וְזֶהוּ בְּחִינַת 'סֻכּוֹת', שֶׁאָז הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה לְעֵין כֹּל חֲשִׁיבוּת יִשְׂרָאֵל, כִּי אָז אִמָּא מְסַכְכָא עַל בְּנִין (אִמָּא מְסַכֶּכֶת עַל בָּנֶיהָ) (זֹהַר בְּרֵאשִׁית מח.), וְהַכֹּל רוֹאִין שֶׁיִשְׂרָאֵל נִצְּחוּ הַמִּלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵיד מָאנֵי קְרָבָא בְּיָדֵיהּ' (מִי נָצַח? מִי שֶׁאוֹחֵז בַּעֲלֵי הַקְּרָב בְּיָדוֹ), וְהַכֹּל רוֹאִין אָז "כִּי חֵלֶק ה' עַמּוֹ" וְכוּ' (דְּבָרִים לב, ט), כִּי "יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ" (תְּהִלִּים קלה, ד), כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תִּקּוּן יז דַּף כט.), כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנִּנְסָר וְנִבְנֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־הַכִּפּוּרִים, עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל רוֹאִין חֲשִׁיבוּת יִשְׂרָאֵל בְּסֻכּוֹת וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ מֵחָדָשׁ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ חוֹזְרִין וּמַתְחִילִין הַתּוֹרָה בְּתוֹסֶפֶת אוֹר נִפְלָא שֶׁזָּכִינוּ לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָהּ מֵחָדָשׁ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל, וְהָעִקָּר הוּא שֶׁחָזַרְנוּ וְהִמְשַׁכְנוּ הַתּוֹרָה בְּתוֹסֶפֶת אוֹר בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַנַּ"ל, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר בֵּין מַה שֶּׁנִּתָּן לִכְתֹּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, בֵּין מַה שֶּׁלֹּא נִתָּן לִכְתֹּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכָּר חֲשִׁיבוּת יִשְׂרָאֵל, כַּנַּ"ל.
וְזֶה כָּל עִנְיַן סֵדֶר "וְזֹאת הַבְּרָכָה", שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ בֵּרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ וְהִזְכִּיר וְגִלָּה מַעֲלָתָם וַחֲשִׁיבוּתָם עַל כָּל הָאֻמּוֹת לְעֵין כֹּל, לְהוֹרוֹת, שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק וְנַחֲלָה בָּנוּ אֲפִלּוּ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי הֵם לֹא רָצוּ לְקַבְּלָהּ רַק אָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּהַתְחָלַת הַבְּרָכָה: ה' מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵׂעִיר לָמוֹ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן וְכוּ' - דְּהַיְנוּ שֶׁהֶחֱזִיר הַתּוֹרָה עַל בְּנֵי שֵׂעִיר וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הָאֻמּוֹת וְלֹא רָצוּ לְקַבְּלָהּ, רַק אֲנַחְנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ קִבַּלְנוּהָ מִיָּדוֹ לְיָדֵינוּ, וְזֶהוּ (לג, ד): תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב - שֶׁהַתּוֹרָה צִוָּה לָנוּ דַּיְקָא וְלֹא לָהֶם וְאֵין לָהֶם חֵלֶק וְנַחֲלָה בָּנוּ, וְאֵין לָהֶם כֹּחַ לְפָרֵשׁ וּלְבָאֵר שׁוּם מִקְרָא כְּדַעְתָּם הָרָעָה, כִּי הַתּוֹרָה נִתְּנָה רַק לָנוּ וּכְפִי אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ מְפָרְשִׁים אוֹתָהּ כְּפִי קַבָּלָתֵנוּ - כֵּן יָקוּם, וְכָל יְנִיקָתָם וְחִיּוּתָם שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַתּוֹרָה שֶׁמְּקַיֶּמֶת הַכֹּל - צְרִיכִין לָבוֹא אֵלֵינוּ וּלְקַבֵּל מֵאִתָּנוּ דֵּי חִיּוּתָם, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה הַכֹּל שֶׁלָּנוּ.
וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיֵּם: אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ וְכוּ' - שֶׁמַּזְכִּיר חֲשִׁיבוּת יִשְׂרָאֵל עַל הָאֻמּוֹת וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ (לג, כט): וְאַתָּה עַל בָּמוֹתֵימוֹ תִדְרֹךְ. שֶׁאֲנַחְנוּ נִמְשֹׁל בָּהֶם וְהֵם יִהְיוּ תַּחְתֵּינוּ, כִּי כָּל חִיּוּתָם אֲפִלּוּ מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הַכֹּל שֶׁלָּנוּ, וְהֵם צְרִיכִין לִשְׁמֹעַ אֵלֵינוּ וּכְמוֹ שֶׁנִּזְכֶּה לֶעָתִיד, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַנֶּחָמוֹת יְשַׁעְיָה וְיִרְמְיָה וְכוּ', וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיֵּם (לד, יב): וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל - וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת לְעֵינֵיהֶם'. וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ מָה עִנְיָנוֹ לְכָאן, שֶׁרוֹצֶה לְהַזְכִּיר גְּדֻלַּת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל שֶׁמַּזְכִּיר שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת?! אַךְ בֶּאֱמֶת עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת הֶרְאָה מֹשֶׁה גֹּדֶל מַעֲלַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁאֵין שׁוּם שְׁלֵמוּת לַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה.
כִּי הֵם עָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל וְעָבְדוּ עֲבוֹדָה־זָרָה וּפָגְמוּ בָּאֱמוּנָה, וְעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת 'אֱמוּנָה הַפְּרָטִית', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה', שֶׁזֶּהוּ הַפְּגָם שֶׁל כָּל עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה־זָרָה, כִּי בָּאֱמוּנָה הַכְּלָלִית, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, הֵם מוֹדִים קְצָת בִּבְחִינַת (מַלְאָכִי א, יא): "בְּכָל מָקוֹם מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לִשְׁמִי" וְכוּ', כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָן שָׁם מֵעִנְיָנוֹ בְּפָרָשַׁת הָעֵגֶל שֶׁאָמְרוּ (שְׁמוֹת לב, א): קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ וְכוּ', שֶׁאָמְרוּ שֶׁצְּרִיכִין אֶמְצָעִי בֵּין הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּבֵינֵיהֶם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּהַתּוֹרָה 'וַיַּסֵּב' (בְּסִימָן סב). וְעַל־כֵּן עִקַּר טָעוּתָם הָיָה בְּפֵרוּשׁ דִּבְרֵי מֹשֶׁה שֶׁאָמַר: 'לְסוֹף שֵׁשׁ אֲנִי בָּא'. וְטָעוּ בֵּין שֵׁשׁ לְשֶׁבַע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת פט.), הַיְנוּ שֶׁטָּעוּ וּפָגְמוּ בִּבְחִינַת 'תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה', שֶׁהוּא פֵּרוּשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־כֵּן טָעוּ אָז בְּהַפֵּרוּשׁ שֶׁל דִּבְרֵי מֹשֶׁה, שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְפָרְשׁוֹ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת שֶׁל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה וּפֵרְשׁוּ כְּדַעְתָּם הָרָעָה שֶׁל הָעֵרֶב־רַב, וְעַל־יְדֵי־זֶה עָשׂוּ מַה שֶּׁעָשׂוּ.
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת 'תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה' כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיָּרַד מֹשֶׁה וְרָאָה אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרָע הַזֶּה שֶׁנִּמְשַׁךְ לָהֶם עַל־יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן מִיָּד שִׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת לְעֵינֵיהֶם, לְהוֹרוֹת לָהֶם, שֶׁמֵּאַחַר שֶׁכָּפְרוּ בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה - שׁוּב אֵין קִיּוּם לַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי אֵין שׁוּם קִיּוּם לַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מִיָּד הָיוּ הַלּוּחוֹת כְּבֵדִים עַל יָדוֹ וְשִׁבְּרָם מִיָּד, לְהוֹרוֹת, שֶׁלְּפִי דִּבְרֵיהֶם שֶׁכּוֹפְרִים בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כָּל הַתּוֹרָה נִתְבַּטְּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שֶׁבִּכְתָב, כִּי אֵין קִיּוּם לָזֶה בְּלֹא זֶה וְכַנַּ"ל.
וּבָזֶה תִּקֵּן מֹשֶׁה תִּקּוּן גָּדוֹל, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִסְכִּים לִדְבָרָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם פז.): 'אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ (שְׁמוֹת לד, א) - יִישַׁר כֹּחֲךָ שֶׁשִּׁבַּרְתָּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִשְׁאָר לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת יְנִיקָה מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם. וַאֲזַי אַחַר־כָּךְ מִיָּד כְּשֶׁהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְחָזַר וּפִיְּסוֹ שֶׁיִּמְחֹל לְיִשְׂרָאֵל, אָמַר לוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּחֲזֹר וְיִפְסֹל לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת, וְיַחֲזֹר וְיִכְתֹּב עֲלֵיהֶן מֵחָדָשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁעַתָּה צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְקַבֵּל גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב מֵחָדָשׁ, כִּי צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַכֹּל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה לֵידַע מַה לִּכְתֹּב וְכוּ', כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת 'אֱמוּנָה הַפְּרָטִית', כְּדֵי לְהַכִּיר חֲשִׁיבוּת יִשְׂרָאֵל וְלֹא יִתְעָרְבוּ עוֹד עִם הָעֵרֶב רַב וְלֹא יִטְעוּ אַחֲרֵיהֶם, וְעַל־כֵּן 'לֹא נִתְּנוּ הַלּוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת עַד יוֹם־הַכִּפּוּרִים', שֶׁאָז נִגְמַר תִּקּוּן זֶה כַּנַּ"ל, וְנִקְבַּע לָנוּ לְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ הַתּוֹרָה בַּתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כַּנַּ"ל.
וְעַתָּה נָכוֹן הֵיטֵב מַה שֶּׁאָנוּ מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה בָּזֶה שֶׁשָּׁבַר מֹשֶׁה הַלּוּחוֹת, כִּי זֶהוּ שֶׁבַח מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה סִלֵּק וּבִטֵּל יְנִיקַת הָאֻמּוֹת מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִמְשֹׁל עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי גִּלָּה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּלֹא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַתָּה דַּיְקָא אָנוּ חוֹזְרִין וּמַתְחִילִין הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ', כִּי עַתָּה שֶׁנִּתְגַּלֶּה מַעֲלַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַתָּה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת, וְעַתָּה אָנוּ חוֹזְרִין וּמַתְחִילִין הַתּוֹרָה בְּתוֹסֶפֶת אוֹר שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל. וְעַתָּה דַּיְקָא נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף בִּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית א): בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וְהוֹלֵךְ וּמְבָאֵר כָּל מַעֲשֵׂי בְּרֵאשִׁית וְכָל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה אַחַר־כָּךְ הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמַּנְהִיג הָעוֹלָם כְּפִי הָעֲבוֹדָה וְהַתְּפִלָּה שֶׁל בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (שָׁם ב, ה): "כִּי לֹא הִמְטִיר ה' אֱלֹקִים וְאָדָם אַיִן" וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: עַד שֶׁבָּא אָדָם וְהִתְפַּלֵּל וְכוּ'. כִּי עַתָּה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'אֱמוּנָה הַכְּלָלִית וֶאֱמוּנָה הַפְּרָטִית', שֶׁהֵם בְּחִינַת 'תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה', שֶׁשְּׁנֵיהֶם אֶחָד בְּחִינַת (זְכַרְיָה יד, ט): "ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד";
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן: