הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא יְסוֹד כָּל הַיְסוֹדוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים אֲשֶׁר אֵין לְמַעְלָה מִזֶּה, וְאֵין לְשַׁעֵר גֹּדֶל זֹאת הַזְּכִיָּה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַזְּכִיּוֹת, וְעִקַּר גְּדֻלַּת הָאָדָם הִיא רַק כְּפִי שֶׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְקַשֵּׁר לַצַּדִּיק הָאֱמֶת.
וְגַם עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת לְרַבֵּנוּ זַ"ל (צדיק קנא): "בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ (גְּאֻלָּה כְלָלִית) תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים. עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ (גְּאֻלָּה פְרָטִית – 'קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְאָלָהּ') תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים", עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ; וּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ, תַּכְלִית שְׁלֵמוּתָהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַצַּדִּיקִים, וּבְכָל מַה שֶּׁנִּתְיַגֵּעַ וְנַעֲמֹל בְּחַיֵּינוּ לֹא נַשִּׂיג הַשְּׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ כְּפִי שֶׁנַּשִּׂיג עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים וְכוּ', וְכַמּוּבָא שָׁם (ספה"מ צדיק נה): "טוֹב לְבַלּוֹת זְמַן רַב בִּשְׁבִיל שָׁעָה אַחַת שֶׁיִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק", וְכֵן שָׁם (סי' ב): "פְּעָמִים שֶׁבִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ יְסוֹדָהּ" (וּמִמַּה שֶּׁרַבֵּנוּ זַ"ל מֵבִיא סִימָן זֶה בְּאוֹת 'צַדִּיק', נִרְאֶה שֶׁזֶּה מוּסָב עַל בִּטּוּל בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק).
וּבֶאֱמֶת "זֶהוּ יְסוֹדָהּ", כִּי זוֹכֶה עַל יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת פְּעָמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת בְּלִי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְדַי לְחַכִּים; וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי שְׁלֹמֹה מִקַּרְלִין זְצוּקַ"ל שֶׁכְּדַאי לִנְסֹעַ כַּמָּה אֲלָפִים פַּרְסָאוֹת לְצַדִּיק הָאֱמֶת וּלְבַטֵּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה בַּהֲלִיכָה וַחֲזָרָה, בִּשְׁבִיל דִּבּוּר אֱמֶת אֶחָד שֶׁיִּשְׁמַע מֵהַצַּדִּיק. וְכֵן פֵּרֵשׁ הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל מַשְׁמָעוּת הַלָּשׁוֹן "מְסִירַת נֶפֶשׁ" בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיק, שֶׁלֹּא רַק מְסִירַת הַגּוּף מֵהַיְּגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל טִלְטוּלֵי הַנְּסִיעוֹת וְהַדְּרָכִים כְּדַאי בִּשְׁבִיל הַקֵּרוּב לְהַצַּדִּיק, אֶלָּא אֲפִילוּ מְסִירַת "נֶפֶשׁ" – שֶׁהַנֶּפֶשׁ סוֹבֶלֶת מִבִּטּוּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּעֵת הַנְּסִיעָה, אוֹ הַמְאֹרָעוֹת בַּנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו מֵחֲמַת הַנְּסִיעָה, גַּם כֵּן כְּדַאי וּכְדַאי בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ'.
וְכֵן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק קמא): "רָשָׁע שֶׁעָשָׂה חֲטָאִים רַבִּים, תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּהְיֶה פְעֻלּוֹתָיו לְחַיּוֹת אֶת הַצַּדִּיק" (הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְהַצַּדִּיק), וּמוּבָא גַּם בְּסֵפֶר שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים מֵהָאֲרִ"י זַ"ל (הקד' א) מֵעִנְיַן הַבַּעַל תְּשׁוּבָה: אֵיךְ הוּא מְצַפֶּה לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרָע, מֵאַחַר שֶׁקֹּדֶם שֶׁתְּפָשׂוֹ הַיֵּצֶר הָרָע בִּמְזִמּוֹתָיו כְּבָר נִכְשָׁל רַחֲמָנָא לִצְּלָן – וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁכְּבָר נָפַל בְּיָדוֹ; וְכֵן תָּמַהּ עַל מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל (רמב"ם תשובה ה, ב): "יָכוֹל כָּל אָדָם לִהְיוֹת כְּמֹשֶׁה" וְכוּ'. וּמְבָאֵר הָעִנְיָן עַל־פִּי הַמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ הַנֶּעֱלָם (ז"ח נח כו:): "אָמַר רַבִּי נָתָן, בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים מְסַיַּעְתָּן", הַיְנוּ כְּשֶׁמְּעוֹרֵר הַבַּעַל תְּשׁוּבָה רַחֲמִים אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ, אָז כְּפִי הַהִתְעוֹרְרוּת רַחֲמָיו כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ לוֹ נִשְׁמַת הַצַּדִּיק, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, שֶׁיִּתְעַבְּרוּ בְנַפְשׁוֹ (הַיְנוּ שֶׁמְקָרְבוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת), וְנֶפֶשׁ הַצַּדִּיק מוֹלִיכוֹ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וּמְלַמְּדוֹ; וְאִם שׁוֹמֵעַ בְּקוֹל הַצַּדִּיק אֲזַי יָכוֹל לְהִזְדַּכֵּךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק עַד שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ אֶחָד עִם נִשְׁמַת הַצַּדִּיק, וּכְשֶׁנִּפְטַר יוֹשֵׁב אֶצְלוֹ בְּגַן עֵדֶן וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל לַאֲנָשָׁיו (שיהר"ן קסה, חיי"מ רל): "רָצִיתִי לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם כָּמוֹנִי מַמָּשׁ" וְכוּ'.
וְכֵן הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל אָמַר שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ לְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְכוּ' (תוי"י פ' קרח), וְהוּא עִנְיָן הַמּוּבָא בַּגְּמָרָא (פסחים קיב) שֶׁאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: "אִם בִּקַּשְׁתָּ לֵחָנֵק, הִתָּלֶה בְּאִילָן גָּדוֹל" עַיֵּן שָׁם, וּמוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק קלג): "הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מוֹחֵל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיקִים".
וְעַיֵּן עוֹד שָׁם (צדיק קצו): "הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיק הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה" (הָעִקָּר רְפוּאוֹת הַנָּפֶשׁ); וּכְעֵין זֶה מוּבָא שָׁם (בנים מב): "בָּנִים הַטּוֹבִים הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה לָאָבוֹת" (וּמוּבָא כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְזֹהַר חָדָשׁ (אחרי ס.) שֶׁנִּצְּלוּ הָעֲבַרְיָנִים מֵעָנְשָׁם וּבָאוּ לְגַן עֵדֶן עַל־יְדֵי הַבָּנִים הַטּוֹבִים, וּמִפְּנֵי זֶה עוֹשִׂים הַבָּנִים לְטוֹבַת הָאָבוֹת בַּאֲמִירַת קַדִּישׁ וּתְפִלָּה וְכוּ' (ב"י יו"ד שעו)), אֲבָל הַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא רְפוּאָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה. וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר עֵץ הַדַּעַת טוֹב לְהָרַב חַיִּים וִיטַאל זַ"ל (פ' אחרי) שֶׁהַבָּנִים הֵם טוֹבָה לְהָאָבוֹת, וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַבָּנִים שֶׁנִּפְטְרוּ בְּחַיֵּיהֶם רַחֲמָנָא לִצְּלָן – שֶׁמַּצִּילִים אוֹתָם מֵעֹנֶשׁ גֵּיהִנֹּם וְכוּ'.
וְכַמּוּבָא בַּגְּמָרָא (עי' ברכות ה) מַאֲמַר רַשְׁבִּ"י זַ"ל שֶׁאַל יִתְרַעֵם הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ', כִּי הֵם עוֹשִׂים יוֹתֵר טוֹבָה מֵהַחַיִּים, וְטוֹעֲנִים וְכִי לְחִנָּם הִקְהֵתָ שִׁנֵּי אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ'; וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יֵשׁ עַל זֶה עֹנֶשׁ – מַה שֶּׁנִּפְטְרוּ בַעֲווֹנוֹתָיו וְכוּ'. אֲבָל הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיקִים יוֹתֵר טוֹב מֵהַכֹּל, שֶׁהֵם הַבֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה – וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַצִּיל הָאָדָם מֵעֳנָשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל לְאֶחָד אֲנִי אֶהְיֶה הַקַּדִּיש שֶׁלְּךָ (מובא הסיפור בסוף קונטרס ימי התלאות).
וּמוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' כב): "טוֹב מְאֹד מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת מְקֹרָב לְצַדִּיק אֲמִתִּי וְכוּ', וְלֶעָתִיד לֹא יִהְיֶה נִנְעָר עִם הָרְשָׁעִים מֵאַחַר שֶׁיַּחְזִיק וְיֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק". וְכֵן סִפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל לְעִנְיָן עֹצֶם כֹּחַ הַצַּדִּיק לְהַצִּיל אֲנָשָׁיו בְּעָלְמָא דִקְשׁוֹט, הַמַּעֲשֶׂה מֵאֶחָד שֶׁהָיָה עֵרוֹם לְגַמְרֵי וְנִפְסַק הַפְּסַק דִּין שֶׁיֹּאבַד בְּתוֹךְ כַּף הַקֶּלַע לְגַמְרֵי – וּבָא צַדִּיק אֶחָד וְהִשְׁלִיךְ עָלָיו מַלְבּוּשׁ מִמַּלְבּוּשָׁיו וְכוּ' וְהִצִּילוֹ מִכַּף הַקֶּלַע (מִסְּתָמָא עָשָׂה אֵיזֶה נַחַת רוּחַ לְהַצַּדִּיק וְכוּ'. עי' בחיי"מ (סי' קב) כל המעשה באריכות).
וְאִיתָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק כו): "הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהַעֲלוֹת מֵתִים לְמַדְרֵגָה גְדוֹלָה" (וְשָׁמַעְתִּי מַעֲשֶׂה כָזֹאת בַּאֲרִיכוּת עַל הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל, מַה שֶּׁהִבְטִיחַ לְאֶחָד שֶׁיַּעֲשֶׂה לְמַעֲנוֹ בְּעָלְמָא דִקְשׁוֹט, וְגִיסוֹ הָרַב רַבִּי גֵּרְשׁוֹן זַ"ל מִקִּיטוֹב יָדַע מִזֶּה הַהַבְטָחָה, וּבְכֵן לָקַח תְּקִיעַת כָּף מִזֶּה הָאִישׁ – שֶׁאַחֲרֵי פְּטִירָתוֹ יָבוֹא וִיסַפֵּר לוֹ מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה אִתּוֹ שָׁם, וְנִפְטַר לְבֵית עוֹלָמוֹ; וְאַחַר כָּךְ בָּא לְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן הַנַּ"ל וְסִפֵּר לוֹ שֶׁאָמַר הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב עָלָיו אַרוֹיף אַרוֹיף אַרוֹיף [=שיעלה, שיעלה, שיעלה] – וְהֵרִימוּהוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְנִתְוַדַּע לְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב שֶׁהַמֵּת גִּילָה הַדָּבָר לְגִיסוֹ רַבִּי גֵּרְשׁוֹן, וְהִקְפִּיד מְאֹד עַל זֶה שֶׁהוּא מְגַלֶּה וְכוּ', וְאָמַר אַרָאפּ אַרָאפּ אַרָאפּ [=שירד, שירד, שירד] – וְהוֹרִידוּהוּ לְמַטָּה לְמַטָּה, וּבָא הַמֵּת בִּבְכִיָּה לְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן עַל מַה שֶּׁגָּרַם לוֹ, וּבִקֵּשׁ רַבִּי גֵּרְשׁוֹן מֵהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל בַּעֲדוֹ – כִּי הוּא לֹא אָשֵׁם בַּדָּבָר, וְחָזַר וְאָמַר אַרוֹיף אַרוֹיף אַרוֹיף – וּמִיָּד הֶעֱלוּהוּ שׁוּב לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְכוּ').
וּמוּבָא שָׁם (ספה"מ צדיק נד): "הַצַּדִּיק בְּדִבּוּרוֹ יָכוֹל לִפְסֹק לָזֶה גַּן עֵדֶן וְלָזֶה גֵּיהִנֹּם", וְכֵן שָׁם (צדיק נג): "קִרְבַת הַצַּדִּיקִים טוֹב בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא", וְכֵן שָׁם (צדיק סה): "עַל יְדֵי הַקְבָּלַת פְּנֵי הָרַב לֹא יִרְאֶה שָׁחַת", וְכֵן שָׁם (צדיק קז): "לִפְעָמִים עַל־יְדֵי נַחַת רוּחַ אֶחָד וּמְעַט שֶׁעוֹשִׂים לַצַּדִּיק, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לְעוֹלָם הַבָּא".
מוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (ח"ב עח): "וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקָרֵב בְּעוֹדוֹ בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אַשְׁרֵי לוֹ, אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, כִּי אַחַר־כָּךְ (הַיְנוּ לְאַחַר מִיתָה) קָשֶׁה אָז מְאֹד לְהִתְקָרֵב" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְכֵן עִקַּר שְׁבִירַת הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוָה הַכְּלָלִית, הוּא עַל יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' קלה) עַל הַפָּסוּק "נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים" (שמו"ב א) עַיֵּן שָׁם, וְכֵן מְבֹאָר שָׁם שֶׁזּוֹכִים עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁבִירַת הַגֵּאוּת וּלְמִדַּת הָעֲנָוָה. וְכֵן אִיתָא שָׁם (ליקו"מ י): "עִקַּר שְׁבִירַת הַגַּאֲוָה שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת לְצַדִּיקִים, בְּחִינַת (תיקו"ז כא, מט.): 'בִּתְרוּעָה, דְּאִיהוּ רוּחָא, אִתְעֲבִיר אֵל אַחֵר', עֲבוֹדָה זָרָה גֵּאוּת" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְעַיֵּן בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה מֵהַבָּנִים שֶׁנִּתְחַלְּפוּ (מעשה יא), שֶׁכְּשֶׁמַּנִּיחִים עֲלֵיהֶם הַכְּלִי (הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק), תֵּכֶף שׁוֹכְחִים תַּאֲוָתָם וּמְנַגְּנִים הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא – שֶׁנִּתְבַּטְּלִים כָּל הַתַּעֲנוּגִים לְנֶגֶד זֶה הַתַּעֲנוּג. כִּי הַתַּעֲנוּג שֶׁל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַתַּעֲנוּגִים, אֲפִלּוּ מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא וְהַמִּצְווֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת; וּכְמוֹ שֶׁהַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק גָּבֹהַּ לְמַעְלָה וְגָדוֹל מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת כְּמוֹ כֵן מַרְגִּישִׁים יוֹתֵר הַתַּעֲנוּג, וְכֵן מוּבָא בְּשִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים (אות ב) מֵהָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל בְּשֵׁם מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל, שֶׁכָּל שֶׁהַדָּבָר יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מַרְגִּישִׁים יוֹתֵר הַתַּעֲנוּג אֲפִלּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וּבְחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן אִיתָא (סי' קא) שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנוּג וְטַעַם הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק יַרְגִּישׁוּ בָּעוֹלָם הַבָּא אַחַר הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְהַכְּלָל שֶׁאֵין לְשַׁעֵר עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מֵהַכֹּל, וְכַמְבֹאָר הַרְבֵּה מִזֶּה בְּכָל סִפְרֵי קֹדֶשׁ, וּבִפְרָט בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וּמוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל.