וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, שֶׁאֵין הַשֻּׁתָּפוּת נִגְמָר בִּדְבָרִים כִּי אִם בְּקִנְיָן, וּכְדֶרֶךְ הַקִּנְיָן לְ עִנְיַן מִקָּח וּמִמְכָּר כֵּן הוּא לְעִנְיַן שֻׁתָּפוּת, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסִימָן קע"ו. כִּי בֶּאֱמֶת רָאוּי לָאָדָם לַעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא מד.), וּמַה שֶּׁנִּמְצָאִים שִׁנּוּיִים עַד שֶׁצְּרִיכִין קִנְיָן - זֶה נִמְשָׁךְ מֵהָרוּחַ שְׁטוּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׁקָרִים וְהַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעִקַּר הָרוּחַ שְׁטוּת נִמְשָׁךְ מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ יֶשׁ לוֹ אֵיזֶה אֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה וְהַיְדִיעָה, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי כו, יב): "רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו, תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ".
כִּי עִקַּר הַחָכְמָה שֶׁיַּשְׂכִּיל שֶׁרָחוֹק מִמֶּנּוּ הַחָכְמָה, בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ז, כג): "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'. וּבֶאֱמֶת כְּבָר מֻרְגָּל זֶה הַלָּשׁוֹן 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה' וְכוּ' בְּפִי רֹב בְּנֵי אָדָם יוֹדְעֵי סֵפֶר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד חָכָם בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כְּבָר הִשִּׂיג הַכֹּל עַד שֶׁהִגִּיעַ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁל הַיְדִיעָה שֶׁהוּא דְּלָא נֵדַע. וּבֶאֱמֶת הוּא כְּסִיל וְאֵינוֹ מֵבִין שֶׁהוּא לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן לֵידַע כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר זֶה הַתַּכְלִית אֲשֶׁר לֹא נֵדַע אֵין מִי שֶׁמַּשִּׂיגוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיק הֶחָכָם הַגָּדוֹל בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה, שֶׁיּוֹדֵעַ וְהִשִּׂיג כְּבָר הַשָּׂגָה עֲצוּמָה גָּבֹהַּ מְאֹד וְכוּ', עַד שֶׁהִגִּיעַ אֶל הַתַּכְלִית אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם, אֲפִלּוּ הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים - אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בִּפְשִׁיטוּת, מִכָּל שֶׁכֵּן סְתַם בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, בְּוַדַּאי הֵם רְחוֹקִים מְאֹד מֵהַתַּכְלִית הַיְדִיעָה הַזֹּאת, רַק צְרִיכִים לֵידַע שֶׁעֲדַיִן אֵינָם יוֹדְעִים בִּפְשִׁיטוּת שׁוּם דָּבָר, [וְיֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר בָּזֶה, וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר].
וְכָל הָרַמָּאוּת וְהַשִּׁנּוּיִים נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד, הוּא מֵחֲמַת שֶׁאוֹמֵר בְּדַעְתּוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דָּבָר יַרְוִיחַ, עַד שֶׁאוֹמֵר שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁיְּשַׁנֶּה דִּבּוּרוֹ אוֹ יַעֲשֶׂה רַמָּאוּת יַרְוִיחַ בְּהָעֵסֶק, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִּבּוּרוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהוּא חָכָם בְּעֵינָיו, בְּחִינַת חָכָם לְהָרַע.
וּבֶאֱמֶת הַכֹּל שְׁטוּת, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (מִשְׁלֵי יב, כז), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי 'אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר' (פְּסָחִים נד:), רַק הָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי "לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְכוּ', כִּי אֱלֹקִים שׁוֹפֵט, זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים" (תְּהִלִּים עה, ח). וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁבְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַנַּ"ל שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהָרַבִּי הָאֱמֶת וּמֵאִיר כָּל אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ, שֶׁאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים שָׁרְשָׁם בְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' שֶׁמַּשִּׂיג הָרַבִּי הָאֱמֶת בְּתַכְלִית תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְכוּ'.
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַשִּׁנּוּיִים הוּא מֵחֲמַת הָרוּחַ שְׁטוּת, מֵחֲמַת שֶׁאֵין עוֹסְקִים בַּדַּעַת הַנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ הַמַּקִּיפִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַפַּרְנָסָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקִנְיָן, וְרֹב הַקִּנְיָנִים הֵם בַּבְּגָדִים שֶׁהוּא קִנְיַן־סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים, כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן־סוּדָר שֶׁהוּא בַּבְּגָדִים, בְּחִינַת מַקִּיפִים, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הַמִּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים אֵין שׁוּם שִׁנּוּי, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְהָאִיר בַּחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּהוּ הָעִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת וְהַשֻּׁתָּפוּת, וְשָׁם כָּל הַנְּפָשׁוֹת כְּלוּלִים יַחַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, וְכַנַּ"ל:
רָאשֵׁי פְּרָקִים שַׁיָּכִים לְהִלְכוֹת פּוּרִים הַנִּכְלָל בְּהִלְכוֹת שֻׁתָּפִים בְּקַרְקַע, עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם':
"לֹא תֵצֵא כְּצֵאת הָעֲבָדִים" (שְׁמוֹת כא, ז), עַיֵּן מַה שֶּׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים: "כִּי בְחִפָּזוֹן יָצָאתָ" (דְּבָרִים טז, ג) וּבְגָלוּתָא בַּתְרָאָה (יְשַׁעְיָה נב, יב): "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וְכוּ' כִּי ה 'וֹלֵךְ לִ 'פְנֵיכֶם יְ 'הֹוָה וּ 'מְאַסִּפְכֶם אֱ 'לֹהֵי יִשְׂרָאֵל" רָאשֵׁי תֵּבוֹת: ' אֵלִיָּהוּ '. כִּי הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁיָּבוֹא לְבַשֵּׂר תְּחִלָּה אֶת הַגְּאֻלָּה. "כִּי הוֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם ה'", זֶה בְּחִינַת מַה, 'הֲוָיָה' בְּמִלּוּי אַלְפִין בְּגִימַטְרִיָּא 'מַה'. "וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל", בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', 'אֱלֹקִים' בְּגִימַטְרִיָּא פ"ו, פ"ה עִם הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה, כִּי עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'מְלֹא' הוּא עַל־יְדֵי דִּבּוּר פֶּה, שֶׁהוּא שִׂיחָה וּתְפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת וּצְעָקָה וְשַׁוְעָה וּתְחִנּוֹת וּפִיּוּסִים וּבַקָּשׁוֹת וְכוּ'. כִּי הַדִּבּוּר הוֹלֵךְ עִם הָאָדָם לְכָל מָקוֹם כְּמוֹ אֵם הַבָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן עח), כִּי בַּגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה כְּתִיב (שְׁמוֹת יב, לט): "וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ". וּבַסּוֹף כְּתִיב (חֲבַקּוּק ב, ג): "אִם יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה לוֹ" וְכוּ', וְהַכֹּל עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַנַּ"ל.
'מָר דְּרוֹר' מָרְדְּכַי. "נֹטְפוֹת מֹר עוֹבֵר" - בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים קיז.): 'כָּל תַּלְמִיד־חָכָם שֶׁאֵין שִׂפְתוֹתָיו נוֹטְפוֹת מֹר' וְכוּ', בַּתְּחִלָּה אָמַר מִלְּתָא דִּבְדִיחוּתָא לְשַׂמֵּחַ וּלְפַקֵּחַ דַּעַת הַתַּלְמִידִים, כִּי הוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם מְאֹד מְאֹד כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל, וְאַחַר־כָּךְ יְתִיב בְּאֵימָתָא וְכוּ', כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי יִרְאָה. דְּרוֹר לְשׁוֹן חֵרוּת, בְּחִינַת (קֹהֶלֶת י, יז): "אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִין", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, בְּחִינַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים.
"וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם" (שְׁמוֹת כא, א). 'שֶׁלֹּא תֹּאמַר אֶשְׁנֶה לָהֶם הַפֶּרֶק פַּעַם אַחַת וּשְׁתַּיִם עַד שֶׁתְּהֵא שְׁגוּרָה בְּפִיהֶם וְכוּ', אֶלָּא עֲרֹךְ לִפְנֵיהֶם כְּשֻׁלְחָן הֶעָרוּךְ לִפְנֵי הָאָדָם וְכוּ' וּמוּכָן לֶאֱכֹל', מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּלִמּוּד שֶׁל קִיּוּם הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת וְכוּ'. פָּרָשַׁת מִשְׁפָּטִים קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ, כִּי עִקָּר הוּא הַשָּׁלוֹם שֶׁלֹּא יִכְנֹס וְיִסְתַּכֵּל בַּחֲבֵרוֹ לְרָעָה כִּי אִם לְטוֹבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וַעֲשׂוּ סְיָג לַתּוֹרָה', כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בִּדְבָרֵינוּ שָׁם בַּפָּרָשָׁה הַנַּ"ל.
כִּי מוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהַגּוֹרָל שֶׁל הָמָן הוּא שֶׁרָצָה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז הָיָה הַגּוֹרָל שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִים גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּרוּךְ מָרְדְּכַי וְאָרוּר הָמָן', שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲזָאזֵל שֶׁיָּנַק מִבְּחִינַת הָרַע שֶׁבְּעֵץ הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית ג, יא): "הֲמִן הָעֵץ" וְכוּ'. וְעִקַּר הָרַע הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת עַזָא וַעֲזָאֵל שֶׁהֻשְׁלְכוּ מִשָּׁמַיִם וְחָטְאוּ וְכוּ', שֶׁכָּל הַקִּטְרוּג שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ הַדַּעַת נִמְשַׁךְ עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם - נִכְנָע הָמָן. וְעַל־כֵּן עִקַּר שֵׁם יוֹם־טוֹב זֶה הוּא פּוּרִים, עַל שֵׁם הַפּוּר, כִּי בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים פּוֹעֲלִין בַּקָּשַׁת 'סְלַח נָא' עַל חֵטְא הַמְרַגְּלִים שֶׁפָּגְמוּ בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְגָרְמוּ הַחֻרְבָּן וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי עִקַּר פְּגַם הַמְרַגְּלִים שֶׁנִּכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיכוּ עֲלֵיהֶם הַפַּחַד שֶׁל עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יג, כט): "עֲמָלֵק יוֹשֵׁב בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב" וְכוּ'. וְלֹא הֶאֱמִינוּ בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁיָּכוֹל לְהַכְנִיעוֹ, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר נִגְזַר עֲלֵיהֶם הַגְּזֵרָה לָמוּת בַּמִּדְבָּר - רָצוּ אָז לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִלָּחֵם, אֲבָל אָז לֹא הוֹעִיל עוֹד. וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר שֶׁמֹּשֶׁה בְּעַצְמוֹ הִתְרָה בָּהֶם שֶׁלֹּא יַעֲלוּ שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת, כִּי "וְהָעֲמָלֵקִי וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב בָּהָר" וְכוּ', כִּי עֲמָלֵק מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדוּת לְיִשְׂרָאֵל, וּבְפוּרִים צְרִיכִין לְתַקֵּן כָּל זֶה. וְעַל־כֵּן אִיתָא בַּתִּקּוּנֵי זֹהַר (תִּקּוּן כא, נז:) שֶׁפּוּרִים הוּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים.
'הֱווּ מְתוּנִים בַּדִּין' (אָבוֹת א, א). בְּחִינַת "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ". תִּקּוּן בְּחִינַת "כִּי בְחִפָּזוֹן יָצָאתָ" וְכוּ', מָרְדְּכַי בְּחִינַת חֵרוּת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁל בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין, שֶׁבְּכָל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל, וּבִפְרָטִיּוּת בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ הַקַּל וְהַגָּרוּעַ וְכוּ' מְאֹד מְאֹד, וּבִכְלָלִיּוּת הַזְּמַנִּים וּבִפְרָטִיּוּת בְּשִׁנּוּי הַזְּמַנִּים וְכוּ', אֲפִלּוּ בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה - גַּם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְהַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת (דְּבָרִים לא, יח): "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּשְׁלֵמוּת גְּמַר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָחֲזָה אֶסְתֵּר פֶּלֶךְ הַשְּׁתִיקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ב): "אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת". וְכֵן רָחֵל אִמֵּנוּ וּבִנְיָמִין וְשָׁאוּל וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יג:), כִּי צְרִיכִין מְתִינוּת גָּדוֹל לְהַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַנַּ"ל.
'לְגֻלְגְּלוֹתָם' בְּחִינַת גַלְגַּל הַחוֹזֵר, בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר עַל דְּרֵידְל, 'עֶלְיוֹנִים לְמַטָּה תַּחְתּוֹנִים לְמַעְלָה', בְּחִינַת 'מָאן דִּזְעֵיר הוּא רַב, מָאן דְּרַב הוּא זְעֵיר', וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת גִּלְגּוּלָא דְּנִשְׁמָתִין, כַּמּוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סִימָן מ'), עַיֵּן שָׁם: