וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים וְשִׂיחוֹת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וּזְעָקוֹת וּשְׁוָעוֹת וְרִצּוּיִים וּפִיּוּסִים לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ. וְזֶה עִקַּר הַתְּפִלָּה, כִּי עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצֹא רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לֹא יַגִּיעוּ (תְּהִלִּים לב, ו) - שֶׁלֹּא יִשְׁטְפוּהוּ שֶׁטֶף מַיִם רַבִּים שֶׁהֵם הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שֶׁהֵם תֵּיאוּבְתִּין בִּישִׁין דְּהַאי עָלְמָא (הָרְצוֹנוֹת הָרָעִים שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה) (זֹהַר וַיֵּרָא קיא.), הַשּׁוֹטְפִין בְּכָל עֵת, וּכְבָר נִשְׁטְפוּ רַבִּים רַבִּים עַל יָדָם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, הַמָּקוֹם יְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְיַצִּילֵנוּ מֵהֶם. וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה (מִשְׁלֵי כא, ל) - לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם, כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵהֶם.
כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאָדָם הוּא בַּעַל בְּחִירָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הָעִקָּר הוּא תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עַל זֶה, כִּי עַל־יְדֵי בְּחִירָתוֹ שֶׁבּוֹחֵר בְּדֶרֶךְ הַטּוֹב וְסָר מִדֶּרֶךְ הָרַע, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעַ הַקְּלִפּוֹת הַבָּאִין מִשְּׁבִירַת כֵּלִים וּמְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי הַבְּחִירָה הוּא בְּהַשֵּׂכֶל - שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִבְחֹר בַּטּוֹב וְלִמְאֹס בָּרַע, וְשֵׂכֶל הָאָדָם אֵין לוֹ כֹּחַ כִּי אִם לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַקְּלִפּוֹת הַבָּאִין מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כַּמָּה וְכַמָּה נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם נִיצוֹצֵי הַשֵּׂכֶל כִּי 'כֻּלָּם בְּחָכְמָה אִתְבְּרִירוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ בִּלְבּוּלִים וְסִטְרִין אָחֳרָנִין וּמְנִיעוֹת מֵהַקְּדֻשָּׁה הַבָּאִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי - שֶׁשָּׁם אֵין שׁוּם שֵׂכֶל וְחָכְמָה כִּי אִם אֱמוּנָה לְבַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וּזְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַיֵּצֶר־הָרָע הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם. וְעַל זֶה נֶאֱמַר (סֻכָּה נב:): 'בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עוֹזְרוֹ הָיָה נוֹפֵל בְּיָדוֹ', כִּי מֵהַיֵּצֶר־הָרָע הַזֶּה הַנִּמְשָׁךְ מֵחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם עַל־יְדֵי סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת מְאֹד מְאֹד בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ כִּי שָׁם אֵין מוֹעִיל שׁוּם שֵׂכֶל, אַדְּרַבָּא! עַל־יְדֵי שֵׂכֶל וְחָכְמָה נִשְׁקָעִין שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, רַק הָעִקָּר הוּא אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה.
וּבֶאֱמֶת זֶהוּ עִקַּר הַבְּחִירָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁכּוֹפֶה בְּחִירָתוֹ לְבַטֵּל שִׂכְלוֹ לְגַמְרֵי וְלִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד וּלְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, כִּי הַבַּעַל־דָּבָר מְעַקֵּם לֵב הָאָדָם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁגַּם זֶה קָשֶׁה עַל הָאָדָם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא דָּבָר קַל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְבַלְבֵּל וּמְעַקֵּם דַּעְתּוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַל־פִּי רֹב עִנְיָן זֶה שֶׁל תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת קָשֶׁה עַל הָאָדָם יוֹתֵר מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת קָשׁוֹת, וְכָל זֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן אֱמוּנָה - שֶׁאֵין לוֹ אֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר וְהַיְסוֹד.
וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ בָּזֶה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ וּבֵין קוֹנוֹ שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְיַעַזְרֵהוּ לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בָּזֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בַּעַל בְּחִירָה - בְּמַה שֶּׁזָּכָה לִבְחֹר בְּחַיִּים אֲמִתִּיִּים בְּדֶרֶךְ אֱמוּנָה וּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיט, ל): "דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי". כִּי בֶּאֱמֶת זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה מַה שֶּׁמְּסַלֵּק שִׂכְלוֹ וּבוֹחֵר בֶּאֱמוּנָה וּתְפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר וְהַיְסוֹד שֶׁכָּל הַתּוֹרָה עוֹמֵד עָלֶיהָ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה', כַּנַּ"ל.
וְאָז כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּמַרְבֶּה בִּתְפִלּוֹת וְשִׂיחוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת, אָז עוֹזְרוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹד אוֹתוֹ בְּתוֹרָה וּמִצְוֹת, וּמֵאִיר עֵינָיו בְּתוֹרָתוֹ עַד שֶׁזּוֹכֶה לְהָבִין בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה מַה שֶּׁאֶפְשָׁר בְּשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי לְהָבִין.
וְעַל־יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ - שֶׁהֵם אֱמוּנָה וְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מֵאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין שְׁנֵי מִינֵי הַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וּמִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כַּנַּ"ל. כִּי שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (קֹהֶלֶת ד, ט): "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ' כִּי אִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ" וְכוּ'. כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׂכֶל וֶאֱמוּנָה, הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, וְהָאֶחָד מְחַזֵּק וּמֵקִים אֶת חֲבֵרוֹ, אֲבָל הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה, וְכַנַּ"ל.
וּמֵאַחַר שֶׁעִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיט, פו): "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" וְכַנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָן בְּכֶסֶף מָלֵא וּמְפַזְּרִין מָמוֹן הַרְבֵּה בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תְּרוּמָה קכח.): 'דְּבָעֵי לְמִקְנֵי בַּאֲגַר שְׁלִים' (שֶׁצְּרִיכִים לִקְנוֹת אֶת הַמִּצְווֹת בִּשְׂכַר שָׁלֵם [בְּכֶסֶף מָלֵא]), כִּי כְּשֶׁהַמִּצְוָה הִיא בְּחִנָּם - אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת וְאֵין נִכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנִּקְרֵאת 'חִנָּם'; עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּמָמוֹן כְּשֶׁמְּפַזְּרִין מָמוֹן הַרְבֵּה בִּשְׁבִיל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה - זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים קיח, קלט): "צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד" - 'מְאֹד' זֶה מָמוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבְכָל מְאֹדֶךָ" - 'בְּכָל מָמוֹנְךָ', כִּי אֵין הַמִּצְוָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם אֱמוּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ, עַיֵּן שָׁם: