וְזֶה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּחִינַת קִנְיַן־סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד. כִּי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה, כִּי יֵשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וּצְרִיכִין לְבָרְרָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שַׁבָּת לא.): 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה', וְכַמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָנִים לה, נד). וּכְבָר מְבֹאָר, שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְּדַמֶּה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁנּוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִים בַּחֲפָצִים וּבְמָעוֹת, וּמוֹכְרִין וְקוֹנִין וּמַחֲלִיפִין זֶה בָּזֶה, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עִקָּרוֹ עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, שֶׁבּוֹ כָּל הַחֲמִשָּׁה חוּשִׁים שֶׁהֵם הָרְאוּת וְהַשֶּׁמַע וְכוּ', שֶׁעַל יָדוֹ נַעֲשִׂין כָּל הָעֲסָקִים, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי, הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה כַּנַּ"ל, רַק הַמְדַמֶּה הוּא שְׁלִיחַ הַשֵּׂכֶל, כַּנַּ"ל (אוֹת א).
וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן־סוּדָר שֶׁהוּא בִּבְגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם, שֶׁהֵם הַתְּאָרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁאָנוּ מְדַמִּים בָּהֶם אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁכֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים פא, ד): "בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְאֵלּוּ הַתְּאָרִים וְהַשְּׁבָחִים הֵם הֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים שֶׁמְּדַמִּין בָּהֶם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת (הוֹשֵׁעַ יב, יא): "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", אֲשֶׁר עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁל כָּל אָדָם הוּא רַק עַל־יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, כִּי רַק הַנְּבִיאִים וּבַעֲלֵי רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ יוֹדְעִין בֶּאֱמֶת לְדַמּוֹת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁל כָּל הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְכָל אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת לְבוּשָׁיו יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת (תְּהִלִּים צג, א): "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ" וְכוּ', שֶׁהַנְּבִיאִים בְּחִינַת צַדִּיקֵי אֱמֶת מְדַמִּין וּמַלְבִּישִׁין אֲמִתַּת אֱלֹהוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכַמָּה וְכַמָּה תְּאָרִים וּשְׁבָחִים וְדִמְיוֹנוֹת - כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִתְפָּס בְּלִבֵּנוּ אוֹר אֲמִתָּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ לָנֶצַח, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַלְּבוּשִׁים.
כִּי קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לֹא הָיוּ שׁוּם לְבוּשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב, כה): "וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים" וְכוּ'. כִּי אוֹר הַשָּׂגָתָם הָיְתָה גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה מְאֹד מְאֹד - עַד שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג אֲמִתָּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלִי שׁוּם לְבוּשִׁים שֶׁל עַכְשָׁו, וְעַל־כֵּן גַּם לְמַטָּה בַּגַּשְׁמִיּוּת לֹא הָיוּ צְרִיכִים לְבוּשִׁים כְּלָל, אֲבָל אַחַר הַחֵטְא - "וְאָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין" (תְּהִלִּים מט, יג): וְהִגְבִּיר הַמְדַמֶּה עַל הַשֵּׂכֶל, אֲזַי תִּקּוּנוֹ הָיָה עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם". כִּי הֻכְרַח, כִּבְיָכוֹל, לְהַלְבִּישׁ יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה דִּמְיוֹנוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (צַו כח.), וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (הִלְכוֹת צִיצִית, הֲלָכָה ה). וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלוּ גַּם הַלְּבוּשִׁים הַגַּשְׁמִיִּים שֶׁל כָּל אָדָם, כִּי כָּל דָּבָר יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ לְמַעְלָה, כַּיָּדוּעַ.
וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן־סוּדָר שֶׁהוּא בִּלְבוּשִׁים - עַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָר הַמִּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי הַמַּלְבּוּשׁ שָׁרְשׁוֹ מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמוּנָה וְלֹא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּמַשָּׂא־וּמַתָּן הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי בְּוַדַּאי בֶּאֱמֶת צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיָן זֶה (שְׁבִיעִית י, ט): 'כָּל הַמְקַיֵּם דִּבּוּרוֹ - רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעַל־פִּי רֹב אֵין הַמְדַמֶּה מְבֹרָר, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל קִנְיַן־סוּדָר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּן וּבֵרוּר הָאֱמוּנָה, וְשׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד, וְכַנַּ"ל: