ד

וְעַל־כֵּן אֵין שְׁלִיחוּת לְעַכּוּ"ם (חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, סִימָן קפח, סְעִיף א), כִּי הָעַכּוּ"ם בְּוַדַּאי אֵין בּוֹ כֹּחַ לְהַגְבִּיהַּ בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עֲבוֹדַת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּזֶה הָעוֹלָם, אֲבָל הָעַכּוּ"ם אֵין לוֹ כֹּחַ לָזֶה, עַל־כֵּן אֵין בּוֹ דִּין שְׁלִיחוּת.

וְכֵן אֵין שְׁלִיחוּת לְקָטָן (שָׁם סְעִיף ב), כִּי קָטָן אֵין בּוֹ דַּעַת, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל וּלְהִתְאַחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם עַד שֶׁזּוֹכִין לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְאַחֵז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן הַקָּטָן שֶׁאֵין בּוֹ הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַעֲלוֹת וּלְהַגְבִּיהַּ עַל יָדוֹ הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, עַל־כֵּן אֵין בּוֹ דִּין שְׁלִיחוּת. כִּי עִקַּר דִּין שְׁלִיחוּת מַה שֶּׁאַמְרִינָן בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ הוּא - רַק מַה שֶּׁהָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי כָּל עֲבוֹדָתוֹ הוּא מַעֲלֶה וּמַגְבִּיהַּ הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם.

כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם - כְּדֵי שֶׁיַּגְבִּיהַּ וְיַעֲלֶה הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קִיּוּם תּוֹרָה וּמִצְווֹת, וְכֵן אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי עֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת אִם עוֹשִׂין אוֹתָם עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּגוֹן אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁבְּכֻלָּם יֵשׁ תּוֹרָה, כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מִצְווֹת וְדִינֵי הַתּוֹרָה, וּכְשֶׁעוֹשִׂין אוֹתָם עַל־פִּי הַתּוֹרָה - מַגְבִּיהַּ עַל יָדָם גַּם־כֵּן הַדָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וּמֵחֲמַת זֶה אַמְרִינָן שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת 'לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם' הַשָּׁלִיחַ וְהַמְשַׁלֵּחַ אֶחָד וְכוּ', וְכַנַּ"ל.

אֲבָל כְּשֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַגְבִּיהַּ הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, כְּגוֹן לִדְבַר עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ כְּשֶׁהַשָּׁלִיחַ קָטָן אוֹ עַכּוּ"ם, אֲזַי נִתְבַּטֵּל דִּין שְׁלִיחוּת וְכַנַּ"ל, כִּי בִּבְחִינַת מָקוֹם, הַשָּׁלִיחַ רָחוֹק הַרְבֵּה מֵהַמְשַׁלֵּחַ, כִּי רַב הַמָּקוֹם. וְעִקַּר דִּין שְׁלִיחוּת בְּיִשְׂרָאֵל הוּא, מֵחֲמַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁעוֹשִׂין עַל־פִּי הַתּוֹרָה הֵם מַעֲלִין הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכֻלָּם נִכְלָלִים שָׁם בְּאַחְדוּת פָּשׁוּט, עַל־כֵּן בְּכָל הַתּוֹרָה שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁתַּלֵּחַ לְשָׁם, הוּא שָׁם גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (אִיּוֹב לח, לה): "הַתְשַׁלַּח בְּרָקִים וְיֵלֵכוּ וְיֹאמְרוּ לְךָ הִנֵּנוּ", וְכַנַּ"ל: