ז

וְעַתָּה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הִתְחִיל הַתַּנָּא הַמַּסֶּכְתָּא בָּבָא מְצִיעָא הַמְדַבֶּרֶת מִדִּינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, [כִּי מַסֶּכֶת בָּבָא קַמָּא מְדַבֶּרֶת מִדִּינֵי נְזִיקִין, וּבָבָא בַּתְרָא מִדִּינֵי קַרְקָעוֹת. וְעִקַּר דִּינֵי מָמוֹנוֹת שֶׁבְּמַשָּׂא־וּמַתָּן מְבֹאָר בְּמַסֶּכֶת בָּבָא מְצִיעָא], הִתְחִיל אוֹתָהּ בְּדִין שְׁנַיִם אוֹ חֲזִין בְּטַלִּית, וְהוּא פֶּלֶא שֶׁהִתְחִיל בְּדִין שֶׁאֵינוֹ שָׁכִיחַ כְּלָל, כַּאֲשֶׁר יָבִין כָּל אָדָם שֶׁאֵינוֹ מָצוּי שֶׁיָּבוֹאוּ שְׁנַיִם לְבֵית־דִּין וְאוֹחֲזִין בְּטַלִּית אֶחָד וּמַכְחִישִׁין זֶה אֶת זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הַפּוֹסְקִים לֹא כָּתְבוּ זֶה הַדִּין בְּלָשׁוֹן זֶה, כַּמְבֹאָר בְּהִלְכוֹת חֶזְקַת מִטַּלְטְלִין בְּסִימָן קל"ח, עַיֵּן שָׁם. אַךְ הַתַּנָּא כָּתַב הַכֹּל עַל־פִּי סוֹדוֹת וְרָזִין עֲמֻקִּין מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִתְחִיל בָּזֶה, וְרָמַז לָנוּ שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַמִּרְמוֹת שֶׁבְּמָמוֹן שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַלְּבוּשִׁין כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכַוָּנָה הִתְחִיל דִּינֵי מָמוֹנוֹת בְּדִין שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית, לְהוֹרוֹת לָנוּ, שֶׁכָּל הַהַכְחָשׁוֹת כֻּלָּם עַל־יְדֵי פְּגַם הַטַּלִּית וְהַלְּבוּשִׁין וְכַנַּ"ל.

וְעִקַּר הַפְּגָם מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד סוֹמֵךְ עַל חָכְמָתוֹ כְּאִלּוּ יוּכַל לְהַצְלִיחַ וְלִמְצֹא מָמוֹן עַל־יְדֵי תַּאֲוָתוֹ וְרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַמָּמוֹן שֶׁבָּעוֹלָם לְעַצְמוֹ, כִּי "עֵינָיו לֹא תִשְׂבַּע עֹשֶׁר" (קֹהֶלֶת ד, ח), וּכְתִיב (מִשְׁלֵי כז, כ): "וְעֵינֵי הָאָדָם לֹא תִשְׂבַּעְנָה", עַל־כֵּן נִתְעֶה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁהוֹלֵךְ וְתוֹקֵף בְּטַלִּיתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ בְּחָכְמָתוֹ הַמֻּטְעֵית וְעַרְמִימִיּוּתוֹ.

וְזֶה בְּחִינַת זֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ וְזֶה אוֹמֵר וְכוּ', מְצִיאָה לְשׁוֹן הַשָּׂגָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן הַשָּׂגַת חָכְמַת הַתּוֹרָה (מְגִלָּה ו:): 'יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי תַּאֲמִין' וְכוּ', וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא כה, כו): "וּמָצָא כְּדֵי גְּאֻלָּתוֹ" וְכוּ', "וּמָצָא אֶת רֵעֵהוּ" וְכוּ' (דְּבָרִים יט, ה), וְכֵן הַרְבֵּה, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהִשִּׂיג וּמָצָא אֶת הַדָּבָר [וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז גִּיגְרֵייכְט], הַיְנוּ שֶׁעִקַּר פְּגַם תַּאֲוַת מָמ וֹן שֶׁבָּא לִידֵי עָוֹן כָּזֶה - לֶאֱחֹז בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ וּלְהַכְחִישׁוֹ, הַכֹּל מֵחֲמַת פְּגַם הַלְּבוּשִׁין הַנַּ"ל, עַד שֶׁטָּעָה בְּעַצְמוֹ כְּאִלּוּ מָצָא לְהַשִּׂיג אֶת הַחָכְמָה, כְּאִלּוּ, חַס וְשָׁלוֹם - אֵין שׁוּם חָכְמָה לְמַעְלָה מִשְּׁטוּת חָכְמָתוֹ, שֶׁרוֹצֶה לְהַשִּׂיג מָמוֹן עַל־יְדֵי הַכְחָשָׁה וּמִרְמָה כָּזֹאת, וְאִישׁ בַּעַר לֹא יֵדַע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת (תְּהִלִּים צב, ז), כִּי הִיא לֹא תַּצְלִיחַ, "כִּי אֱלֹקִים שׁוֹפֵט זֶה יַשְׁפִּיל" וְכוּ' (תְּהִלִּים עה, ח), וּמַה הוֹעִיל רַמַּאי בְּרַמָּאוּתֵיהּ.

וְזֶה שֶׁרָמַז לָנוּ הַתַּנָּא שֶׁכָּלַל אֶת כָּל הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בִּתְחִלַּת הַמַּסֶּכְתָּא בְּשֵׁם: זֶה אוֹמֵר אֲנִי מָצָאתִי אֶת הַטַּלִּית וְהַלְּבוּשׁ, כְּאִלּוּ מָצָא וְהִשִּׂיג אֶת הַלְּבוּשׁ שֶׁהוּא הַמָּמוֹן וְהַחֵפֶץ, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא לְבוּשׁ חִיצוֹן דְּחִיצוֹן, אֲשֶׁר אִם הָיָה שָׁת לִבּוֹ לְהִסְתַּכֵּל עַל פְּנִימִיּוּת שֶׁיֵּשׁ שָׁם - בְּוַדַּאי לֹא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל הוּא חָכָם בְּעֵינָיו וְאֵינוֹ רוֹצֶה לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה וְנִתְעָה בְּחָכְמָתוֹ הַמֻּטְעֵית, עַד שֶׁרוֹצֶה לְרַמּוֹת הַבְּרִיּוֹת וְלֶאֱחֹז בַּמֶּה שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה זֶה יִשָּׁבַע וְזֶה יִשָּׁבַע - כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגְּוָנִין עִלָּאִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל: