הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת שֶׁל כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהָעֵצוֹת וְהַמַּדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי זֹאת יָדוּעַ שֶׁאַחֲרֵי כָּל הַטּוֹבוֹת שֶׁעָשָׂה רַבֵּנוּ זַ"ל עִמָּנוּ, בְּהַתּוֹרוֹת וְהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהַשִּׂיחוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁגִּלָּה לָנוּ – שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל יָדָם לְמַה שֶּׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִזֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן כֹּחוֹ הַגָּדוֹל וְהֶעָצוּם גָּבֹהַּ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מְאֹד שֶּׁאֵין לְשַׁעֵר מִכָּל מַה שֶּׁגִּלָּה, וַאֲפִלּוּ מִמַּה שֶּׁלֹּא גִלָּה וְכוּ' (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁכָּל עוֹלַם הַתִּקּוּן שֶׁל עַתִּיק לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְכוּ' נַעֲשָׂה רַק עַל־יְדֵי הָאוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מֵאָדָם קַדְמוֹן, אֲבָל אָדָם קַדְמוֹן בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי גָּבֹהַּ לְאֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ מוּל הָאוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ וְכוּ', וְכָל שֶׁכֵּן לְעֵרֶךְ אֵין סוֹף בְּעַצְמוֹ וְכוּ' וְכוּ'), וְאִם כֵּן הַהִתְקָרְבוּת בְּעַצְמוֹ וְהַדְּבֵקוּת לְהַצַּדִּיק גָּבֹהַּ הַרְבֵּה הַרְבֵּה יוֹתֵר גַּם מִמַּה שֶּׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי 'הַמְחֻבָּר לַטָּהוֹר טָהוֹר', וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל (פרק א) מִסֵּפֶר 'שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים'.
וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר שִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים מֵהָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל (אות יז), שֶׁבֶּאֱמֶת הָיוּ צְרִיכִים כָּל הַנְּפָשׁוֹת יִשְׂרָאֵל (שֶׁהֵם חֵלֶק אֱלֹקִי מִמַּעַל) לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּלְהַגִּיעַ לְמַדְרֵגַת הָרַשְׁבִּ"י זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, אֲבָל מִי זוֹכֶה לָזֶה, וּבִפְרָט שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הוּא הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל הָעִקָּר הוּא עַל כָּל פָּנִים לְקַיֵּם מִצְוַת "וּבוֹ תִדְבָּק" (דברים י), כְּפֵרוּשׁ חֲכָמֵינוּ זַ"ל "הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים" וְכוּ', וְעַל כֵּן מֻכְרָחִים לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְדַּבֵּק לַצַּדִּיקִים, כְּרַשְׁבִּ"י זַ"ל, בְּאַהֲבָה וְשִׂמְחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּכְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות קיא) עַל הַפָּסוּק 'וּלְדָבְקָה בוֹ': "וְכִי אֶפְשָׁר לִדַּבֵּק בַּה' יִתְבָּרַךְ 'אֵשׁ אֹכְלָה', אֶלָּא הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים וְתַלְמִידֵיהֶם", וְגַם כָּתוּב בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר (אסתר ב): "וּבְהַגִּיעַ תֹּר אֶסְתֵּר וְכוּ' לֹא בִקְשָׁה דָּבָר, כִּי אִם אֶת אֲשֶׁר יֹאמַר הֵגַי וְכוּ'". וְדַי לְחַכִּימָא.
וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' ב) שֶׁהַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַקָּטָן, כְּנֶגֶד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל כַּיָּדוּעַ, הוּא כְּלָלִיּוּת קְדֻשַּׁת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל (בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה), אֲשֶׁר מֵהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נַעֲשָׂה חֵלֶק מֵהַמִּשְׁכָּן: מִזֶּה נַעֲשָׂה הָאָרוֹן וְכוּ', וּמִזֶּה נַעֲשָׂה הַכְּרוּבִים וְכוּ'; וְכָל בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו שֶׁזָּכוּ לְקַבֵּץ וְלַעֲשׂוֹת בְּצַלְאֵל – שֶׁיָּכוֹל לִבְרֹא שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְאָהֳלִיאָב, וְכָל חֲכַם לֵב וְכוּ' – שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי צַדִּיקֵי יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי הַיְּשִׁיבוֹת וְהַמְתִיבְתּוֹת (עי' זהר שלח קסג.), אַף־עַל־פִּי־כֵן 'וַיָּבִיאוּ הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה' – שֶׁהוּא יַשְׁלִימוֹ לְגַמְרֵי וְהוּא יְקִימוֹ, "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ) – לַאֲעָלָא שָׁיְיפָא בְּשָׁיְיפָא (זהר פקודי רלח:), וְהוּא יַזְהִירוֹ וְיָאִירוֹ, בְּחִינַת "לְהַזְהִיר הַגְּדוֹלִים עַל הַקְּטַנִּים" הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה שָׁם, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל נִקְרָא מָאוֹר הַקָּטָן לְגַבֵּי מֹשֶׁה בְעַצְמוֹ, עַיֵּן שָׁם.
וְעַיֵּן עוֹד (ליקו"מ ד), שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח אוֹר הַדַּעַת וְכוּ', וְשֶׁעַל יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק (וַדַּאי בְּאַהֲבָה, בִּבְחִינַת 'רוֹאִין זֶה אֶת זֶה' שֶׁמֵּבִיא רַבֵּנוּ זַ"ל (ליקו"מ קפג)) וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וּדְבֵקוּת בְּהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק מְשַׁבְּרִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת וְכוּ', עַד שֶׁעַל־יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים שֶׁמְּדַבֵּר לְפָנָיו וּמְסַפֵּר לְפָנָיו אֶת כָּל לִבּוֹ (גַּם כֵּן בְּאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּדַבְּרִים לִידִידוֹ וְאוֹהֲבוֹ בֶּאֱמֶת), עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בְּהַצַּדִּיק וּמוֹצִיא מִמֶּנּוּ כָּל הַצֵּרוּפִים רָעִים שֶׁל הָעֲווֹנוֹת, וּמַעֲלֶה הַמַּלְכוּת לְאֵין סוֹף, וְזוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בְּרָצֹא וָשׁוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְכֵן (ליקו"מ ה) שֶׁהַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה, הוּא בִּבְחִינַת 'זֶה הַדָּבָר', אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה, שֶׁשְּׂכַר עוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַמִּצְוָה בְעַצְמָהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, עַיֵּן שָׁם.
וְגַם בְּהַתּוֹרָה "כִּי אֶקַּח מוֹעֵד" (ליקו"מ קלה), שֶׁעִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא שֶׁיֹּאהַב אֶת הַצַּדִּיק אַהֲבָה שְׁלֵמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מד) "וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ" וְכוּ' – אַהֲבַת נֶפֶשׁ נִפְלָאָה מֵאַהֲבַת נָשִׁים וְכוּ', וְאָז זוֹכֶה לַעֲנָוָה וְכוּ', וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה עַל הַפָּסוּק (במדבר יג) "אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ" (ליקו"מ קכט): "כְּשֶׁדָּבוּק לְהַצַּדִּיק וּמַאֲמִין בּוֹ נִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכַמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה מִשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ: "דִּיא קִינְדֶּערְלִיךְ הָאבִּין זִיךְ צִי גִּיטוּלִיט צִיא זֵייא" [=והילדים היו מתגעגעים אחריהם] (הַיְנוּ דָּבְקוּ וְהִתְקָרְבוּ לְהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ), עַל כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לֶחֶם וּבֵרְכוּ אוֹתָם שֶׁיִּהְיוּ כְמוֹתָם וְכוּ', וְאַחַר כָּךְ בְּעֵת הַשִּׂמְחָה וְהַחֲתֻנָּה שֶׁנִּכְסְפוּ וְהִשְׁתּוֹקְקוּ אַחֲרֵיהֶם בָּאוּ וְנָתְנוּ לָהֶם מַתָּנָה גְּמוּרָה שֶׁיִּהְיוּ כְמוֹתָם, הַיְנוּ שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְמַהוּתָם וְכוּ'. וְדַי לְחַכִּימָא.
וְגַם מוּבָא בְּשִׁבְחֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב (עמ' צו, דפוס בלגרד תריב), שֶׁאֶחָד מִתַּלְמִידָיו אָמַר לִפְנֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל עֵין יַעֲקֹב, וְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב אָמַר תּוֹרָה עַל מַאֲמָר אֶחָד מֵעֵין יַעֲקֹב, וְרָאָה הַתַּלְמִיד נִפְטָר אֶחָד שֶׁהָיָה מִתַּלְמִידֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל שֶׁבָּא בְּמַלְבּוּשֵׁי שַׁבָּת וְכוּ' – וּפָחַד הַתַּלְמִיד וְכוּ', וְשָׁאַל לְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל לָמָּה זָכָה לָזֶה (כִּי הוּא מַדְרֵגַת נְבוּאָה כְּשֶׁרוֹאִין נִשְׁמַת צַדִּיק), וְהֵשִׁיב לוֹ: "מִפְּנֵי שֶׁאָמַרְתָּ לְפָנַי – וַאֲנִי אָמַרְתִּי לְפָנֶיךָ, וְהָיִיתִי מְזַכֵּךְ אוֹתְךָ בְּדִבּוּרִי, וְהִתְקַשַּׁרְנוּ שְׁנֵינוּ וְהָיִינוּ לְאֶחָד, וּמֵחֲמַת זֶה רָאִיתָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.