טז

וְעַל־כֵּן אַחַר בְּלִיעַת קֹרַח צִוָּה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִקַּח הַמַּטּוֹת וְמַטֵּה אַהֲרֹן בְּתוֹךְ מַטּוֹתָם, מַטּוֹת דַּיְקָא, לְהַרְאוֹת גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מַטֵּה אַהֲרֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן (בַּמִּדְבָּר יז, כג): "פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן וְכוּ' וַיָּצֵץ צִיץ", כִּי גִּדּוּל שֶׁל כָּל הַצְּמָחִים הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב, ה): "וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח וְאָדָם אַיִן" וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'לְפִי שֶׁלֹּא הָיָה אָדָם לְהִתְפַּלֵּל' וְכוּ'. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא "בְּרֹב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ", הַיְנוּ עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת שֶׁנִּתְרַבִּין הַצֵּרוּפִין וְנִבְנִין בָּתֵּי הַתְּפִלָּה בְּרִבּוּי עָצוּם, וּכְמוֹ כֵן צוֹמְחִים צְמָחִים רַבִּים. וְעַל־כֵּן הֶרְאָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ פֶּלֶא גָּדוֹל וּמוֹפֵת נוֹרָא עַל־יְדֵי מַטֵּה אַהֲרֹן דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל רִבּוּי הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל, וְהֶרְאָה שֶׁהַמַּטֶּה פָּרַח וַיָּצֵץ צִיץ וְכוּ', לְהוֹרוֹת, שֶׁכָּל הַצְּמָחִים שֶׁבָּעוֹלָם גְּדֵלִים רַק עַל־יְדֵי דְּבַר ה' שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה אַהֲרֹן, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן בְּעַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַמִּשְׁכָּן - לְהוֹדִיעַ וּלְגַלּוֹת שֶׁמִּשָּׁם כֹּחַ כָּל הַפְּרָחִים וְהַצְּמָחִים, עַל־יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת שֶׁהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מֵהֶם שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה אַהֲרֹן כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְרֹחַ בְּעַצְמוֹ, מֵאַחַר שֶׁמִּמֶּנּוּ כֹּחַ כָּל הַפְּרָחִים וְהַצְּמָחִים, כַּנַּ"ל: