שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן קפב), אֵין שְׁלִיחוּת לְקָטָן וְכוּ' (שָׁם סִימָן קפח, סְעִיף ב).
כִּי יָדוּעַ, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל - נַפְשׁוֹתָם אֶחָד, כִּי שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת 'כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת א, ה): כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְבֵית יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ" - בִּלְשׁוֹן יָחִיד, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י, וְעַל־כֵּן שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי כֹּלָּא חַד, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אֵין הַנָּכְרִי נַעֲשֶׂה שָׁלִיחַ (שָׁם סְעִיף א), כִּי הֵם מֵאֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה וּמְפֹרָדִים וּמֻבְדָּלִים מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן אֵין יְכוֹלִין לוֹמַר עֲלֵיהֶם שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת אַחְדוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵין שַׁיָּךְ אֶלָּא בְּיִשְׂרָאֵל - שֶׁכֻּלָּם אֶחָד וְכֻלָּם שָׁוִין בְּשֹׁרֶשׁ הָאַחְדוּת, אֲבָל הָעַכּוּ"ם נִפְרָדִין מִן הָאַחְדוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵין הָעַכּוּ"ם נַעֲשֶׂה שָׁלִיחַ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר בָּהֶם שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין מא:): 'מָה אַתֶּם בְּנֵי בְּרִית, אַף שְׁלוּחֲכֶם בְּנֵי בְּרִית', כִּי הַשְּׁלִיחוּת תָּלוּי בַּבְּרִית, כִּי שָׁם בְּחִינַת הָאַחְדוּת בִּבְחִינַת "וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לוֹ" (תְּהִלִּים פט, כט), הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהִיא הָאַחְדוּת שֶׁמַּאֲמִינִין בְּיִחוּדוֹ יִתְבָּרַךְ, הִיא תְּלוּיָה בַּבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן לא). וְעַל־כֵּן הַשְּׁלִיחוּת, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת הָאַחְדוּת, בְּחִינַת שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ נוֹהֵג רַק בִּבְנֵי בְּרִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הָאַחְדוּת כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אֵין קָטָן עוֹשֶׂה שָׁלִיחַ וְלֹא נַעֲשֶׂה שָׁלִיחַ, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁבְּחִינַת 'כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב' - הוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד" - שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הַדַּעַת וְיִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, כַּמּוּבָא בִּתְחִלַּת מַאֲמָר 'אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ' (סִימָן ד'), עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן הַקָּטָן שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם עֲדַיִן, עַל־כֵּן אֵין לוֹ דִּין שְׁלִיחוּת, כִּי עִקַּר דִּין שְׁלִיחוּת עַל־יְדֵי בְּחִינַת הָאַחְדוּת שֶׁהוּא תָּלוּי בְּדַעַת, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה (קִדּוּשִׁין מב:), כִּי עַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה - נִפְרָד, חַס וְשָׁלוֹם, מִשֹׁרֶשׁ הָאַחְדוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שַׁיָּךְ בַּעֲבֵרָה שְׁלִיחוּת, כִּי אַדְּרַבָּא, הָעֲבֵרָה הוּא פֵּרוּד וּפְגָם בִּבְחִינַת אַחְדוּת, כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הַשְּׁלִיחוּת בִּבְחִינַת אַחְדוּת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (כְּתֻבּוֹת פה.): 'לְתִקּוּנֵי שְׁדַרְתִּיךְ וְלָא לְעִוּוּתֵי' (שָׁלַחְתִּי אוֹתְךָ בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וְלֹא בִּשְׁבִיל לְקַלְקֵל), כִּי בְּחִינַת אֶחָד הוּא כֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל, וְאֵין שָׁם עִוּוּת וְקִלְקוּל, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן יָכוֹל לוֹמַר לוֹ לְתִקּוּנֵי שְׁדַרְתִּיךְ וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁעָשִׂיתִי אוֹתְךָ שָׁלִיחַ שֶׁתִּהְיֶה כָּמוֹנִי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב', עַל־כֵּן בְּוַדַּאי הַשְּׁלִיחוּת הָיָה רַק לְתִקּוּן וְלֹא לְעִוּוּת, כִּי הַשְּׁלִיחוּת הוּא רַק בִּבְחִינַת אֶחָד וְטוֹב, כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַחַזָּן שֶׁנִּקְרָא 'שְׁלִיחַ־צִבּוּר', כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא רַק שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'וַיֹּאמֶר בֹּעַז' וְכוּ' (סִימָן סה). וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ־צִבּוּר, כִּי הַשְּׁלִיחַ־צִבּוּר כּוֹלֵל כֻּלָּם יַחַד וְעוֹשֶׂה מֵהַתְּפִלָּה אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת שְׁלִיחַ־צִבּוּר, עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲזָרַת הַתְּפִלָּה, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'שְׁלִיחַ־צִבּוּר' בְּחִינַת שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא עא:): "גַּם אַתֶּם" (שְׁמוֹת יב, לא) – לְרַבּוֹת שְׁלוּחֲכֶם, מִכָּאן שֶׁשְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ - כִּי 'גַם' הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִינַת ד' דְּאֶחָד, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר לח, פֶּרֶק ה), שֶׁגַּמִּין וְאֶתִין הֵם בְּמַלְכוּת (שֶׁהָאוֹתִיּוֹת 'גַּם' וְ'אֵת' הֵן בְּסוֹד סְפִירַת הַמַּלְכוּת), וְעַל־כֵּן הַמֶּלֶךְ עוֹצֵר בָּהֶם וּמְקַבְּצָם יַחַד שֶׁלֹּא יִתְפַּזְּרוּ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י עַל פָּסוּק (שְׁמוּאֵל־א' ט, יז): "זֶה יַעֲצֹר בְּעַמִּי", עַיֵּן שָׁם. כִּי הַמַּלְכוּת הִיא בְּחִינַת הָאַחְדוּת כַּנַּ"ל, וְשָׁם שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁרְשָׁם בְּאַחְדּוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן 'גַּם' מַרְבֶּה הַשָּׁלִיחַ שֶׁשְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי זֶה תָּלוּי בְּאַחְדּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַלְכוּת', בְּחִינַת 'גַּם' כַּנַּ"ל, וְעַיֵּן בַּכְּתָבִים (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר לח, פֶּרֶק ה): שֶׁ'גַּם' בְּלֵאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת ד' דְּאֶחָד, בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, עַיֵּן שָׁם.
וְזֶהוּ מָה אַתֶּם בְּנֵי בְּרִית אַף שְׁלוּחֲכֶם בְּנֵי בְּרִית - כִּי תִּקּוּן הַמַּלְכוּת בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִינַת הָאַחְדוּת, כָּל זֶה תָּלוּי בַּבְּרִית, כִּי 'מָאן דְּנָטִיר בְּרִית זָכָה לְמַלְכוּ' (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן יד, ל:), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פט, כט): "וּבְרִיתִי "נֶאֱמֶנֶת לוֹ", כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵין הַשְּׁלִיחוּת נוֹהֵג אֶלָּא בִּבְנֵי בְּרִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, כַּנַּ"ל: