּר יוֹתֵר מִכָּל הַמִּצְווֹת כֻּלָּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (מכות כד) "בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה", בִּבְחִינַת "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" (תהלים קיט); וְעַל זֶה צָרִיךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ בְּפֹעַל מַמָּשׁ – עַל הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְעַל אֱמוּנָתוֹ בַּה', שֶׁלֹּא לְהַחְלִיף הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַמִּצְווֹת כֻּלָּם, כִּי אֲפִלּוּ יַעֲשֶׂה מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה, אִם יַכְחִישׁ הַשֵּׁם שֶׁלּוֹ 'יְהוּדִי' חַס וְשָׁלוֹם אוֹ יִכְפֹּר בָּאֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, אֵין מַמָּשׁ בְּכָל תּוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו וַעֲבוֹדוֹתָיו, וְרַק הָאֱמוּנָה וְהַשֵּׁם 'יְהוּדִי' שָׁקוּל וְגָבֹהַּ יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְרַק עִם הָאֱמוּנָה וְהַשֵּׁם 'יְהוּדִי' חָשׁוּב וְסָפוּן כָּל תּוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו וַעֲבוֹדוֹתָיו, וּבִלְתִּי הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְהָאֱמוּנָה אֵין שׁוּם חֲשִׁיבוּת לְכָל עֲבוֹדָתוֹ. כֵּן הוּא בְּעִנְיַן הַצַּדִּיק וּשְׁמוֹ, הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְיִכְלֹל עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם שֶׁל הַצַּדִּיק לִהְיוֹת נִקְרָא עָלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל בְּהַשֵּׁם וְהַחֵן וְהַפְּאֵר וְהַיֹּפִי שֶׁל הַצַּדִּיק וְנִתְבַּטֵּל כָּל תַּאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים, וְיִזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּשֵׁם הַשֵּׁם (עי' ליקו"מ ח"ב סז), בִּבְחִינַת "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ" (שמות יד).
וְעַל כֵּן עַל עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְהַהִכַּלְלוּת בְּשֵׁם הַצַּדִּיק צָרִיךְ לְהִתְאַזֵּר בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ יוֹתֵר מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת, וְעַל זֶה מֵנִיחַ עַצְמוֹ הַבַּעַל דָּבָר לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְיַנִּיחַ לוֹ לַעֲבֹד כָּל מִינֵי עֲבוֹדוֹת, וְגַם יְסִיתֵהוּ וְיֹאמַר לוֹ שֶׁפֹּה יֵשׁ צַדִּיק וְכוּ', וּפֹה יֵשׁ צַדִּיק וְכוּ' (כַּמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל רַב וּבֵן יָחִיד (מעשה ח)), וְגַם יְדַמֵּהוּ וְיַרְאֵהוּ שֶׁפֹּה מִתְפַּלְּלִים יוֹתֵר בְּכַוָּנָה וְכוּ', וּפֹה אַהֲבַת חֲבֵרִים וְכוּ', וּבִלְבַד שֶׁיַּפְרִידֵהוּ וְיַעֲקְרֵהוּ מִמְּקוֹר חַיּוּתוֹ – מֵהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי; וְאַדְרַבָּה לְהֵפֶךְ, מִזֶּה יַשְׂכִּיל וְיָבִין הָאָדָם וְיֹאמַר לוֹ: "אֲנִי מוֹחֵל לְךָ הַכֹּל – וְאֵינִי מַבִּיט וּמִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם עֲבוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁאַתָּה מַרְאֶה לִי, וְאָנֹכִי רוֹצֶה רַק זֶה הָעִקָּר שֶׁבָּעִקָּרִים – שֵׁם הַצַּדִּיק וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו; וּמִמַּה נַּפְשָׁךְ, אִם יוּכַל גַּם לַעֲבֹד עֲבוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת – מַה טּוֹב, וְאִם לָאו, עַל־כָּל־פָּנִים מִזֶּה לֹא אֶפְרֹשׂ מִשֵּׁם הַצַּדִּיק וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו" – כְּמוֹ בִּכְלַל הָאֱמוּנָה וְשֵׁם הַיַּהֲדוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וּבֶאֱמֶת רוֹאִים בְּחוּשׁ שֶׁאַדְּרַבָּה כְּשֶׁזּוֹכִים לְהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי אֲזַי יוֹדְעִים הַהֶפְרֵשׁ כַּמָּה זוֹכִים יוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת ה', הֵן בַּ'עֲשֵׂה טוֹב' – בִּתְשׁוּבָה וַחֲרָטָה וּצְעָקָה וּתְפִלָּה וְתוֹרָה וּמִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוּ', וְהֵן בְּ'סוּר מֵרָע' בְּכָל הָאֵבָרִים וּבְכָל הַמִּדּוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת; וְכַמָּה מַפְסִידִים בְּיוֹתֵר מִבְּאִם לֹא הָיוּ מְקֹרָבִים וּמְקֻשָּׁרִים לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי.
וְכַמּוּבָא בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן (סי' תד) לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁאֶחָד הָיָה קוֹבֵל לְפָנָיו שֶׁיּוֹתֵר טוֹב לוֹ לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בִּזְמַן אַחֵר וְלֹא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה – כִּי קָשֶׁה לוֹ אָז לְהִתְפַּלֵּל (מֵחֲמַת רִבּוּי וְדֹחַק הָאֲנָשִׁים וְכוּ'), וְאָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל: "יָא דַּאוֶוענֶען, נִישְׁט דַּאוֶוענֶען [=כן להתפלל, לא להתפלל], הָעִקָּר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה" וְכוּ', וּמֵבִיא מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל (שם) שֶׁבֶּאֱמֶת זֶה רַק דִּמְיוֹן וַעֲצַת הַיֵּצֶר, וְאַדְרַבָּה רוֹאִים בַּחוּשׁ שֶׁמִּתְפַּלְּלִים אָז יוֹתֵר טוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כְּמוֹ כֵן לְעִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁל הִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל.
וְכֵן מוּבָא בְּשִׁבְחֵי הָרַ"ן (ס' טז) לְעִנְיַן שְׁבִירַת הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל בִּימֵי יַלְדּוּתוֹ, שֶׁהַבַּעַל דָּבָר רָצָה לְוַתֵּר לוֹ עַל הַכֹּל – רַק שֶׁהוּא יְוַתֵּר לוֹ בְּדָבָר אֶחָד, וְרַבֵּנוּ זַ"ל הִתְעַקֵּשׁ וְאָמַר לוֹ שֶׁהוּא בְעַצְמוֹ יְוַתֵּר לוֹ עַל הַכֹּל עַכְשָׁו – וְהַבַּעַל דָּבָר יְוַתֵּר לוֹ בְּדָבָר אֶחָד הָעִקָּרִי אֶצְלוֹ; וְכֵן הוּא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, כִּי לְהַבַּעַל דָּבָר כְּדַאי הַכֹּל – וּבִלְבַד לְהַפְרִידוֹ וּלְהַפְרִישׁוֹ מֵהַצַּדִּיק וּמִשְּׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ. וְעַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַשְׂכִּיל וּלְהָבִין הַהֵפֶךְ, שֶׁבְּמַחֲשַׁבְתּוֹ צָרִיךְ לְוַתֵּר אֲפִלּוּ עַל הַכֹּל, וּבִלְבַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ (וּמִמֵּילָא בְּוַדַּאי גַּם יִזְכֶּה לְכָל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת כֻּלָּם). וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (ב"מ לב), וּמוּבָא גַּם בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (תשובה כא): "כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִצְווֹת, יַעֲשֶׂה הַמִּצְוָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ כְּפִיַּת הַיֵּצֶר" וְכוּ'.
וּמֵחֲמַת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מֵנִיחַ עַצְמוֹ עַל זֶה לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ כְּדֵי לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת (עי' ליקו"מ ח"ב עח), וְכֵן הִתְפַּלֵּא מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל בְּאוֹמְרוֹ עַל עַצְמוֹ: "אוּוַ'א, אַוַויְיסֶע בָּארְד אוּן נָאךְ אַבְּרֶסְלְבֶר חָסִיד" [=אוּוַ'א, זקן לבן ועדיין ברסלבר חסיד] (אבני"ה ברז"ל, שו"ס ממוהרנ"ת מה). וְדַי לְחַכִּימָא.