וְזֶה יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִלְמֹד תּוֹרָה שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לָךְ וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם (אָבוֹת ב, יב); 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ' - זֶה בְּחִינַת אַהֲבָה וּכְלָלִיּוּת הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל - שֶׁיֶּאֱהַב כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּנַפְשׁוֹ, לְקַיֵּם בִּשְׁלֵמוּת מִצְוַת "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" - שֶׁהוּא כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הָאַזְהָרָה שֶׁל אַהֲבַת הַחֲבֵרִים הוּא בְּיוֹתֵר בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן, כִּי שָׁם עִקַּר הַקִּנְאָה וְהַשִּׂנְאָה כַּיָּדוּעַ לַכֹּל, וְעַל־כֵּן מִצְוַת עֲשֵׂה וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ נִסְמָךְ אַחֲרֵי הָאַזְהָרוֹת שֶׁהִזְהִיר בְּכַמָּה לָאוִין לִבְלִי לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, רַק אַדְּרַבָּא! לִזָּהֵר לְסַיְּעוֹ וּלְחַיּוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּפָרָשַׁת 'קְדוֹשִׁים' (וַיִּקְרָא יט, יא־יח): "לֹא תִּגְנֹבוּ וְלֹא תְכַחֲשׁוּ וְכוּ' לֹא תַעֲשֹׁק וְלֹא תִגְזֹל וְכוּ' לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר" וְכוּ', הַיְנוּ לִגְמֹל חֶסֶד עִם חֲבֵרוֹ וְלַעֲבֹר עַל מִדּוֹתָיו נֶגְדּוֹ, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁחֲבֵרוֹ לֹא הִשְׁאִיל לוֹ - יַעֲבֹר עַל מִדּוֹתָיו וְיַשְׁאִיל לוֹ בְּלִי הֲטָחַת דְּבָרִים, שֶׁלֹּא יֹאמַר לוֹ: 'אֵינִי כְּמוֹתְךָ' וְכוּ'. וְאַחַר־כָּךְ מְסַיֵּם עַל כָּל זֶה "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָאַהֲבָה בֵּין יִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁאֵין מַקְפִּידִין וְאֵין מְקַנְּאִין זֶה עַל זֶה בְּמָמוֹנָם. וְזֶהוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר וְחִבּוּר הַמִּשְׁנָה הַנַּ"ל יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ - זֶה בְּחִינַת אַהֲבָה וּכְלָלִיּוּת הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם נִכְלָלִין בְּחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל.
וְזֶה וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִלְמֹד תּוֹרָה שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לָךְ - וְקָשֶׁה לִכְאוֹרָה, הֲלֹא מְבֹאָר בַּפָּסוּק שֶׁהַתּוֹרָה יְרֻשָּׁה לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים לג, ד): "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" וְכוּ'? אַךְ עַל־פִּי הַנַּ"ל מְתֹרָץ הֵיטֵב, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁהַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ, בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בִּבְחִינַת "לוּחוֹת הָאֶבֶן" כַּנַּ"ל, וְזֶה תָּלוּי בְּאַהֲבָה בֵּין יִשְׂרָאֵל, כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" - 'קְהִלַּת יַעֲקֹב' דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל נִקְהֲלִין וְנִקְבָּצִין יַחַד בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת בֵּינֵיהֶם שֶׁאָז הֵם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אָז הַתּוֹרָה יְרֻשָּׁה לָנוּ, כִּי אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁמְּבָאֵר שָׁם בַּפָּרָשָׁה (פָּסוּק ה): "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם" יַחַד וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: "בְּהִתְאַסְּפָם יַחַד בַּאֲגֻדָּה אַחַת וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם" וְכוּ'. אֲבָל כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם וְיֵשׁ מַחֲלֹקֶת, אֲזַי כְּפִי הַמַּחֲלֹקֶת - כֵּן הוּא בְּחִינַת שִׁכְחַת וְהִסְתַּלְּקוּת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם.
וְעַתָּה מְחֻבָּר הֵיטֵב יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ - דְּהַיְנוּ אַהֲבָה וּכְלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יַחַד, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִלְמֹד תּוֹרָה - כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַנֶּפֶשׁ לִלְמֹד תּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִכְלֹל בְּשֵׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ, קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לָךְ - 'לָךְ' דַּיְקָא, הַיְנוּ לְךָ בְּעַצְמְךָ, כְּשֶׁאַתָּה חוֹלֵק עַצְמְךָ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַנְּפָשׁוֹת הַנִּכְלָלִים בְּשֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, אֲזַי אֵין הַתּוֹרָה יְרֻשָּׁה לָךְ בְּוַדַּאי, כִּי הַתּוֹרָה יְרֻשָּׁה רַק לִקְהִלַּת יַעֲקֹב בְּהִתְאַסְּפָם יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְלֹא לְךָ לְבַדְּךָ כְּשֶׁאַתָּה חוֹלֵק עַצְמְךָ עַל־יְדֵי קִנְאָה וְשִׂנְאָה שֶׁבָּאָה עַל־יְדֵי הַמָּמוֹן, כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם: וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם - 'שָׁמַיִם' זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל שֶׁגָּבֹהַּ מְאֹד, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נה, ט): "כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁאַתָּה עוֹשֶׂה יִהְיֶה שֶׁתִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּשֵׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם נִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה.
וְזֶה (אָבוֹת ד, יד): שֶׁחֲבֵרֶיךָ יְקַיְּמוּהָ בְּיָדְךָ וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן - כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין יַחַד וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר הָאֲרִ"י זַ"ל מְאֹד עַל אַהֲבַת הַחֲבֵרִים (שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים, הַקְדָּמָה לח). וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן. כִּי "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ" וְכוּ' (קֹהֶלֶת ד, ט־י), שֶׁזֶּה נֶאֱמַר לְעִנְיַן קִיּוּם הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, כִּי אֵינָהּ יְרֻשָּׁה לְךָ בְּעַצְמְךָ כִּי אִם עַל־יְדֵי הַכְּלָלִיּוּת וְהַשָּׁלוֹם, כַּנַּ"ל: